他们朝附近的农户家走去。这个时间，去教堂做礼拜的人们也都陆续回来了，就连平时衣衫破旧下地干活的农民，这个时间都穿着自己最体面的衣服，足见他们对信仰的虔诚。 闵悉一直觉得，中国比西方的文明程度高。在文化科技思想各个领域内，中国领先于世界很多年。直到明末之后，在科技领域逐渐被西方超越，在军事上屡屡失利，割地赔款，中国才从西方人向往的神圣国度，变成了人人都要撕咬一块的肥羊，被践踏鄙夷，失去了各个领域内的话语权。 事实上，就算西方的科技领先中国的那些年，在文化与思想领域内，西方也从未超越过中国。 比如在思想道德领域内，西方人需要靠强有力的宗教宣传与法律来约束他们的道德行为，一旦稍有空子可钻，他们便会暴露野蛮的本性。 而在相同的外在条件之下，中国人的道德底线绝对要比西方人高得多。有人会说是政治高压的结果，但闵悉认为，这是华夏文明数千年潜移默化的结果。 西方文明起源晚，也没有一脉相承，思想割裂严重，到了近现代靠科技、掠夺和战争暴富起来，好像一下子成了文明的标杆，其实他们才是根基不牢的暴发户。 在闵悉生活的时代，中国科技正在全面赶超西方，中国正逐步回归世界巅峰的地位，百姓安居乐业，路不拾遗、夜不闭户，再度成为人类文明的标杆，可惜的是，他竟然来到了这个时代。 万幸的是，中国此时尚未失去领先地位，还没有被西方列强轻视。既然来到了这里，闵悉觉得当然不能白来这一遭，至少，要尝试去改变中国接下来的历史走向，让中国更早地拥抱世界，加强科技文明交流，不再闭关锁国，积贫积弱。 也许他的萤火之光照亮不了历史前行的方向，也改变不了历史进程，但他至少努力过，这样才不会后悔。 云霁走在前头，未曾想到身后的闵悉因为看到当地人去做礼拜联想到了这么多，他在一个农户的院子外停下来，身后低着头机械跟着他走的闵悉没留意，一头撞在了筐子上。 云霁感觉到他的力度，慌忙转身：“怎么了？” 闵悉揉揉额头：“没事，不小心撞了一下。走神了，没注意到你停下了。” 云霁关切地看着他：“没撞到哪儿吧？给我看看。” “没有。”闵悉放下手，冲他呲牙一笑。 云霁抬手揉了一下他的额头：“想什么呢？” 闵悉说：“胡思乱想了一下，以后跟你说。”他现在不光是想要土豆、红薯和玉米，还想要西方人的坚船利炮，这个图谋有点大，也不知道能不能成功。 “现在不能说？” 闵悉摇头：“现在还早呢。这家有人在家吗？” 云霁说：“好像没有，不过院子里有很多麦秸。要等吗？” 闵悉环顾了一下四周，走到另一个农户家，还得绕一段路，便说：“那等会儿吧。” 其实麦秸杆不值钱，当地人都拿来当柴火喂牛羊，但不能因为不要钱，就直接进去搂人家的，至少得打声招呼。 刚等了一会儿，便听见狗叫了起来，他们循声看去，只见一个老头和一个老妇人正朝这边走来，他们身前有一只黑白色的卷毛狗冲着闵悉二人大声叫唤，叫了两声又停下来看自己的主人。这是一只水犬，毛长得眼睛都看不见了。 闵悉和云霁估摸着是主人回来了，便安静地等了一会。 等人走近了，他们还没开口，那个老头先开口了：“你们是谁，在这里干什么？” 老妇人则一眨不眨地看着二人，他们的长相实在是太不寻常了。 闵悉说明了自己的来意：“我想跟你们要一些麦秸，我们可以给钱。” 老头听他说要麦秸，便大手一挥：“随便拿，麦秸又不值钱。” 闵悉说：“我们需要一大捆，数量不少。还是给您一点钱吧。” 老头见状，用灰色的眼再次看向闵悉，问：“你们是哪里人，怎么还会说拂朗机话？” 闵悉说：“我们是中国人，来自遥远的东方。” “新大陆的？”老头问。 闵悉摇头：“不是，旧大陆的。” 估摸着老头对中国没什么概念，只是跟谁聊天的时候听人说起过新大陆，这才会问新大陆。 闵悉说：“那我就进去捆草了，谢谢您。” 他和云霁进了篱笆院子，那水犬倒也聪明，见主人跟他们说话，就不叫了，只是趴在一旁静静地看着这两个陌生人。 麦秸刚收回来不久，已经脱粒了，还有着清新的麦秸香。闵悉和云霁将院子里的麦秸搂了一大捆，用带来的麻绳捆起来。 老头老太看着他们，也不做声。 等捆好了，闵悉走过去，给了对方两个瑞斯：“谢谢，我们暂时需要这些，以后可能还需要，再来跟您买。” 老头拿着两个瑞斯，还是有点不太相信他们会给钱：“你们要麦秸做什么？烧的话，我这里有木柴，更耐烧。”