“师傅，师傅，我知道了，佛说：‘一切众生皆具如来智慧德相，人人都是佛，我们就是佛，’我们就是这庙里的佛像。一跨进庙里，就庄严佛净土，怎么还需要泥塑的佛像呢？啊！祖师爷太睿智了。妙呀妙呀！” 她像欢呼着，感叹，脸庞真的像镀金的佛像熠熠生辉，那裙摆摇曳，又像飞舞的蝴蝶摆动着。 戴弟疑惑地说：“弗加站人旁的确是佛，可是，可是，这样是不是太牵强附会了？” 一行微笑地说，“ 说得有点意思，但我也不知道你们是不是猜中了祖师爷的意思，只有祖师爷知道了。” 尚志当即否定了：“怎么可能人人都是佛呢？” 在场的每一位跟佛都不沾边，自己离佛相差可不是天与地的距离，应该是天与地狱的距离，如果这世界上有地狱的话。 若莱又眨着灵动着眼睛，认为尚志说的也有理，就说，“我们有如来的慧根，可是要成佛，需要一辈子、几辈子才能修成佛。” 戴弟答：“这还差不多。” 若莱自言自语：“佛看众生是佛，但你我眼里见到的众生未必如此。 ”忽然，她眼睛又亮了，说：“师傅，我明白了，苏轼和佛印和尚斗嘴的故事，苏小妹道出了真谛，佛印看苏轼像尊佛，是因为他心中有佛，苏轼心中有陀屎，才看别人像坨屎。，” “这和情人眼里出西施不就是一个意思吗？”尚志地说着，回头望着萧赫。 萧赫的目光紧紧粘在若莱身上，显然她就是他眼中的西施，眼中的佛。 尚志回去用胳膊肘捣了他一下，他才如梦初醒似的。 戴弟顺着尚志也看到了萧赫的神态，第一次明白何为爱的目光，萧赫的眼神噙着浓浓的爱意，如婴儿炽烈又深情地望着母亲，纯净得不带一丝欲望。而尚志，那眼神一看便知道他想干嘛。 她这辈子算是遇不到了那样的男人，但尚志在这段时间却给她不一样的体验。 若莱还是紧追地问一行：“师傅，我想问下，我们到底是不是佛。” “佛，就不是人，是god，神仙。”尚志在一旁给解答了。 “解释得不错。我们查下字典确认下。” 一行掏出手机要百度。尚志惊讶地问：“这里有信号？”随即他也从口袋里掏，又爆出一句：“我靠，怎么没有带手机？” 不仅他没有带手机，所有人都没有带手机。 他们在山上待了一段时间，都养成出门不带手机的习惯。当然带了也没有用，手机都没有电了。 “若莱，你念下，” 一行直接把“佛”这个汉字本意查出来了，顺便把手机递给了若莱。 若莱念道：梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。 “不明白，越解释越不明白。”尚志摆手。 “那就不看解释吧，文字只能解释文字，绕来绕去，不知所云，还是尚志解释得一清二楚。” 尚志听了很得意。萧赫这时候冒出来声音：“ 我知道若莱你想问的是什么问题，我们究竟是谁，从哪里来的？与god是什么关系。” 忽然一行冷不丁插话说：“少了一个人？” 大家的注意力都被一行的话带去了，四下张望，的确少了一个人，少了秋芬。一行回去寻找，其他人也跟过去了。当然只剩下萧赫。 萧赫适才温润爱意的眼底，已经被恨意填满，他面目狰狞地盯着流浪汉。 秋芬还在山门口，她脸色煞白，双腿发软不能挪动，僵硬地立在原地。她看到“弗庙”二字已经被吓到了。想到里面面目可怕的罗汉菩萨，她就冒出一身冷汗。顿觉大祸临头了。 想掉转回头，脚好像被强力胶粘住似的。 “秋芬姐，你怎么啦？” 戴弟见秋芬问道。 “中邪了？”尚志见她血色全无的脸问道。 “胡扯什么？这是圣地，哪有什么邪?”若莱反驳。 “发病了？”戴弟以为她病情发作了。 “我 ，我要回去，我不能到这里。”她哆哆嗦嗦地说着。 戴弟问：“为什么？” 秋芬说：“有的佛像太可怕了，我不要看到他们。” 尚志说：“这里一尊佛像都没有。想不到吧！” “啊！”秋芬惊诧到，随即瘫软在戴弟身上。 “走吧！” 若莱不解地看着秋芬。她说话爽朗，身材高大，是那种北方女汉子的形象，但却怕一些有的没的东西。 真是怪事！ 她抬头又望了一眼匾额上“弗庙”二字，木板的油漆已经掉落，裸露出原木色，上面的字也是模模糊糊的，她反复确认，“弗”字旁边原先是否有站人旁，左看右看，是没有偏旁的。 或许匾额是最后挂上去的，庙里请不来佛像就索性叫“弗庙”。