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第541章 维多利亚的秘密(补更1)(1 / 1)

莱昂纳尔打开门,一脸诧异地看着这位不速之客:“阿瑟?您怎么来了?快进来吧。”

然后才说:“《良言》要登《1984》!”

莱昂纳尔不敢相信自己的耳朵:“什么?”

我说要先登《1984》,才能给《波西米亚丑闻》,他说好,当场就答应了。

我以为他会慎重一点,可他连稿子都没看,就说可以。他看起来乐昏了头。”

莱昂纳尔瞪圆了眼睛:“你没开玩笑?”

我两次问埃弗拉德要不要先看看内容,他都说不用,他相信你的水准——他要真没看呢?”

书房里安静了下来。

莱昂纳尔来回踱了几步,然后盯着柯南·道尔:“你确定他不会看吗?”

我跟他说背景是1984年,大英帝国统治了世界,真理和平友爱富裕是政府的目标——他就信了。”

莱昂纳尔无可奈何地笑了一声:“他真信了?”

他当然知道“世界是个巨大的草台班子”,但没有想到自己正好遇到一个。

只要有一根救命稻草伸过来,他都会死死地抓住的。”

莱昂纳尔站那儿,一动不动,也觉得有些棘手。

莱昂纳尔原本的计划很简单——用《1984》吓退英国的主编们。

等他们拒绝后,他就在法国和美国发表这部作品,再嘲笑一次英国人的胆怯和虚伪。

这是一步棋,一步能让英国舆论再疼一次的棋。

可现在,棋走歪了。

如果《1984》先在英国发表,那局面就全变了。

莱昂纳尔闭上眼,他想起了自己写《1984》时的情景。

那是在多佛港被驱逐后,他花了两周时间赶工写完的。

没有“欧亚国”和“东亚国”,也没有无所不在的“电幕”和“友爱部”

毕竟1882年的科技水平限制了读者的想象,抛出太多新概念会转移阅读的焦点。

他抓住的是内核——一种不需要暴君真正出面,就能运转起来的统治体系,如何去划分阶级,扼杀自由意志。

故事依旧发生在1984年,世界早已完成统一,大英帝国成为唯一的全球性统治结构。

战争并未消失,而是被转化为海外秩序维护行动;世界不再存在敌国,只有需要治理、安抚与文明化的地区。

帝国的最高像征被称为“old dy”。她从不露面,也不直接发号施令。

但一句看似温和的提醒无处不在:“old dy is watchg you”

这句话不象警告,更象一种提醒,或者一个常识。

“真理部”负责教育、文艺、历史与一切公共资料的“纯洁化”。

主人公温斯顿每天的任务,是根据最新的官方解释,对旧报纸、文档、演讲记录和统计材料进行修订。

这样就使过去能与当下保持一致。历史没有被抹去,而是被重新整理、重新措辞、重新分类。

久而久之,只有经过真理部处理的历史,才被视为“真实发生过的事情”。

同时真理部还负责推行“新语”,制造各种复杂的新词汇并代替旧词汇。

这样逐渐让让平民看不懂新语之前的文本,于是就控制了他们的思想,巩固当前的统治。

温斯顿虽然只是一个小公务员,但他的住所安静而整洁,生活也秩序井然,

然而,他慢慢发现,许多信件得不到回应,某些书籍永远处于“修订中”,熟识的同事悄然被调往海外行政岗位……

自己身边许许多多熟悉的人与事,都从公共记录中逐渐消失。

虽然没有人直接监视他,但他的生活被一整套登记、许可、评估与记录的制度所包围,无法挣脱。

大英帝国通过报纸、课堂、公共海报、戏剧……等一切媒介形式,不断重申那些口号与标语。

这套制度并不阻止任何人说话,但拒绝承认任何没有经过“纯洁化”的声音。

挣扎有两种方式,一是秘密写日记,二是和女友裘莉亚偷偷约会。

然而,即便是偷偷约会,那也是不允许的,所以,他和裘莉亚不久便被“友爱部”的“思想警察”逮捕入狱。

在狱中,他受尽凌辱和折磨。尽管肉体痛苦他还能忍受,但面对“信念警察”的思想工作,他的意志土崩瓦解了。

结果,他把能出卖的都出卖了,包括自己的良知、尊严、爱、女友、信念……

而且还满怀着对“old dy”的由衷感激和爱戴“以死赎罪”,在临刑的一刻甚至成了“世界上最幸福的人”。

莱昂纳尔写的时候,脑子里全是自己在英国的遭遇——

那种不用禁令就能让人消失的体制,那种礼貌的沉默,那种无物之阵。

他原本以为,这部小说在英国发表会引起轩然大波,但前提是它先在法国或美国发表,作为对英国的批判。

可现在……

“你觉得会怎样?”

天啊,你竟然把女王叫做‘old dy’,你知道这个单词在英语中的含义吗?”

莱昂纳尔笑了,这次是真的笑:“阿瑟,不用担心了,但既然事已至此,我们只能等着看了。”

“你不做点什么?”

“做什么?发电报告诉埃弗拉德别登?来不及了。”

莱昂纳尔也坐了下来:“而且就算来得及,我也不会这么做。《1984》写出来了,总要让人看到。

在英国登,在法国登,在美国登——有什么区别?反正都是要登的。”

莱昂纳尔摇头否认:“不是。我真没想到有人会这么蠢。但既然他蠢了,那就让他蠢到底吧。

有时候,蠢人做的事,比聪明人做的效果更好。”

那里是烤松鸡是一绝,你一定要尝一尝……”

——————————

维多利亚女王睡不着,她坐在书房里,面前摊着那本薄薄的增刊,《1984》。她已经读了整整三遍!

第一遍读的时候,她气得浑身发抖。第二遍读的时候,她冷静了一些。第三遍读的时候,一种恐惧从心底升起。

这种和以前任何一次被人讽刺都不一样。

维多利亚其实并不惧怕被讽刺,在媒体发达的19世纪末,她已经习惯了欧洲报纸上关于她的漫画:

夸张的裙摆、臃肿的体态、刻薄的母性,还有对儿子和首相变态的控制欲。

可这次不同,《1984》不仅没有嘲笑她,甚至没有直接描写她。

她也不在乎小说里对统治了全世界的“大英帝国”虚伪本性的讽刺与揭露,比如真理部、友爱部、和平部和富裕部。

明显就是在说反话——真理部在篡改历史,友爱部在处死异议分子,和平部在屠杀异议者,富裕部让贫富两极化……

但她并不在在乎。

她唯一在乎的是,整部小说里,“old dy”只是一个符号,一个被挂在墙上、印在标语里的符号。

“old dy is watchg you”这句话让她后背发凉。

她一生最在乎的是什么?是权力的正当性。她不是专制君主,她是立宪君主。

她的权力来自传统,来自道德,来自人民对她的信任。

她可以是帝国的母亲,可以是稳定的像征,可以是责任的化身。

但她不能是一个空壳,或者一个符号。

而《1984》揭示的,正是君主制最可怕的未来——君主变成空壳,变成符号,变成用来吓唬人的工具。

在小说里,“old dy”不需要做决定,不需要负责任,甚至不需要存在。

她只是一个名字,一个被反复引用的名字。当帝国需要恐吓人民时,就说“old dy is watchg you”;

当帝国需要为自己开脱时,当然也可以把责任推给那个从不露面的“old dy”。

这比直接骂她是暴君更狠。

因为暴君至少是真实的,是有意志的,是要承担责任的。而符号不需要。

维多利亚放下增刊,走到窗前。窗外是温莎的夜色,安静,庄严,属于她统治了四十五年的帝国。

她想起自己刚即位的时候,十八岁,什么都不懂,要靠首相墨尔本勋爵手柄手教她如何当女王。

他告诉她,君主的权力不在于下命令,而在于影响力。不在于统治,而在于像征。

她学得很好。她成了帝国的母亲,成了道德的标杆,成了稳定的化身。她相信这是君主的正道。

可现在,一个法国作家告诉她:这条路的尽头,是变成一个可以被随意使用、随意抛弃的空壳。

这才是最让她愤怒的,因为他说对了!

从“大宪章”开始,英国君主的权力就在一点点被稀释。

到了她这一代,君主早已不是真正的统治者。她是像征,是仪式,是国家团结的符号。

她一直以此为荣。她觉得自己用道德力量弥补了权力缺失,她觉得自己比那些专制君主更高尚。

但《1984》戳破了这个幻象。

它说:符号就是符号。当帝国需要时,你是神圣的像征;当帝国需要替罪羊时,你就是完美的靶子。

维多利亚盯着标题下面那行字:“莱昂纳尔·索雷尔献给女王陛下与她的臣民的礼物”。

礼物?这是礼物吗!

她按了按铃,侍女很快就进来了:“陛下?”

维多利亚说:“叫格莱斯顿来,现在!”

(三更结束,写死我了。求月票!)

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