【主打一个不内耗。
结合时事，前几天重庆巴南堵路撞人事件里，现在都能看到网上一堆视频，堵路的哥子些耿直得很，嘴巴喊的是：“你来，你来，有本事你撞死我！”
开电车的哥子也耿直，一盘子就冲上切了，目前警方通报是1死4伤。】
评论区：
〖我就说我们重庆人耿直，还有人说是假耿直！〗
〖这例子举的好，下次别举了。〗
〖不举不行啊！〗
〖举了也白举，锯了吧，没卵用！〗
〖答主:好的，以后都不举了！〗
〖此之谓引喻失义！〗
大明，永乐年间。
北直隶，百姓村。
柳氏恍然大悟道，“怪不得后世之人评价川渝之人是神人。”
“？ ？ ？”
“你看这新闻里的男子，别人让他撞，他就撞，有求必应，这不就是神仙吗？”
“……”
——————
【道家发源地，正常现象。
白素贞在青城山修炼千年，山上的道士都没有找她麻烦，一出四川就遭一个和尚关起来了。
这么说吧，除非你在大街上裸奔或者当街拉屎，川渝人都不会多看一眼，甚至就算你这么干了，可能也只会觉得：“是不是精神有问题？唉……造孽哦。”】
评论区：
〖他楞个做一定有他的道理。〗
〖我的第一反应是这个娃肯定在和哪个打赌输了。〗
明朝，崇祯年间。
冯梦龙：……
要不把白蛇的故事再改改？
唐朝洛阳巨蛇事件是白蛇传的故事来源之一。
经过历代加工，有了许仙（许宣）、白蛇、青蛇（青鱼）、法海、金山寺、雷峰塔等现代熟知的《白蛇传》内容。
有说是白蛇被许姓老人救，所以嫁给许姓老人的后人报恩。
也有说白蛇被许仙救，报恩。
而在冯梦龙的故事里，白蛇是见色起意。
没有什么报不报恩，就是白蛇见许仙（许宣）长得好看，是个小鲜肉，一见钟情，遂生欲念，欲与书生缠绵。
而这许仙某些方面条件特别好，白蛇一试，就停不下来，干脆嫁给他。
冯梦龙想改一下，就按照后人的报恩理念，白蛇是为了报恩才嫁给许仙，而不是见色起意。
这样的故事比见色起意好多了，肯定能吸引穷书生、一姑娘。
念及苏杭名声，冯梦龙又觉得后人说的确实有道理。
白蛇在青城山修炼，没吃人、没害人，到了杭州报恩，结果被法海镇压，太不近人情了。
但是改成大团圆结局，又少了些许味道。
捋着胡须，冯梦龙突然想通了，金山寺在杭州，关我一个苏州府的什么事？
杭州名声差，这不是应该的吗？
散装的江苏，不是一日建成的。
明朝时期，和现在有些像，应天府是皇都，自认为在南直隶里高人一等。
但苏杭扬瞧不上应天，一则应天基本是勋贵、不得志官员的自留地，要能力没能力，要钱……也没多少钱，也就是祖上跟对了人，属于暴发户，是new oney。
二则，应天府的文风也一般，有明一朝，别说状元了，三甲都没几个。
反观苏杭扬，要钱有钱，要文风有文风，是old oney！
老贵族瞧不上新贵族，是常态。
就像世家瞧不上皇帝一样。
李唐，胡风也，赵宋，小兵也，蒙元，蛮夷也，朱明，乞丐也。
在世家心中，连皇帝都这样评价，更何况一群才当上勋贵的新贵族。
而苏杭扬之间，互相也瞧不上。
在南直隶的鄙视链上，苏杭扬第一。
三者并列第一，纯粹因为苏杭不分上下，分不出个高低。
并且苏杭认为扬州也只是个添头。
松江第二。
给皇都一个面子，应天府排第三。
当然，应天府不认，一直自认第一。
所以，身为一个苏州人，能给杭州上眼药的机会，冯梦龙自是喜闻乐见。
一字不改，就是杭州的和尚没有人情味。
冯梦龙想了想，还可以加些情节。
比如法海为什么知道白蛇是和尚？
因为有人告密。
谁告密？
杭州士子，喜欢白蛇，想从许仙身边抢走白蛇，但白蛇忠贞不一。
于是士子动用权利，对许仙威逼利诱，甚至拿他下狱。
趁着许仙被关在牢里，杭州士子便想强迫白蛇，但白蛇誓死不从。
士子恼羞成怒，便造谣白蛇是妖怪，才引来法海。
对了，士子还可以加一重身份，父亲是杭州土生土长的读书人，有功名在身，还和杭州府衙的官员交好。
而士子母亲，则是应天府勋贵的女儿。
父亲动用权利，母亲从南京调家丁，帮儿子抢白蛇。
冯梦龙嘿嘿一笑，“完美！”
【我个人觉得应该是——湿润。
川渝地区从战国时期就是一个重要的生产资源地区，气候适合农作物生长，故称天府之国。
记得有一次在重庆开tpp，一连几天下雨，住在希斯顿的阿拉伯们，不打伞直接在雨里来回的走，一个个喜气洋洋的，说是他们沙漠地区一年都没有下过这么多的雨。
川渝地区的湿润，不同于二广云南的湿润，他们那叫瘴气。】
评论区：
〖所谓穷山恶水出刁民，四川正好相反，是天府之国，就是反过来，富山善水出好人嘛。〗
〖这个理由不成立。〗
〖有没有一种可能，除了成都，四川其他地方，包括重庆，都是穷山恶水？〗
大明，洪武年间。
“天下未乱蜀先乱，世界易平川难平也。”
这是一句宋朝开始流行的谚语。
句中的世界和我们如今理解的世界，不是同一概念。
今之世界多指地球。
“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治。”
又念叨一句谚语，朱元璋才对朱棣解释道：“皆是地理缘由罢了。”
“蜀道难，扼守关隘，易守难攻。”
“自古每逢天下大乱，川蜀之人便关上大门，割据一方。”
“待到天下平定，朝廷只要处理得当，川蜀之人便又归于中国。”
“后人谓之川人图安逸，自古有之。”
“所以又有少不入川，老不离川的民间谚语流行。”
朱棣疑惑的问道，“可是前有蒙元钓鱼城，后有川蜀抗清，几为之一空，还有倭人入侵之时，数百万将士出川，这又是为何？”
朱元璋手指有节奏的敲打着桌案，沉声道：“老四啊，这便是咱要问你的问题，去翻翻史书，请教一下川蜀之人，得到答案，再来禀报咱。”
朱棣：……
虽然很想说一句，爹，你是不是也不知道，被俺考住了，所以使出斗转星移之术，反过来问俺？
不过，看了看朱元璋身后的那根木棍。
朱棣果断选择孝顺、从心。