看哪，耶和华使地荒凉，变为空虚，扭转大地表面，驱散居民。
那时，祭司与百姓、主仆、买卖双方、债主债户一同灭亡；
地必全然荒废，被洗劫净尽，这是耶和华亲口宣告的。
大地悲哀衰残，世界凋零，上天与地一同衰败；
因居民亵渎大地，违犯律法，废弃永约。
所以地被咒诅吞噬，居民承担罪孽，被火焚烧，幸存者稀少。
葡萄树枯萎，饮酒者悲叹，击鼓弹琴的乐声止息，
人饮酒无趣，浓酒苦口。
荒城废弃，街门紧闭，街上呼求酒喝，喜乐变为昏暗，
列国如此，如同打橄榄树后所剩无几，又如摘葡萄后寥寥残果。
然而，幸存者要扬声欢呼，西方的人赞美耶和华的威严，
东方海岛的居民荣耀以色列神的名。
我们听见从地极传来歌声：“愿荣耀归给公义的神！
但我却说：「我有祸了！我衰弱了！
诡诈者行诡诈，诡诈的大行诡诈！
地上的居民哪，恐怖、陷阱、网罗都临到你：
逃避恐怖的必坠入陷阱，爬出陷阱的必被网罗缠住。
大地彻底破碎，崩裂瓦解，剧烈震撼；
地东倒西歪如醉汉，摇摇欲坠如草棚，
罪孽重重压身，终致崩塌，不能复起。
到那日，耶和华必在高天惩罚天上的万军（指灵界势力），
经过多日，耶和华必刑罚他们。
因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，
在众长老面前显为荣耀。
1 审判的普世性与根本原因：全地受罚非因自然灾害，而是因居民“亵渎大地”，即道德与属灵堕落（违背律法、废弃永约）。这显明生态危机与人类罪性直接关联。
2 文化虚空的写照：宴乐止息、饮酒无趣象征人本文化的终极破产——离弃神后，一切娱乐与商业活动皆失意义。今日“娱乐至死”的社会可视为此预言的应验。
3 “余民”主题的延续：幸存者与“稀少”呼应，强调神始终存留忠心子民。他们的赞美在审判中成为见证，表明真敬拜超越环境。
4 宇宙性审判的维度：不仅惩罚人类（“地上列王”），更涉及灵界（“高天万象”），揭示罪的影响超越物质界。基督在十字架上的得胜正是这审判的终极成就。
5 神作王的终极解决：结局聚焦耶和华在锡安作王，表明唯有神直接统治才能根除罪孽。这指向千禧年国度与新天新地的最终实现。