耶路撒冷啊，你为何上房顶（观敌情）？
你的领袖一同逃跑，未发一箭就被俘虏，
你所有勇士集体被擒，逃遁远方。
因此我说：“不要安慰我，由我痛哭！
因我百姓（指犹大）破碎，哀号不止。”
以崩溃、践踏、扰乱临到你。
以拦的军旅套上战车，基珥（亚兰地区）的士兵竖起盾牌，
你佳美的山谷布满战车，骑兵在城门口列阵。
他（神）撤去犹大的屏障（指神圣保护）。
那时，你们竟仰赖“林宫”
不顾念远古定旨的神！
你们反倒宴乐狂欢，宰牛杀羊，吃喝说：
“吃喝吧，明天就要死了！”
“这罪孽直到你们死，也不得赦免！”
万军之耶和华说：“你去见家宰舍伯那（王宫总管），
问他：‘你在这里做什么？
在高处凿墓穴，在磐石中修安葬所？
看哪，壮士啊，耶和华必将你扔出去，
紧紧裹成一团，抛入阔地，死在那里；
你华丽的马车将成为你主人家的羞辱。
我必革去你的职位，使你从高位坠下。
那时，我将召我仆人希勒家之子以利亚敬，
将你的朝袍给他穿上，你的腰带给他系上，
他必作耶路撒冷和犹大居民的父。
他开，无人能关；他关，无人能开。
我必坚定他如钉稳的木橛，挂在尊位，
他全家都靠他得荣耀。
‘这固定橛子必被砍断坠落，其上重担必然瓦解。’”
这是耶和华说的。
1 标题的双关性：“异象谷”本为先知受启示之地，却成为审判现场，讽刺百姓在启示中心灵盲目。
2 依赖军事的愚昧：耶路撒冷疯狂备战，却忽略“造池水、定城破口”的主，显明人用宗教活动掩盖对神的不信。
3 享乐主义的审判 “吃喝吧，明天要死”非乐观，而是绝望的虚无主义，招致神“不得赦免”的严厉回应。
4 舍伯那的象征：他凿墓象征为自己经营不朽声誉，但神命定他被“抛尸旷野”，警告一切在神家中自高者。
5 以利亚敬的预表：他得“钥匙权柄”，预表基督对神国的统治；但后续“橛子坠落”暗示即使受托者若失败，权柄仍被收回。