这些事以后，主的话在异象中临到亚伯兰，说：“亚伯兰，不要惧怕！我是你的盾牌，是你极大的赏赐。”
但亚伯兰说：“我永恒的主啊，我无子嗣，继承我家业的是大马士革人以利以谢，你还能赐我什么呢？（注：“继承我家业的”原文里意义不明，可能为“家业继承人”，或“家产分配者”，或“家中的管家”；“以利以谢”意为“我的神是帮助”伯兰的家仆或养子）
看哪，你没有给我后裔；我家中的仆人要成为我的继承者了。”
主的话又临到他，说：“这人必不成为你的继承者，唯有你亲生的儿子才是你的继承者。”
于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星——你能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”
亚伯兰信主，主就以此归算为他的义。
他又对亚伯兰说：“我是主，曾领你出迦勒底人的吾珥，为要将这地赐你为业。”
但亚伯兰说：“永恒的主啊，我怎能知道我要得这地为业呢？”
于是主对他说：“你为我取一只三岁的母牛、一只三岁的母山羊、一只三岁的公绵羊、一只斑鸠和一只雏鸽。”
亚伯兰取了这些动物来，劈成两半，一半对着一半排列；至于鸟，他没有劈开。
有鸷鸟下来，落在死畜的肉块上，亚伯兰就把他们赶走。（注：“鸷鸟”禽，如秃鹫、鹰隼）
日落时分，亚伯兰沉入深睡。忽然，恐怖浓密的黑暗笼罩着他！
主对亚伯兰说：“你一定要知道，你的后裔必成为寄居者，被那地的人奴仆并压迫四百年。至于那奴仆他们的国，我必亲自审判；此后，他们必带着丰盛的财物出来。（“亲自”二字原文没有，但希伯来文中“我”字使用的是强调形式，显明“亲自行动”
至于你，必平安地归到你列祖那里，在美好的白发之年被埋葬。
到了第四代，你的后裔将回到此地，因为到那时亚摩利人的罪孽达到满盈。”
日落天黑之时，看哪！有冒烟的火炉与燃烧的火炬显现，在那些切开的肉块之间经过。
就在那日，主与亚伯兰立约，宣告：“我已将这地赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河之地——这地上住着的就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人和耶布斯人。”
这段上帝与亚伯兰立约的记载，超越了宗教仪文，深刻揭示了在承诺与延迟、信心与恐惧中如何自处的永恒智慧。人的启示清晰而有力：
1 应对焦虑：最高级的安慰是“我是你的…”
在异象中，上帝的第一句话是：“不要惧怕！我是你的盾牌，是你极大的赏赐。” 这是在亚伯兰最深的恐惧（无子嗣、无继承）面前给出的最根本的安慰。
2 信心的本质：在毫无指望时选择相信
亚伯兰在肉眼可见的现实（没有孩子）与上帝的应许（后裔如星）之间，选择了相信应许。这信心被上帝“算为他的义”。
上帝没有轻率地承诺，而是通过一个庄严而可怖的立约仪式（劈开动物、火炉经过）来确立。这个仪式在古代近东文化中意为：愿违约者如这些动物一样被劈开。这约既是巨大的祝福，也预示着巨大的代价（后代将为奴四百年）。
4 宏观视角：在个人的故事里看见历史的轨迹
上帝并未隐瞒未来的苦难，祂将四百年的奴役和出埃及的拯救一同启示给亚伯兰。这表明个人的故事被嵌入一个更宏大的历史计划中。
5 在“黑暗”中等待“火炬”
亚伯兰在“恐怖浓密的黑暗”中沉睡，随后才看见“燃烧的火炬”经过。这景象是希望的终极象征：在完全的黑暗中，神圣的临在如同永不熄灭的火，履行承诺，坚定前行。
这段立约的故事为我们提供了穿越人生不确定性的路线图：
这是一个关于如何在不确定的人生中，凭借信任和忍耐活出确定性的古老故事。