一切都在按照计划发展，文学馆的名气越来越大，吸引了无数文人士子添加o
李世民挑选了才学最出众的十八人，授其学士身份。
对于当时的寒门士子来说，添加文学馆无异于踏上终南捷径。
当时还没有【终南捷径】这个成语，时人称之为【登瀛州】。
瀛洲是传说中的东海仙山。
添加文学馆，就相当于是步入了仙家。
之前长安一直被李渊和李建成牢牢掌控，他的力量始终安插不进来。
因为妻舅高士廉归唐，也意外破局。
高士廉先是准备归附萧铣，后听闻萧铣被灭就去见了李孝恭，通过李孝恭实现归唐。
渤海高氏那也是传承数百年的大族，李渊就任命其为雍州治中。
陕西就归属于雍州管辖。
虽然雍州治中的权力没有想象中那么大，但至少给李世民提供了一个插手关中的机会。
朝中不少宰相，也都表达了对他的支持。
比如萧璃、陈叔达、宇文士及等。
在军队方面，他也暗中拉拢了许多大将。
最重要的，拉拢北门屯兵之事也非常顺利。
可以说，一路顺风顺水甚至让李世民生出了，夺嫡也没什么难的错觉。
李艺的背叛，对于李世民来说，不啻当头浇了一盆冷水。
让他从自大中清醒过来。
秦王府的发展确实很顺利，东宫也没有闲着。
李建成只用了半年不到，就顺利接管了河北，并在当地推行一系列与民休息的政策。
可以说深得民心。
虽然借着高士廉的力量，有了插手关中事务的资格。
但在朝中，李建成的势力依然最为雄厚。
李世民安排的人手，担任的几乎都是一些不重要的职务。
所以，表面看他的势力发展很快，但李建成的势力发展也同样很迅猛。
仔细对比就会发现，他和李建成的力量对比并无质的变化。
现在李艺的背叛，对他的声望也是个巨大打击。
大家都认为，李世民为了一点虚名把李艺给逼走，实在太蠢了。
李世民虽然冷静了下来，知道最近一段时间自己过于自信，但内心也是非常愤怒。
因此处罚了好几个犯错的内侍，秦王府一时间人心惶惶。
长孙王妃情知这样下去不行，于是就找到李世民，道：“二郎觉得李艺重要，还是北门屯兵重要？”
李世民毫不尤豫的道：“自然是都重要，王府任何一个人都是不可或缺的。”
长孙王妃忍不住笑了起来，这个回答果然很二郎”：“但总要有个轻重缓急不是吗。”
李世民微微颔首道：“目前自然是北门屯兵对我们更重要一些。”
长孙王妃说道：“那为何到现在，您都不直接收买黔昌侯等人呢？”
李世民没有说什么场面话，而是直言道：“时机还不到，虽然我几次替他们说话，获得了他们的好感。”
“但这些好感，还不足以让他们背叛阿耶，选择支持我。”
“北门屯兵太过重要，我不能冒一点险，没有十足把握决不可暴露动机。”
长孙王妃说道：“现在您为了维护他们，连燕王李艺这样的盟友都放弃了，他们会怎么想？”
李世民一愣，之前他光生气了，还真没想到这一点。
长孙王妃接着说道：“之前您要求大唐诸将士要团结，不要起内讧。”
“这话太空了，没有任何说服力，也不会有人当真。”
“可是现在呢，谁还敢轻视您的话？”
“将士们最期盼的，就是一个处事公允的君主。”
“现在您用一个李艺证明了，您就是这样的人。
“即便是十二卫，恐怕也会对您心服口服。”
“以后军队再出了什么矛盾，他们第一想到的必然是您，也只会是您。”
“失去了一个性情乖张傲慢的李艺，您得到的更多。”
李世民壑然开朗，大笑道：“哈哈————观音婢最懂我啊。”
大家都知道，长孙王妃说的这些其实都是借口。
就算没有李艺背叛，按照计划走下去，李世民依然能拉拢北门屯兵。
长孙王妃这番话真正的用处，是点醒了李世民。
沉浸在愤怒之中于事无补，不如化被动为主动。
李艺不是背叛了吗。
那好啊，我就把你背叛之事利用到极致。
想通一切的李世民，立即将房玄龄、杜如晦、长孙无忌、高士廉找来。
五人关起门商量了一番，很快就拿出了具体的策略。
没多久，坊间的舆论就开始转变。
将士们豁出性命才有今日，应该好好珍惜现在的生活，怎么能互相欺凌呢。
秦王才是真的大公无私。
秦王是带兵出身，他是真的心疼大唐将士们。
一时间，关于李世民的口碑有所好转。
大家都不是傻子，自然知道这是李世民为了挽回口碑，主动引导的舆论。
不过在这件事情上，李世民确实吃了亏，对此大家倒也没有说什么。
得了好处的东宫也没有卖乖，而是任由李世民给自己洗白”。
然而他们不知道的是，李世民在军中的威望本就非常高。
现在为了维护一群普通将士们的尊严，竟然和李艺这样的藩王闹翻。
对将士们的影响实在太大了。
他们真的相信，秦王是为将士们着想的。
于是十二卫变得消停了许多，不再动不动就针对北门屯兵。
而北门屯兵就别提了，对李世民已经是万分感激。
黔昌县侯敬君弘亲自登门道谢。
但被拒之门外。
李世民的话掷地有声：你乃禁军将领，岂可私下结交亲王？
我帮你们说话，非是为私事，乃为公义也。
一番话说的敬君弘羞愧难当，连忙离去。
群臣得知此事，再次摇头叹息，觉得李世民太好面子了。
多好的结交北门屯兵的机会啊，你竟然就这样放弃了。
李渊得知此事后却非常高兴，下令晋封李世民嫡长女李丽质为长乐郡主。
这一下满朝哗然。
要知道，李建成的女几都没有一个获得封号的。
这于理不合。
于是很多人站出来反对此事，李世民也上书推辞，长孙王妃更是亲自入宫谢恩并推辞。
但李渊却怒了，我作为祖父，给自己的孙女封个爵位都不行吗？
于是不顾反对，强行通过了此次封赏。
这也意味着，李艺叛主事件就此完结。
东宫略胜一筹，赢得了实实在在的好处。
秦王府吃了个大亏，得了个郡主的虚名。
但却没人知道，在一天深夜，乔装打扮后的长孙无忌悄悄的进入了敬君弘家里。
消息传到金仙观，陈玄玉也非常无奈。
他其实还挺喜欢李艺这个人的。
一方面是隋唐演义里的罗艺，确实很出彩，他儿子罗成更是人气角色。
虽然罗成是虚构的，但对于看惯了隋唐演义的陈玄玉来说，对罗艺还是很有好感的。
第二方面，真实历史上他抗击突厥有功。
如果他能添加秦王府串行，大唐又多一员猛将，将来打突厥就更有把握了。
只是可惜啊，性格决定命运。
李艺太过桀骜，且性情刚愎无义，注定和李世民不是一路人。
不过对于李丽质被封长乐郡主一事，他倒是挺高兴的。
本来还在想，这辈子她的封号会不会改变。
长乐长乐，确实很好听，寓意也很美好。
他甚至在想，等将来李世民当了皇帝。
给李丽质封公主的时候，如果封号不是【长乐】二字，要不要提一提意见。
现在不用操心了，李渊提前把这个封号给按上了。
然后他给长孙无忌写了一封信，让其挑拨李世民和李元吉的关系。
最好散布流言，说秦王与齐王妃有染。
一旦此事流传开来，不论真假，李元吉都必然会和李世民决裂。
甚至想杀死李世民。
到时候他会疯狂在李建成面前出馊主意。
有李元吉从中挑拨关系，李世民和父兄的关系，也会迅速恶化。
到时候就用不着他们再散布希么流言了。
并且他还告诉长孙无忌，一旦此事做成，就赶紧收手扫清首尾。
以后假装什么事情都没有发生过。
虽然现在李世民没有怀疑过他们，可常在河边走哪有不湿鞋。
做的多了总有一天会被察觉端倪。
到时候就麻烦了。
所以趁现在及时收手，对大家都好。
长孙无忌收到信之后，眼皮子直跳。
都说我是老狐狸，和陈玄玉比起来，我就是白莲花好吧。
但这一招确实直击命脉。
李元吉肯定疯。
至于收手不干的建议，他是十二分赞同。
天知道在背后算计自己的主公，对他的心理压力有多大。
既违背了他做人的原则，又担心被李世民知道。
现在能收手了，他心中的石头终于可以放下来了。
接下来几天，长孙无忌一直在留意齐王妃的动向。
得知她在某天要去寺庙敬香，就在那天邀请李世民去散心，七拐八拐也去了那家寺庙。
双方偶遇，打个招呼是很正常的，没有人多想。
然而没几天就有流言传出，秦王和齐王妃有染，两人私下在寺庙相会。
传的有鼻子有眼。
李世民倒还好，他是个男的，被人传这种流言完全无所谓。
至于会不会得罪李元吉————
得罪又咋了？
他不高兴能来咬我？
李元吉就不同了，莫明其妙戴了个绿帽子，他怎么受得了。
可他又不敢找李世民对质，只能回去质问王妃杨氏。
杨氏出身京兆杨氏，叔祖是隋朝观王杨雄，那也不是一般女子。
一开始还好言好语的和李元吉解释。
见李元吉始终不信她也恼了，直言人秦王英姿不凡，哪个女子不喜欢。
这一下李元吉彻底炸了。
但要让他去找李世民的麻烦，又没有那个胆子。
于是就躲在家里喝闷酒，在内侍身上发泄怒火。
这一下杨氏就更看不起他了。
你去找李世民拼命，哪怕是冤枉我，我也高看你一眼。
现在认为我出轨，还在家里喝闷酒，窝囊废吗这不是。
再想到李世民的能力和伟岸身躯，她竟然真的有了别的想法。
然后在一次宫廷宴会上，她竟大着胆子朝李世民抛媚眼。
李世民斜睨了李元吉一眼，竟公然和杨氏眉目传情起来。
李元吉看到之后，本来就黑的脸变得更黑了。
可他接下来的反应，却再次让人来了个大无语。
他依然不敢和李世民开撕，而是掀翻面前的桌案，愤怒的离开了。
是的，愤怒的离开了。
李建成本来是不相信此事的，觉得是有人挑拨，但见到这一幕也不由得不信了。
对此他内心是复杂的，一方面是不想看到兄弟阅于墙。
另一方面，李世民和李元吉彻底翻脸，他这个太子就是渔翁啊。
宴席不欢而散。
没几天齐王妃再次去庙里上香，李世民也【恰好】来此游玩。
两人在庙里烧了一个多时辰的香，才先后离开。
于是外面又有流言传出，这个流言总结起来就六个字【秦王窃玉偷香】。
李世民和李元吉的关系彻底破裂。
李元吉正式投靠李建成，共同对抗李世民。
他的努力卓有成效，东宫和秦王府的关系日渐紧张。
两个最有能力的儿子矛盾愈发尖锐，李渊即高兴又头疼。
他想要的局面，是两个儿子争而不斗，他居中搞平衡。
现在两个儿子确实争的很激烈，但有些过于激烈了，看的他实在糟心。
还有一件事情，也很让他糟心。
那就是以法雅为代表的一众高僧，天天在他耳边念叨佛教的好。
一开始他还很高兴，这么多高僧给他祈福讲经。
但很快就烦了。
你们讲经就讲经，天天想骑在道教头上做什么？
难道不知道我认了老子当祖宗，抬高道教是政治需要吗？
你看看人家道教，踏踏实实干事儿，就没攻击过佛教。
就连楼观道都放下心中成见，关起门搞自己的改革，不再肆意攻击佛教了。
怎么你们反倒天天挑事儿？
两相一对比，还是道教更懂事更贴心啊。
道教的贴心，还不止于此。
没多久，楼观道、茅山派、金仙观三家联手，献上了一本书《三字经》。
虽然只是启蒙教材，可这玩意儿的重要性，只要读过书的都知道。
正所谓文治武功。
李渊现在不缺武功，他缺文治啊。
《三字经》在他当皇帝的时候问世，那就是他的文治之功啊。
看看人家道教，虽然朝廷抬举他们，可人家不但没飘，还更加努力搞内部建设。
再看看佛教————
李渊心里的天平再次发生偏移。
对于给他送功劳的道教，李渊自然非常高兴。
给三家封赏了不少财物。
加封主编成玄英为文华法师。
至于陈玄玉，因为已经有了真人尊号，就没有再额外加封，只是封赏了一些钱财。
然后以朝廷的旨意，要求在天下推广《三字经》。
《三字经》确实很优秀，就连儒家看了，也觉得可以纳入小学体系中来。
小学就是蒙学，在古代诗经、尚书、千字文等，都是小学书籍。
小学不是不重要，而是所有读书人都必经的一个阶段。
与小学映射的，自然就是大学。
大学之道在明明德————
就连向来骄傲的士族，也开始将三字经纳入家族子弟启蒙教材中去。
他们只是傲慢，不是傻。
心里比谁都清楚，什么东西是好的什么东西是坏的。
三字经这种对自家有好处的学问，他们自然要主动学习。
道教也没有闲着，楼观道和茅山派利用自己在基层的影响力，将三字经推广给更多的士人家庭。
就连龙虎山、阁皂山等道教派系，也积极的参与了进来。
他们又不是瞎子，岂能看不出楼观道、茅山派和金仙观在做什么，自然也能看出其中的好处。
虽然他们不可能照搬三家的变革成果，但有些好东西还是可以借用的。
比如降圣节，他们就直接照搬了。
三字经既然对道教有好处，他们自然也会在自己的影响力辐射范围推广。
随着三字经的推广，金仙观和陈玄玉的名字也愈加响亮。
越来越多的人开始好奇，他到底是个什么样子的人。
难道真的如传闻中那般，是老君的传人？
因着陈玄玉，李渊再次想起了松峰真人，然后下旨邀请其进京。
这次陈玄玉就没有跟着一起去了，而是由大师兄宋玄虚和四师兄李玄明陪同，又带了五六位普通弟子。
主要是让大家去长长见识。
李渊见到松峰真人后非常高兴，除了谈玄论道，还谈起了子女教育问题。
松峰真人别的本事没有，最擅长和老年人唠家常，每一句话都能说到李渊心坎里。
法雅等僧侣就不高兴了，几次想找松峰真人辩法。
但松峰真人直接认输，我学艺不精，岂敢在几位高僧面前卖弄。
他是真心实意觉得，自己确实不如对方。
然而在法雅等人来看，就是另外一个样子。
完全是看不起他们啊，这个老道士太嚣张了。
他们试图游说李渊下旨，让双方辩经。
李渊并没有直接发表意见，而是询问松峰真人对儒释道三家的看法。
如果是以前，松峰道人肯定是答不上来的。
但这些年和陈玄玉接触，灌灌耳音也有所成长。
所以他的回答是：“若将华夏比作一个人，那先贤思想就是人的大脑，儒道乃人之手脚。”
“佛教乃外来之物，是刀剑。”
“手脚再不便利，也是本身不可或缺之物。”
“刀剑再锋利，也只是工具。”
“我们不能没有工具，但更不能没有手脚。”
闻言李渊沉思良久，才赞叹的道：“听真人一席话，胜读十年书也。”
第二天李渊就下旨，重定三教顺序：
令老先，次孔，末后释宗。
说白了，道教为先，其次是儒家，佛教第三。
这道旨意的影响就太大了。
相当于是官方承认了道教的国教地位。
道教自然非常高兴。
松峰真人在道教内部的地位，直逼岐晖和王远知。
儒家也很高兴，毕竟从东汉末年，他们就开始被质疑。
虽然大多数朝代，依然用儒家的礼法制度治理国家，可对儒家却并不重视。
佛教的地位越来越高，道教紧随其后，儒家啥也不是。
现在朝廷排序，将其列为第二，相当于是抬高了他们的地位，认可了他们的用处。
这是妥妥的好事儿啊。
所以儒家也同样很感谢松峰真人。
至于佛教，已经麻了。
纷纷发动关系，想要和道教来一场论法大会，看看到底谁更优秀。
然而道教却始终不接招。
大唐需要的是稳定，我们作为大唐子民，理当上体君心下安百姓，怎么能掀起纷争呢。
佛教一拳打在空气里，别提多难受了。
事实上，楼观道早就忍不住，想和佛教干一场了。
是陈玄玉力劝，王远知也认为现在局势大好，不应该轻启战端。
就算要战，也那得等我们的变革完成，经意完善之后再说。
岐晖也认同了两人的意见，将内部的鹰派给暂时压了下去。
当然，鹰派之所以那么听话，也是看到了陈玄玉带来的好处。
否则那群暴脾气老道长，早就上去干了。
打不过也得干，突出一个不能怂。
当然，也并不是道教所有的事情，都那么顺利。
茅山派趁此机会，向朝廷提出建议，以老子诞辰为道历的起始点。
并将道历作为国家历法。
前半部分，大家倒是无所谓。
道历是道教内部使用的历法，爱用啥为纪年起始点就用啥，谁也管不着。
但把道历变成国家历法，则遭到了大家的普遍反对。
佛教终于抓到机会，是反对最激烈的。
儒家也觉得，历朝历代皆以黄帝纪年为基准，贸然改成道历于理不合。
而且历法事关重大，这么做万一引起苍天不满怎么办。
在朝野激烈的反对声中，这个提议被驳回。
但李渊也同意了前半部分。
道历改为以老子诞辰为起始点，并且允许道教内部和民间使用。
这其实也是陈玄玉做好的准备。
以道历为国家历法，成功的可能性非常小。
若第一诉求被驳回，那就退而求其次。
要求朝廷允许民间使用。
新道历纪年法，比现在通用的甲子纪年法优秀方便的多。
很快就能在民间传开，彻底取代甲子纪年法。
等天下人皆使用道历的时候，是不是国家历法，已经不重要了。