从巴黎回国的第三天，我站在中医药大学的实验室里，看着郑淮安小心翼翼地操作着一台精密仪器。
我取出铜药铲，轻轻放在仪器平台上。物质能量场分析仪\"是郑淮安从物理系借来的，据说能检测物体周围的微能量变化。
程明负责递送样品。在巴黎时的发现程度排序——首先是\"骑士菇\"，然后是\"天使之泪\"种子，接着是鼠尾草、菩提子和沉香。
仪器屏幕上的波形随着每一样药材的加入而剧烈波动。种子靠近铜铲时，峰值甚至超出了量程。
就在这时，实验室的门被推开，一个西装笔挺的中年男子走了进来。
我和郑淮安对视一眼，同时意识到：出问题了。
校长办公室里，气氛凝重。王校长是个六十出头的学者，头发花白，面容严肃。他面前摊开着一份文件，正是郑淮安起草的《论传统药器中\"通灵\"现象的科学基础》。
我扫了一眼，文章极尽嘲讽之能事，将我们的研究歪曲成\"用科学包装迷信\"的闹剧。
我心中一沉。校长的话虽委婉，但意思很明白——他希望我们放弃这个研究方向。
王校长犹豫了一下，还是插入电脑。我们静静地看他浏览那些图表和视频。种子引发能量场剧烈波动的片段时，他的表情从怀疑变成了惊讶。
郑淮安哼了一声，但没再反对。我们决定修改论文措辞，加入更多实验数据，并邀请物理系的专家共同署名，增强可信度。
然而，媒体的风暴已经掀起。第二天，《中医药论坛》的报道如约而至，紧接着是网络上的各种嘲讽和质疑。我当年在青城山修道的经历，暗示我\"装神弄鬼\"；更有人质疑郑淮安\"晚节不保，被江湖术士带偏\"。
最令人痛心的是，一些老顾客也打来电话，委婉地询问药膳馆是否开始\"作法\"了。
正当我们一筹莫展时，一个意外的电话带来了转机——莫里斯从巴黎打来，说法国《科学前沿》杂志对我们的研究非常感兴趣，愿意派记者专程来华采访！
我和郑淮安商量后，决定接受采访。与其在国内小媒体上纠缠，不如让国际权威期刊来验证我们的研究。
艾玛的报道两周后在《科学前沿》网站首发，标题是《中国学者发现：古老药器与特定药材存在能量共振》。文章客观严谨，既肯定了发现的创新性，也指出了需要进一步验证的问题。
国际学术界的反响立竿见影。德国马普研究所、美国斯坦福大学等顶尖机构纷纷发来合作邀请；国内媒体也立刻转向，开始报道\"中国传统医学研究获国际认可\"。
王校长亲自打来电话，表示大学将全力支持我们的研究，还提议成立专门的\"传统药膳现代化研究中心\"。
风波看似平息了，但新的挑战接踵而至——\"天使之泪\"的种子发芽了。
那是个周日的清晨，程明冲进药膳馆后院，大喊：\"爸！快来看！
我赶到临时搭建的温室，只见育苗盘中的几粒种子已经破土，长出嫩绿的小芽。事，但程明指着角落里的铜药铲：\"您看！
铲子立在墙边，竟微微泛着绿光！
我小心地拿起铲子，发现它比平时重了些，温度也更高。是，当我把铲子靠近\"天使之泪\"幼苗时，那些小芽似乎在向铲子倾斜？
我们立刻联系了郑淮安。他赶到后，第一反应是怀疑我们做了手脚，但亲眼目睹幼苗对铲子的\"反应\"后，这位老科学家的世界观似乎受到了冲击。
接下来的日子，实验室成了我们的第二个家。郑淮安调来了更精密的设备，甚至请来了量子物理学家助阵。之间的能量交换呈现出周期性波动，就像呼吸一样有规律。
论文送审期间，巴黎的那位白发修女突然来信。文写的，程明帮我翻译：
得知'天使之泪'在您那里发芽，我很欣慰。这种植物很特别，需要特殊照料。根据修道院传统，它必须与'通灵药器'一起种植，否则会很快枯萎。
随信附上详细的培育方法。请记住：'天使之泪'不是普通草药，它能感知培育者的心念。心怀善念，它就会茁壮成长；若有邪念，它必凋零。
上帝保佑您的研究。
我看完信，久久不语。修女的话，与师父当年传授药膳时所说的何其相似——\"药为心镜，膳映人品\"。
我将信的内容告诉了郑淮安。出乎意料，这次他没有嗤之以鼻，而是认真地说：\"程远，也许我们一直忽略了研究中最重要的一环——人的因素。
结果令人震惊——当我心平气和时，能量交换和谐稳定；当我焦虑或愤怒时，能量场出现紊乱，植物甚至会暂时萎蔫！
郑淮安罕见地没有反驳，而是陷入了沉思。
论文正式发表在《自然-植物科学》上，引起了空前轰动。始重新审视传统医学中那些曾被斥为\"迷信\"的观点；媒体也纷纷报道这一\"东方智慧与西方科学的完美结合\"。
药膳馆的生意更加红火，不少外国学者专程前来，既为品尝正宗药膳，也为亲眼看看那把神奇的铜铲和\"天使之泪\"。
一个雨后的傍晚，我独自坐在后院温室里，望着在暮色中微微发光的铜铲和生机勃勃的\"天使之泪\"。师父传给我的不仅是工具和技艺，更是一种理解生命的方式。如今，这种方式正在被现代科学所验证，所接纳。
铜铲静静地躺在掌心，温暖如初。