“义，並不是仅仅只侠义，更是一种准则和思想。
“俺明白，就像关羽关云长、岳飞岳武穆，还有您说的先贤墨家之主墨翟，他们都是以义为人生准则。”
朱由校正在给孙应元、周遇吉和20名南军巨子讲解“墨家精髓”，这里面当然没多少是先秦的原汁原味，但这些勇士们听著感觉就是真的。
孙应元和周遇吉。
朱由校看二人，只见孙应元手脚很长，腿部走起路来非常有力，一看就是精通骑术。
周遇吉面相敦实，身材好似关云长一般，高大挺拔有美髯，任何见了他的人都会暗中感嘆他的威风。
“刚才周遇吉將军说人生要义，其实在军中的组织也应当建立在一种义的基础上。这也是我设立巨子制度，要推进学习与组织的所在。”
眾人好像听懂了，但好像什么也没懂。
“我来问大家一个问题，为什么每一个王朝最开始的兵卒大多是良家子，可后面却渐渐变成流氓地痞无赖？”
！
孙应元、周遇吉等人震惊了，这个问题太真实了。
大明就是一个鲜活的例子，早期太祖朱元璋的兵，虽是半兵半农为主，但是士气高昂、训练有素、內部团结，后面前三十年卫所兵也都能动员出大批良家子弟兵。
可是后面
“因为待遇差，良家子去做別的了。”浙兵一位巨子先带头说道。
“当兵太苦了，被各种盘剥，卫所里许多人逃离。”
“被层层盘剥，军吏官吏打骂士卒，不把我们当人看”
大家看到太子听得很认真，前面聊的时候又没有官老爷架子，一下子就有亲近感。有了亲近感，就打开了话匣子，这些巨子也不愧是在士卒中有威信的人，替大伙开了个诉苦大会。
朱由校见大家说了很多，看到腾驤左卫的孙应元没说话，似乎略有深思的样子。
“孙巨子，你有什么见解？”
孙应元抱拳回道:“回殿下，见解说不上，只是感觉大家都有些道理，但好像没扣您的问题。”
朱由校眉头一挑，示意他继续说下去。
“太子殿下的问题，是为什么各个王朝开国时良家子多，但后面都少了。大伙说的是少了的原因，但是没解释为什么开国时多。”
对啊！
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大伙赶紧往这方面想，感觉即使是开国时也有打骂、盘剥，但是风气应该好很多吧？
“应该是那个时候风气更好，殿下设立巨子是让我等监督军纪作风吧？”石柱白杆兵中，一名脸上带刀疤箭疤的女性巨子说道。
他话锋突然一转道:“那我反问大家，每个王朝过了开国就都军纪糜烂？每个王朝开国时都是军纪较好？”
这话一说，所有人都是一愣。 周遇吉忽然一拍脑门:“不是啊！还真不是啊。俺喜欢三国演义，这曹魏开国前军纪特別差，还屠城呢。但是到了后面，诸葛攻陈仓，曹魏军纪可不差。”
大伙听了觉得是有这回事，但三国会不会是特例？
“暴元从头到尾都差，但就是前面特別强。”
“大秦军纪也没差，但后面都不得不拉囚犯为军，按说良家子不可能都不够了”
大伙虽然未必通文墨，但是大老爷们当兵这么多年，就是喜欢聊聊古今打仗的事。
你一言我一语，就发现军纪只是影响原因之一，但不是开国前与开国后的根本差別。
“殿下，您说为什么吧？俺再想都要掉头髮鬍子了，掉头髮没事，掉鬍子我就睡不著觉了。”周遇吉挠著头，小心护著美髯。
其他人也都期盼著看著他，可是他看了眼孙应元，笑道:“我感觉孙巨子好像想到了，孙应元你但说无妨。”
孙应元想了想，慢慢地说道:“开国时大伙没別的选择，而且还能打天下坐天下，至少立功改命。但现在打仗，都是为了吃口饭、立点功，逆天改命太少了”
“说得对！”
朱由校接过话来朗声道:“因为开国前后给將士们的够多，现在给的终究太少！
大明不可能永远像开国和靖难，武勛必然衰落、士卒必然战功减少、给將士们的也少了！”
开国和靖难，给將士们的是一辈子的地位和荣耀。
可现在哪有？
戚继光真的够厉害了，刘綎也战功赫赫，几乎算是武將们的上限了。
他们得到了啥？
前者练出来的戚家军被自己人以恶意討薪名义围杀，后者是戴罪立功，结果孤军战死。
武將练兵、作战和武勇的极限啊，就是这样的结果。
朱由校在巨子討论时不需要避讳:“大明现在给將士们的太少了，自然將士勇士留私心离心，良家子能不当兵就不当兵。”
对啊！
“一辈子有太多別的选择了，不像开国时必须打仗拼个活路。”浙兵里一位看起来50多岁的巨子面色沉重地说道。
“开国时打仗，跟后面打仗，在动力、战功、利益上都差太多了。”
“就算九边的精锐，想得也是砍敌人头颅换银子，而不是真的思考怎么练兵。”
朱由校总结道:“甭管哪个王朝，开国时多数人跟著打仗，首先是拼命求活，第二才是立功。士卒想著安家，军將领想著一起坐天下。
不改变这一点，强军依旧是个別例子，强军会成为曇花一现。到了战乱割据时，当然也有为了活命和战功的强军，但是並非整体，只聊胜於无啊。”
朱由校总结了古代各国从开始到建立后，兵马战力变弱的根本原因之一。
这个原因不仅仅涉及大王朝，仅存几十年的各国也不例外。
周遇吉等人深感震撼，这个问题不容易想到，但一想到就感觉特別真实。
大伙都想分更多啊，开国、靖难时蛋糕那么大，现在才多少啊！
“那我们是不是要不停地开拓，不停地让將士们得到更多？”白杆兵里一名巨子问道。