“吾等拜见师尊，教主，圣人。
称呼师尊的为阐教弟子。
称呼教主的为燃灯道人，他在阐教的位置有些尷尬，因在紫霄宫听道，按理来说，与元始天尊乃是同辈相交。
奈何他修为不高。
为寻圣人庇护，拜入元始天尊座下。
称呼圣人的乃是崑崙山散仙以及一些听道大能。
此刻。
玉虚宫內，眾多仙人稽首一拜。
“起身吧。”
元始天尊挥手之间，一道柔和的力量，將他们托起。
“如今巫妖二族不再爭斗，煞劫之气也被道祖消弭不少，正是尔等修行悟道的最佳时机，尔等切莫玩忽怠慢。”
“善。”
眾人齐齐一拜。
“今日吾讲玉虚妙法，阐教大道，尔等好生参悟。”
说罢！
元始天尊便不再多言，直接开始讲道。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
眾仙如痴如醉！
圣人之道，浩瀚深远。
朵朵金花隨著大道真言凭空出现，道道金莲没入眾人的体內。
先天道韵不断的从元始天尊的身上扩散。
化作无数金灯，金莲，垂珠
申公豹听的更是如坠云端，泥丸宫內，载道金册掀开一页，將圣人之道，记录其上。
龙蛇起舞，日月绽放。
由浅入深，循循善诱。
仙有九境，从最低级的人仙开始，到地仙，天仙，金仙
娓娓道来。
以他的修为最多也就是听到玄仙之境，便已经非常吃力，幸亏有载道金册记录，故而，他也不担心错失圣人讲道的机缘。
仙分五等：五行仙，法术仙，功行仙，福德仙，道德仙。
他也是第一次听说。
这便是圣人大教的好处。
修行之路上的所有疑惑，都可以找到答案。
下等：五行仙，跟脚在五行之下，造化在四象之中，虽凭藉修为有万载寿元，然终究不过是镜花水月。
申公豹表情凝重。
总觉得说的是他自己。
若非他身怀飞熊之相，想要入阐教的门，几乎不可能。
量劫一来，逃无所逃，难逃投胎的宿命。
中等：术法仙。
虽是修真之仙，然不悟上乘道法。
只是道中得一法，法中得一术，信马由韁，终世难改。
纵使身死，依旧可解胎中之谜，再次踏入仙途，想要超脱，难上加难。
上等：功行仙。
入道有行，功行圆满。
积攒无量功德，举霞飞升，可受天书指引，入三十六洞天，七十二福地，不沾因果，不入五行，未来太乙可证，大罗可成。
申公豹抬起头，看向那脑门像桃的南极仙翁，曾言：道之终点，大罗洞天，想必他修行的便是功行仙。
不显山露水。
常居南极长生洞天。
再上等则是福德仙。
能识龙虎，能辨坎离，能分清浊之气。
察阴阳二仪，三元四象，五行六气
长此以往。 真灵超脱岁月长河，得证大罗金仙。
这说的或许便是云中子，在阐教眾仙之中，以福德真仙自居。
再往上便是道德仙。
可惜。
元始天尊並未多讲，而是一笔概括，可能觉得他们的修行终点，最多也就大罗之境。
申公豹眉头微蹙，盯著阐教十二金仙的背影。
元始天尊说了那么多，那他们处於五等之中的哪一等呢？
五行，法术，功行，福德！
他都不知该如何对號入座。
说是功德仙，他们又身犯杀劫，功行仙，不过中等之资，以元始天尊对於门人弟子的要求，十二金仙的天资，跟脚，无一不是出类拔萃之人。
法术，五行！
申公豹自动忽略，这指的是他们这些记名弟子。
讲完玉清仙法，接下来又开始讲修行秘要，皆是不可多得的良言。
前一百年，讲的是人仙之道，夺天地造化，采日月精华。
再一百年，讲的是地仙之道，依山伴水，凝练地脉，驻世土地神。
再一百年，讲的是天仙之道，采天地灵药，金丹九转，瘟疫不加身。
再一百年，讲的是真仙之道，青鸞飞跃，紫府洞开，白鹤接引，玉京台上有其名。
在一百年，讲的是玄仙之道，探寻道法神通，揭示天地玄黄之秘。
五百年时间，悄然而逝。
圣人著重讲的便是这五大境界，便是因为阐教记名弟子，以及崑崙散仙，他们都处於这个境界之中。
至於之后的金仙之道？
难！
非大机缘，大造化，难入金仙不朽之境。
申公豹尷尬的还处在天仙之境，其实不仅仅是他，哪怕是邓华，萧臻等外门弟子，都处於这一个境界。
入山门的日子比较短。
还未传承玉虚仙法。
只能採集天地灵气，日月精华，苦熬时间，慢慢增益自身法力。
抬眸一瞥，目光落在十二金仙之上，他们对於这些粗浅的法门，不屑一顾，他们能修行到金仙之境。
自然是根基夯实。
若不然，怎么可能入了元始天尊的眼。
至於那些崑崙散仙，除了极个別的与他一般温故而知新，大部分的散仙，只对下一个境界充满期待，对於天仙之下的境界。
同样嗤之以鼻。
申公豹心神侵入载道金册之中，看著那真仙篇，玄仙篇，露出一抹欣喜的表情，境界的奥妙记录其上，任由他欣赏，慢慢的参悟。
耳边还能聆听圣人大道之音。
“不愧为修行至宝，妙不可言。”
不过打个盹的功夫，载道金册便將推演的无数道法神通，输送到他的元神之中。
法为我用，道在眼前。
眼角的余光一瞥。
一些崑崙散仙手持玉简，將听不懂的圣人大道，鐫刻在玉简之中，好似一个个苦行僧一般。
摇摇头，不再关注。
而是沉浸在自己的心神之中。
若是寻常仙法，他们烙印也就烙印了，可这里是哪里？
崑崙山，玉虚宫。
玉清仙法！
又岂容他们肆意的括印。
有这个时间还不如好好悟道，能记多少是多少，而不是做这些无用功，这可是不传之秘，能记多少自然是要讲究缘法的。
就在他沉浸在悟道之中时。
元始天尊终於还是讲到了金仙之境。
金仙者，不朽也。
修为到金仙，便能实现与寿元永固，不增不减，与天同寿，与地同疆。