体验之身也是金刚不坏之身，身体需要进入一种泡在营养液里面的状态，也是专为神灵定制的韵神池，温泉的房子是金字塔，池子在中间。
我刚泡进韵神池，身体里的浊气和毒气就噌噌噌的排出来，韵神池里穷尽了所有造化之道里面锤炼肉身的营养，我开始体会肉身在营养液里面的变化，穷尽一切，体验之身成就。
就像一个蛋，蛋黄是神灵，蛋清是营养液，神灵就泡在韵神池里面，韵字有虚实转换的意思，我有温养的感觉，像胎儿泡在子宫里面，周围都是羊水的舒适感。
以前连接过的大成就者信息，再次触碰的时候已经没感觉了，因为第一次触碰的时候他们的一切我都知道了，除非是没接触过的信息，现在天哥和玉老师的信息来也没什么感觉，我的心境达到跟他们一致，高度的契合，像一对情侣刚谈恋爱，很兴奋有新鲜感，时间久了，牵手就像自己的左手牵右手。
刚开始触碰新的信息就像吃菜，每个人都是不同的味道，想试试不同的口味，不同的角色和能量场，紧接着我又进入下一个阶段，感觉各种菜都只是食物了，不分什么菜，来了就是纯的能量，原来在造化世界所有神灵的角色能量场全都卸载了，因为我是体验之道的心境。
原来的造化世界里到处都布满了监视的能量场，而神灵干的活是在造化之道外，鸡蛋里面是无法监视到鸡蛋外面的情况，在之前的一次干活，因为能量太强，被利益集团监测到了，我愤怒的去砸了监测的仪器室，一辈子都赚不了一个亿，仪器要一个亿，好，砸的好，之后就屏蔽了自身的能量场，相当于弄了一个结界，只有达到神灵状态的人才能破的了。
最开始的那个人始终是个人物，很了不起，营养液里面需要他的一些元素，因为在造化之道里他也是达到了极致的状态。
我想再次链接那个人的信息，刚开始他没来，过了一会儿才来的，他带我练习了一些基本功，身体就开始发热了，然后说跟我玩个游戏，他就变小了藏在我房间，让我找他出来，我也经常跟小侄女玩捉迷藏，但我眼睛看不见，很模糊，一直用手擦眼睛，没找到他。
最后他出来了，帮我弄眼睛，眉心，说我没开灵，接着帮我开灵，他用手指在我眉心用力弹了几下，开灵了，又清理了我的眼睛，因为有一大堆东西挡住我的视线了，最后能量刷刷刷的从头顶灌进身体，又练了其他的基础功，这次他来跟以前感觉太不一样，以前是小迷妹见到男神，满眼崇拜，现在是神灵见到神灵的感觉，就是纯的能量。
那个人的东西确实厉害，很系统也完善，他传递了一些信息给我，还有一些资料，里面的术语不那么容易理解，当初我开始学的时候只是过一遍文字，但没有背熟理论知识，现在我也说不出个一二三，人脑不记得了，反正干就对了，像中医理论得长年累月的学习，还需要有足够的耐心，因为每个文化领域都有不同的术语。
神分为识神和元神，元神又可细分为阳神和阴神。
识神是人的显意识，眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉，属于生命的显性系统，人死识亡。
元神是人的潜意识，属生命的隐性系统，在常态下看不见，它包含了人所经历过的所有时空的信息，是人生命的本体，元神由长生基质构成，散则成气，聚则成形，入水不溺，入火不焚，金石无碍，速度是意念到它就到，特征与中微子相似。
元神又指两个层面，浅层指先天之性，未被扰动的寂定心体；深层的是指自身的性光和命光交融凝聚而成的高级生命体。
元神聚炼成熟的阳神形态，就可以超越生死，生命永恒，修行人修炼的最终目的是元神出窍。
元气又叫真气，元气禀受于先天，由先天的精化生，又依赖后天精气的滋养，充盛不断发挥作用。
真气是指元神元气上交于丹田，沿经络而运行的内气，精气在窍（丹田）之内称为火，出窍即为水，气在窍内称真气穴，又叫丹田，这穴发真气之宝，下通内肾，又叫龙宫，其精属水，水性沉重，日日往下流，真神即火，火性轻浮，时刻往上窜，人时刻走漏真气，所以有生老病死，不是口呼吸的气，是送精真气。
人的生与死，以这种气的有无来作为验证，人死了，就是断的这个真气。
精气神是互根互变的，阳神需要反复运炼成精气神，三者一体，是人生命要素的组合系统。
三者之间互相依存转化。“精能生气，气能生神，精旺气足则神活，精竭气枯则神灭”；而神能生精气，所谓的“神全则气旺，气旺则精足”，神若亏耗，精气亦衰，精气损耗，神亦疲惫，精少难以化气，气虚无法养神。
穷尽一切维度的方法去成就体验之身，会很快速，比古往今来任何一位大成就者都会快，我需要一直泡在韵神池，营养源源不断的进入身体，身体里的每一个细胞都活跃起来了。
莫莫经常感冒，神婆说给她增加保护伞会好一些，找人们供养神来保护，以前萱萱也是找了，这也是易经里面的一个方法，说增加保护伞后弟媳妇也能生小男孩，说是因为祖宅的原因，他们命里会生五六个小女孩，这个可以改的，但我不能多管闲事，现在萱萱叫我滚的时候一点感觉都没有了，我说好，马上滚，喜欢她归喜欢，但我没有困在这个角色里，我是神灵体验的心境，她只是我的体验对象。
在成就体验之身，不能出手去干预造化世界的事，除非是神灵需要干的活，出手多了身体会有影响，所以我得养着，一边养一边看理论。
神也是先天的精气化生，依赖于后天水谷精气的充养而旺盛，神主持人体生命活动和各脏腑组织的功能活动，通过形体的各种功能活动表现于外，所以精足形健则神旺，面色红润，两眼炯炯有神，精亏形弱则神衰，精气不足，精神萎靡不振，面色不好，两眼无神，神的盛衰跟人体健康有关系。
五脏之神，人的精神、意识、思维有多种表现，分为神、魄、魂、意、志五种，分别归属于五脏，总属于心神。
神：心藏神，神是指人的精神意识思维活动，神藏于心，心神能够主持人的意识思维，主宰五脏六腑的功能活动，心神是以心血为基础化生的，心血充盛，则神志清晰，思维敏捷，反应迅速，心血不足会病邪扰心，神志昏迷，意识障碍，失眠多梦。
魂：“随着神往来谓之魂”，魂是与神并存的潜意识活动或潜在的精神状态，魂是能离开形体而独立存在的精神活动，如梦语、梦游、梦中的各种幻觉，肝藏魂，又藏血，肝血能滋养于魂，魂安藏于肝，若肝血不足，会魂失所养，魂不守舍，失眠易怒，精神恍惚，潜意识躁动不安。
魄：指人的意志和毅力，“并精而出入者谓之魄”。魄是依附于形体而存在的，魄也包括人自身的本能和动作，如听觉、视觉、皮肤的冷热痛痒感觉和四肢动作。肺藏魄，精的生命力的外现。肺之气精充盛，则人的精神振奋，做事果断，意志坚定有毅力，若肺之精气不足，人有精神萎靡、气魄不足。
意：指人的意念和记忆力，“心有所忆，谓之意”。魄藏意，脾气旺盛，人的意念丰富，联想力强，记忆力好。若脾气虚，则意念活动迟钝，联想力差，记忆力不好。
志：是人的志向和奋斗目标，“意之所存，谓之志”，人的意识、经验储存于心中，就是志。肾藏志，志是由肾精所化，肾精充盛，做事目的性强，胸怀大略。若肾的精气不足，行为目的性就不明确。
神、魂、魄、意、志属于人的精神思维过程，是整个精神活动的不同阶段。