原本听的昏昏欲睡的炎灵已经惊奇的开始在周围跑来跑去，一直戒备的寒梅也眉头微皱的尝试着自己的术法，赵煜心中一动，为自己加持了灵眼术、地听术、神嗅术等种种异术，催动天演玄象盘，更加细致的观察着这个世界
街角的学堂里传来读书声，声音朗朗却不嘈杂，城外的农田一望无际，田埂上插着木牌，写着“张家”“李家”，却没人看守。
有个小孩追蝴蝶跑到李家田里，踩倒了几株禾苗，他母亲赶来时，小孩正蹲在田里补种，母亲没骂他，只是帮他扶稳禾苗，说：“下次绕着走，人家种这些不容易。”
更远处的山脚下，有个铁匠铺。一个武人来买刀，铁匠递给他一把，说：“这刀钢火足，但你用惯了轻刀，我再磨薄些，不影响锋利。”
武人付钱时多给了一贯钱，铁匠要找，武人摆手：“你多费了功夫，该得的。”
这世界里有贫富，有穿绸缎的，有穿布衣的；有住瓦房的，有住草屋的。但穿绸缎的遇到穿布衣的，不会昂首挺胸；住瓦房的看到住草屋的漏雨，会主动送去茅草。
这世界没有“圣人”，只有“守规矩的凡人”。
他们会累，会饿，会想占便宜，但人人皆守着公德行事，他们会犯错，但错了之后，只要不违公德，便可继续胜任自己的工作，整个世界运行井然有序，生机勃勃，私欲象水里的鱼，看得见，却游不出公德的河。
“这便是传说中李公依托天理界开辟的公德世界？”
赵煜心中微动，想起了王府秘藏的卷宗，传说李恒宏开辟理学分支时，依托理学天理界，以天理为基，公德为骨，人欲为血肉，构建了一个真实的小世界。
此世界或可称为公德界，乃是以李恒宏的理念演化而成，李恒宏的理念可以说便是其中的至高准则，也是他追求的理想世界。
只可惜其理念非道，还需依托天理界才能存在，而不象修道者，可以真正开辟出以自己之道为内核的小千世界，可以独立运行不受外界干扰。
台下众人惊奇不已，但随着李恒宏讲经声的响起，他们心神也渐渐投入了其中，随着世界流转，众人的目光却渐渐有了不同。
前排有个须发皆白的老儒，原本皱着的眉头慢慢舒展。
他一生主张“克己复礼”，总觉得世人私欲太重，此刻看到虚影里的人“不刻意克己，却自然守礼”，忽然悟了，公德不是“礼”的枷锁，是“礼”的土壤，仓禀实而知礼节，公德，便是促进天下正常运行的最好保障。
右侧有一身劲装的武者，他见惯了江湖的厮杀，各种勾心斗角，总觉得“人不为己，天诛地灭”，但看着虚影里的武者求名，求利，却依然不忘公义，原本沉寂的侠义之心开始泛起了波澜，江湖之中确实人人贪利，但又何尝不始终坚持着正邪不两立，侠义永存的理念呢？
后排有个穿粗布的妇人，她是个寡妇，带着两个孩子靠纺线过活。前日有商人想以低价买她的布，她没卖，今日看到虚影里的绣娘不克扣绣线，忽然松了口气。她不是不想多赚，只是觉得“拿了亏心钱，夜里睡不安”，原来她守的，就是公德。
这些人是多数。他们的念头像导入大河的小溪，顺着虚影世界的脉络流淌，渐渐开始理解了李恒宏的理念，心头种下了公德的种子，这种认同不是盲从，是从自己的经历里找到了共鸣，就象在别人的田里，看到了自己种过的禾苗。
但也有少数人，眉头越皱越紧。
左侧有个锦衣少年，是江南盐商的儿子。他自小锦衣玉食，见惯了下人弯腰伺候，觉得“人生来就有高低”。看着虚影里穿绸缎的对穿布衣的客客气气，他撇了撇嘴：“若没有我们，这些织工哪有饭吃？凭什么要对他们客气？”
他的念头像根刺，扎进虚影世界，原本和睦的商铺里，忽然出现了一个昂首挺胸的买主，趾高气昂的直接离开，众人议论纷纷，却依旧没有丝毫改变的意思。
中间有个风流浪子，则是总觉得“公德太束缚人”。他觉得人该“随心所欲”，看到虚影里的人处处“相让”，便觉得“活得太累”。
“买东西就是买东西，何必管卖主累不累？走路就是走路，何必管旁人有没有担子？”
他的念头一冒，虚影里原本相让的行人忽然各自埋头赶路，有人撞了人，也只是哼一声走开，但这画面很快就乱了，撞人的被后面的车撞了，埋头赶路的迷了路，士子自己也觉得“这样不对”，念头便弱了些，却没消失。
角落里有个灰衣僧人，双手合十，却在想：“人人平等才是正道，为何还有贫富？”他觉得虚影里的“贫富有序”不够彻底，该“拆了瓦房，大家都住草屋；收了绸缎，大家都穿布衣”。
他的念头一动，虚影里的瓦房真的开始摇晃，却被住户按住了，有个老妇人抱着药罐从瓦房里跑出来，说：“我家老头子病着，不能住草屋！”僧人的念头顿了顿，瓦房便不再摇晃，但他眼里的不认同更深了。
这些不认同的念头，像河底的石头，挡不住水流，却让水流绕了弯。他们的理念未必成熟，少年的“阶级论”没看到盐商的生意离不开挑夫运盐，士子的“自由论”没看到随心所欲会乱了秩序，僧人的“平等论”没看到平等不是“一刀切”
但都很顽固，象刚发芽的种子，哪怕被石头压着，也想往上钻，更奇的是，虚影世界的“公德之力”越压，这些念头反而越清淅。
少年想：“若真有高低，便该有让底层心服的规矩，而不是假装客气”；士子想：“自由不是乱闯，是知道哪里能走，哪里该让”；僧人想：“平等不是都住草屋，是草屋里的人病了，瓦房里的人该帮忙”
他们的理念在碰撞中长出了新的枝芽。
李恒宏看着这一切，嘴角噙着笑意，并没有刻意压制不同理念，或者说，这才是他一直讲经的意义所在。