杨辰这话说的也是狠，同时也说到西门·凯瑟克心里去了，对于曾经遭受过巨大重创的怡和来说，最怕的就是历史重复上演。
几十年前，怡和借着英国在亚洲的巨大影响力，没有因为那次重创一蹶不振。
如今英国在亚洲的影响力日渐消瘦，没有了这一巨大优势，再加之华资的崛起，哪怕西门·凯瑟克再有信心和能力，也不敢保证怡和依旧可以化险为夷，平安过关。
怡和系要说最难转移的资产，无疑就是置地这家地产王国了，地产一直是置地最值钱的业务，没有了地产，置地就不能再叫置地了。
怡和洋行想要离开，只要将资金转移出去就可以了，但置地却搬不走。
可要是怡和没有了放弃置地，其影响力必然会直线下降，到时候他这个出身凯瑟克家族的成员，恐怕还比不上即将被赶走的纽壁坚有地位。
“难道杨生你不害怕吗？”
“怕什么？”杨辰下意识道。
杨辰适时反问道：“为什么不能？凯瑟克先生觉得现在的华资财团，它们还没有能力支撑起香江的繁荣吗？”
“我记得你们华人有句话叫做‘做卸磨杀驴’，难道杨生你不怕成为那只馿？”
一时间，杨辰还真不知道该怎么开口，因为对方说的确实是实情。
在九七回归以前，生活在香江的民众，从法律上讲，确实是属于英国的属土公民，这是谁也没办法否认的。
“摁？”瑟克皱了起了眉头，有些不悦道：“我记得香江人很多都相信佛教，那不知杨生觉得你们的佛，它会保佑你们吗？”
杨辰摇头道：“我这个人从来不信佛，也不信道，华人骨子里的信仰，从来不是那些虚无缥缈的神佛。”
杨辰严肃道：“不，那并非是一个没有事实依据的故事，从古至今，我们华夏的先祖们，他们从来没有放弃对境内水患的治理。”
“在华人的血液里，我们的信仰，从来都是我们自己，因为我们一直坚信人定胜天，没有什么事情是我们凭借双手和智慧无法解决的。
华人骨子里，不信佛，也不信道，即使那些出家做了和尚及道士的人，他们也不会勉强民众信奉神佛。”
“因为那些虚无缥缈的神佛，它们只是我们的一个寄托，心灵上的寄托。”
“信则有，不信则无。”
“华人真正信奉的，只有那些曾经为华夏文明作出伟大贡献的先祖，以及我们脚下生我养我们的土地。”
“华人讲究落叶归根，不论去多远的地方，不论定居在哪里，当他们老了的时候，他们最想回去的地方，眷念的地方，永远只会是那片曾经养育他们的土地。”
“一个人的国籍可以改变，但是有一点是谁也永远改变不了的，那就是他的根。”
“世界各地有那么多的唐人街，为什么华人都聚集在哪里？原因无非是他们没有忘记自己的身份…”
“对于英国，难道杨生完全不认同吗？”
杨辰好不掩饰，掺杂几分嘲讽的语气，淡笑道：“西门·凯瑟克先生这话，说的有点不够严谨，也很失绅士风度。”
“其他暂且不说，就说不久前的马岛战争，在战争初期，大家都不看好英国的情况下，我把手里所有的资金，全部投入到英国股市，相信英国能够在最短时间里，赢得战争的胜利。
单凭这一点，我想我比很多只说不做的英国人，做的更好，至于之后的回报，那些都是我应得的，最起码，女王她本人也没有否认我的功绩。”
“再有前段时间，撒切尔夫人推动的第二轮私有化改革，在大家观望的时候，也是我领的头，对此撒切尔夫人亲自对我表示了感谢。”
“诸如以上两件事情，我想，我不需要对西门·凯瑟克所说的认同英国与否，作出任何的解释。”
一直以来，英国对殖民地的治理，要远比西方其他国家严格许多，英国早期对殖民地不光光只是简单的资源掠夺。
在资源掠夺的同时，英国对于本国的文化输出，也非常的重视，在英国殖民全球的过程中，对于各个殖民地的精英阶层，英国一直是不遗馀力的拉拢及培养。
正是这种软文化的不断输出，才使得英国维系起全球最庞大的殖民体系。
即使在在二战结束以后，西方殖民体系彻底崩塌，其他国家在殖民地的影响力消散的无影无踪，但英国却依旧能够凭着早期的软文化输出，维系大英联邦帝国名义上的统治。
现如今，他还需要披着英国的虎皮，拓展他在海外的事业，尤其是亚欧地区的扩张，这些都离不开英国的影响力。
他没有那么傻，不会因为一时嘴上痛快，把今日大好局面付之东流。
能忍所不能忍，这是成大事者必须必备的，西门·凯瑟克那点小算盘，在他这里根本打不响，他更不会上对方的当。
————