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第1119章 车臣人也不都是那么极端,要看领头(1 / 1)

此时车臣人居然还算安分,在车臣和达吉斯坦被叶尔莫洛夫三光了一次以后,车臣人也表示屈伏。

虽说叶尔莫洛夫干的事情凶残,但是他还是对当地人讲信誉的,1822年的秋天也是难得的平静时光。

索洛维约夫继续向东在村庄中巡查,他体察民情的时候,连扎扎·朱加什维利都有些担忧。

“我说老爷,您到了这里,虽说您是不少佐治亚老爷的朋友,但你不是那些老爷本人,那些危险的山民可能会给巴格拉季昂亲王的家族面子,可是您是个外乡人,要是碰上了土匪,可能还会是麻烦事。”

“这不要紧的,他们的信仰总是被曲解,这也不是一天两天了,包括我们这边的宗教也是。耶稣出生在夏天,可是圣诞节却在冬天,你知道为什么?”

“我不知道,老爷你不光会打仗,学问还大,我一个赶车放羊的,自然不知道您那些道理,但是我还是要说,您得注意安全,您雇用我给您赶车,我也就拿您当老爷,我们山里人都讲信用的。”

“既然你讲信用,那这里的穆斯林应该也是讲信用的,在山里生活,诚信也很重要。”

甚至索洛维约夫还想要引用点什么,只不过这会儿也不是要说话的时候。

因为前面有一队穿着山民服装的人过来了,从胡子就能够看出来。

佐治亚人通常留的是山羊胡子,而车臣人这边,都是波斯风格的那种大胡子。

而且这些人手里还拿着武器,索洛维约夫见到这些人也只是下令停下,对面要是有眼力好的,一定能看清楚他的军官制服。

倒是把对面的大胡子们搞的吃了一惊,居然还有这么淡定的俄国军官,只带着随从走这条山路,而且也不退避,但看起来也没有敌意。

于是其中一个人骑着马过来打招呼:“萨拉姆,路过的朋友,你们这是要去哪里?”

“萨拉姆,我们是走这条山路准备到达吉斯坦的村子里去访问的。”

“可是您是个俄国军官,甚至我们这里的头领还认出来了,是那位让素檀陛下都害怕的大人物。”

“你们是怎么认出我的?”

“我们的首领加齐-穆罕默德去过切尔克斯,当然知道您索洛维约夫将军的大名,您和其他的俄国将军不一样,能够击败素檀陛下的大军,大概真主都认可您的品德。”

当然了,有很多情人这点,就是车臣人知道了,按照教义也不是太大的问题。因为苏菲派允许临时同居,而阿拉伯哈里发、土耳其素檀、波斯沙阿、莫卧儿帕迪沙的宫殿里,养着大量婢女的也不在少数,索洛维约夫这个地位相当于大维齐尔和帕夏之间,貌似也没什么大问题。

更重要的是索洛维约夫带兵的名声太好了,就是车臣人眼中比较好的俄国总督,都不象是他这样约束军队。

去过切尔克斯人地盘的加齐-穆罕默德和沙米尔,都听说过他的名声,而且切尔克斯人也描述过三十多岁时的索洛维约夫,这两人也就记下来了。

尤其是靠近以后,看到他的黄毛和绿眼睛,还有额头上的伤疤,这就更明确了。

“既然是这样,不知道你们这是要到哪里去?”

“我们也是从这里要回到达吉斯坦去,只是毛拉和各位长老不见得知道您是怎样的人物,要象是别的俄国将军那样过来,恐怕还会有人绑架您。”

“如此一来,我们倒是可以同行,只不过真的有人要绑架的话,我随身从来都很少带金银,而我的财富更多的是智慧和勇气,并非真金白银。”

“智慧和勇气,这都是真主赐予人独享的,智慧还可以分享,但勇气是独属于您的,换成别的俄国将军,大概也没有您这样的胆量。”

索洛维约夫甚至都没把枪掏出来,他可是个快枪手。

反而是扎扎更警剔一些,他赶车到了车臣人中间来,这些个大胡子倒是向索洛维约夫致敬。

“您去过很远的地方,哪怕是在我们达吉斯坦的山里,都听说过您的大名。”

“就象是伊拉克学者在解释古兰经时,提到了‘知识远在中国,亦当求之’这样的圣训么?”

“您要是愿意分享智慧,我们就把您当成朋友,因为我们也知道,您手上有一支军队时,伴随着这智慧和您的胆量,您就象是哈立德一样。”

“哈立德曾经反对过先知,但是他最后也皈依了正教。”

“如果您能够皈依正教,真主应该也会庇佑您。”

“可是在博罗季诺,我差点被法国人的子弹给打死,象是这样。这是我妻子请来的圣象,她是个信仰虔诚的女人,十二年来我一直都戴着这个保佑了我的护身符。如果要说起来,基督教的信仰在正教信仰之前,也应该算是‘有经者’,正教徒的经文和基督徒的福音书里有不少是重合的,我们的信仰都和耶路撒冷有关系,这种敌对更多的是政权之间的敌对行动。无论是素檀、沙阿还是我们的皇上,他们都坐在宫廷里,双方的武装在山谷里、田野间、河流旁战斗。我们的皇上好歹还能够和军队一起出征,而素檀从苏莱曼大帝以后有几个人会出来的?那些波斯人我没有和他们交手过,但是纳迪尔沙只和正教徒交战,最后被亲信杀死。恺加王朝的沙阿大概也是如此,甚至他们现在都不能亲临一线去激励加齐(圣战士)们。”

索洛维约夫说话的时候,甚至还比较照顾这些达吉斯坦人的观念,尽量去引用先知讲过的内容,避免可能产生的敌意。

当然了,他忽视了一点,就是达吉斯坦山里的毛拉和塔利班,这教法水平可能不会太高,也就是头巾、面纱和发酵葡萄汁管的比较严格,因为有些村子实在是说不过去了。

但是考虑到苏菲派这一路影响的地区一向带有神秘主义气质,外带载歌载舞的形象,管的也就是这几条容易被违反的,这就算是塔基亚法则了。

越是一路这么走着,加齐-穆罕默德和沙米尔两个将来带着车臣人和俄军打了几十年的军事领袖和伊玛目,也是觉得这位索洛维约夫将军虽然没有皈依正教,但还是了解教法的。

其实,拿破仑远征埃及的时候,也尝试过要了解伊斯兰教的世界。

虽然索洛维约夫和大姨夫的血缘关系创建在他和波琳娜的孩子们,但这一点俨然是波拿巴家族的分店。

而且他准备的更充分,征战巴尔干的时候这方面就已经了解了很多,甚至这么二位宗教程校科班出来的,都感叹他知道的可真多。

甚至还有通过阿曼的素檀,打假了中亚冒认圣裔的一伙人,对于圣裔的源流研究,都已经是让他们二位好好回忆了一下在宗教程校学习过的内容。

他们认定的是,残暴的屠夫叶尔莫洛夫也没有他官大,这位有学问的异教徒虽然没有皈依正教,但是对任何地方的平民都抱有一种同情的态度。

甚至他提到在路上的见闻,还有视图田间的作物,都干了些什么。

二位听了以后,也是深表佩服。

等到继续向前,走到了山口这边,就进入了达吉斯坦的地界。

索洛维约夫是一点都不害怕,他到达山里来的事情,着实也让当地人也有些吃惊。

对于达吉斯坦、车臣和印古什这边来说,此时最大的问题就是,他们的领主和不少毛拉都向俄国人投降了。

但俄国人在这片最大的官,就带着几个随从,这么大摇大摆的进来,还和两位有些资历的教士同行,这也是让人感到意外的。

“我到这里来,也是看看村庄里都需要什么,有没有人盘剥你们,税收的多了,地方官有什么不法行为,都可以对我讲。但是我是个将军,军队的事情,我只能回去以后强调纪律,现在并不能在这方面帮助你们什么。”

索洛维约夫就象是个民事法庭,他还重申了在正教徒聚居的地区,不允许高利贷和赌博,他本人也憎恶这两项,顺带也强调了基督教的基本原则,在天主教和东正教的信仰下,也反对高利贷,因此诉求是一致的。

既然他说了,那么村民也是有话说的。

象是山下的一些巴依老爷,他们就真的敢这么搞,而且还买通了宗教法庭的法官。

这么不清真的事情,索洛维约夫听了都觉得新鲜。

“但是,尊敬的总督,您也了解塔基亚法则,也知道我们在一些情况下,是可以自行判断是否合法的。”

“如果要是这样的话,大概还要请来德高望重的伊玛目和毛拉才能解决问题。我毕竟和你们的信仰不一样,要是仅仅涉及民事法庭的问题,倒是可以由我本人来解决,我一个人监管八个省,在第比利斯省和达吉斯坦的事情,你们找我自然是没有问题。但是要涉及到宗教事务,我自然也要慎重一些。”

“大人,您要怎么做?”

沙米尔相对而言更稳重一些,他是自己的老大哥加齐-穆罕默德起兵以后才添加的,一开始他是反对直接起义,最后到了他被俘,在卡卢加被看管,以及最后朝觐死在麦地那,反倒是活着的人承担了更多。

“我想在这个原则下,要先看看这些人的行为,我会在请教过伊玛目以后,最后做出决断的。放高利贷这一点确实有问题,如果只是借钱给乡亲们的话,倒是没有什么问题。本金还是应该受到保护的,我是个商人家庭出身,更是知道这里面的行市。”

他的说法,算是给山民们吃下了定心丸。

既然自家这些巴依老爷和宗教法庭是这个样子,反而是俄国省督之上的这位大总督说话算数,不过他也比较谨慎,还考虑到到要尊重宗教法律。

另外,就是他和当地人约定,税率一定要降低,包税人这块他自然会去解决。佐治亚那边的基督徒已经向他请愿,作为总督自然要指示地方官改变原有的税收法则。

在达吉斯坦的山里,也是这样。

索洛维约夫也表示,对于宗教法在家庭内部的作用,他作为世俗官员,又是个异教徒,会保证尊重,并不会主动干涉。

但是打老婆,这一点他还是反对的,虽然女人要依附于男人,但是她在家里还要操劳,操持家务,生儿育女,在男人出去经商做事和打仗的时候守着家里,承担了很多义务。

他也表示,自己的女管家也是正教徒。

这一点用来拉近关系倒是很方便,加之索洛维约夫断案确实非常公允,还表示土地的争端,他自然会派测量员来帮助村民测量土地,重新勘定税率,甚至每个村庄都有怎样的物产,他都会亲自派人下来巡视。

有要开矿的,种地的,放羊的,牧马的,自然他也会全力帮助。

这些村民也很少能够见到大人物,对于个异教徒,因为信仰本能的还有些敌意。

但是索洛维约夫断案很公平,甚至还给他们的庄稼看了看状况。

就这里的果园,今年的收成不好,来年他会命令佐治亚那边提供一批用来给果木治病的农药过来。

这些都是很有用的,索洛维约夫其实很清楚,这些穆斯林反而可能更容易统治一些,他们都遵循着宗教原则,但山里人一直有饮酒的陋习,难怪加齐-穆罕默德自己还投诉了一番这些人饮酒的事实。

“这我自然了解,我本人也不喜欢,因为有些饮酒的军官会误事,也不止一回发生了这种事情,在奥斯特里茨我们的一位将军就饮酒,最后导致军队没有能够部署到位。这确实应该严办,喝酒了以后,会影响人的判断力,脑子不清楚的话,可能会犯错误。不只是基督徒和正教徒,就是鞑靼人的大可汗也曾经表示一个月饮酒不能太多。”

都牵扯到蒙古人了,鞑靼人经常有给喝死的,自然也是个警告。

索洛维约夫多少懂点医术,也能让别人听他的。(本章完)

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