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第十九章 着史(1 / 1)

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“今日我人族得纸得衣,一者传道,一者蔽体,可谓双喜临门,当记之。”

燧祖见此,大笑一声过后,取来一段长长的绳子,准备在上面打结,记录今日发生的喜事。

结绳记事,最古最早的史书!

“燧祖,时代变了,结绳这种原始记事方式该淘汰了。”

看到这一幕,姜渊脱口而出。都有文本了,想要记事直接写就行,何须如此麻烦。

“啊,却是我忘了,人族已和原先不同,有了属于自己的文本,记事可直接写在纸上,远比结绳更加的方便与准确。”

燧祖愣了愣,失笑道。

他这是习惯成自然,文本虽然出现了,但毕竟时间尚短,他还未完全适应。所以一想到记事,习惯性的准备结绳。

“说起记事,我这里倒是有一个想法。我准备写一部史书,用来记录人族从诞生起所经历的一切,以供后人从中吸取经验,总结前人智慧。”

聊到记事,姜渊终于想起灵纸到手时自己萌生的想法,为人族着史。

史书承载的,不仅是历史,还有前人的智慧。所谓史书,其实就是先人留下的经验书。

先人将自己的智慧,还有犯下的错误全都记录下来,希望后人能从中总结经验,避免与他们犯下同样的错。

这就是传承!

不是血脉,而是文化与智慧!

“好主意,我们没有意见。”

三祖齐齐点头,对姜渊着史的提议称赞不已。

“我虽有着史之心,但奈何出生太晚,对人族的历史并不了解,所以希望三祖教我。”

姜渊说出了自己的难处,生的太晚,对人族的往事并不清楚。

“此事易尔,我等将相关记忆传你便是。”

燧祖笑了笑,将脑海中与人族发展有关的记忆复制一遍,化成一道灵光递给姜渊。

之后,有巢氏与锱衣氏亦是如此。

“谢三祖!”

接过记忆灵光,姜渊谢道。有了三祖的记忆,他绝对能编出一部极为真实的人族史。

虽不知道编史具体有什么好处,但根据姜渊先前的经验可以确定,编史肯定有好处,最差也能拿一笔功德。

就是可惜,人族还是太弱了,要是人族足够强大,他现在能编的何止是人族史,直接就能编出一部洪荒史。

而为洪荒着史的好处,肯定远远大过为人族着史的好处。

太弱就这点不好,明明很多好处就近在眼前,却因不够强大的缘故只能望而却步,令人倍感憋屈。

说完这些事,姜渊就离开了。他的实力终究太弱,所以很多事只需提供建议,具体要如何落实,会有别的人负责。

说白了,他就是顾问,主要负责解惑,并主抓大致方向,无需事事亲为。

……

圣庙,姜渊将玄黄纸摊开,准备参考三祖的记忆,为人族着史。

玄黄纸,就是洪荒第一张纸,因得功德加持,遂被姜渊命名为玄黄纸。

着史,无非两大类,叙人与叙事。叙人则为人立传,叙事则按时间记录每年发生的所有重要之事。

按时间叙事,主要是为突出岁月流逝之感。为人列传,则是为了突出贡献。

姜渊没打算二选一,而是全都要,这对他来说不难,所以他准备直接开写。而要为人族着史,自然要从女娲造人开始。

同理,若要为人立传,首先要从初代人族写起,他们是人族的始祖,现存的人族都是他们的后裔。

只是,就在姜渊准备开写的瞬间,玄黄纸徒生异变,猛的化成一道流光,与造字图融合。

下一刻,造字图晋升,由下品后天功德灵宝晋升为中品。

“这……”

姜渊愣住了,没想到会有这种变故。

可旋即,他就想明白了原因,造字图是字,玄黄纸是纸,纸以载字,两者这种关系,融合在一起太正常了。

甚至于,不仅两者可以融合,姜渊准备编的人族史,也可直接写在造字图上。

史书由字组成,写在纸上。造字图有字有纸,正是史书天生的载体。

而集这三大功德灵宝于一身,更承载了人族文明,造字图的未来才算是真的不可限量,最差也是顶级后天功德至宝,甚至能堪比先天至宝。

“造字图如此,造字笔亦如此!”

将目光从造字图身上挪开,姜渊看向拿在手中的造字笔。

此宝也不简单,本就是后天功德灵宝,之后更是要用它着史。这就赋予了它史笔的特性,千秋功岁,尽在笔下。

如此一来,此宝的等级亦会跟着提升,潜力不弱于造字图。

说白了,这两件宝物就是配套的,造字图无论能承载多少内容,都需要用造字笔来写。

这就导致一者变强,另一者也会跟着变强,差距始终不大。

“一笔一书,是生死簿与判官笔,还是地皇书与人皇笔?”

看着手中的笔和书,姜渊笑了。他觉得,自己得为这两件法宝取一个响亮的名字。

生死簿与判官笔并不合适,地皇书与人皇笔就挺合适的。

这两件法宝不仅标志着人族文明的开端,还肩负着传承人族文明的重任,称其一声皇道之宝并不为过。

所以,对人族而言,造字图与造字笔完全担得起地皇书与人皇笔之名。

然而,姜渊能这么想,可却不能真的这么做。因为在这个时代,人的含义很广,并不单指人族,而是指所有有情众生。

上至先天神圣,下至蝼蚁,皆可称之为人。所以,人皇之名不能乱叫。

什么修为啊,就敢给自己的法宝命名为人皇笔,这是想当人皇,统御万灵吗?

姜渊要是敢这么干,能活过一个呼吸,都算他厉害。

“现在不行,不代表以后不行!”

默默记下此事,将其定为远期目标,姜渊大笔一挥,于造字图上,写下“人族史”三个大字。

然后,他开始为人族着史,开篇第一语:洪荒有神,名为女娲,于不周山下捏土造人。

笔锋落下,波澜无惊,并无任何异象产生,这让姜渊略感失望,说明人族史的含金量太低了,要完全成书后才有功德可拿。

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