七日后。
那本巫师书的内容并不多，用不着花费这么久时间，只是诺伦需要学习巫师界常用的赫尔墨斯语言，才耗费到了现在。
利用格鲁多给的内容，以及赫尔曼脑海中的记忆印证，诺伦已经把该语言基础的内容学的差不多了。
毕竟二世为人，再加之超越常人的精神力加成，虽然谈不上过目不忘，但也差不了多少的地步，学习一门新语言，对于诺伦来说并非难事。
又是一日正午。
在同样的房间，同样的书桌面前，诺伦的面前摆放着一本新装订而成的羊皮书卷。
巫师书里面所记载的内容经过双重验证过后，都被诺伦誊抄到了这本新书上。
而同样的内容，赫尔曼手中也有着一本抄本。
让诺伦有些意外的是，没想到这个贵族，竟然同样拥有着巫师方面的天赋，经过了巫师书判定。
本来他还想着利用这隐患坑死对方，但现在看来……
唉，还是他这个穿越者太心善了。
“不过话说回来，没想到这个贵族少爷这么诚实，在翻译巫师书的时候竟然还真没有欺骗我，骑士呼吸法我利用状态面板测试过了，也没见有什么大问题，该说是刚出社会，所以太真诚了点？”
当然，说是这么说，该动手的时候还是不会手软的。
想到这里，诺伦收住了心绪，开始阅读起眼前誊抄下来的巫师书内容。
这段时间一直在忙着翻译，他也没有细看，现在才有心思好好整理。
这本巫师书的内容大概分为四个板块的内容，分别为【死灵学说】、【巫师概述】、【基础冥想法】、【0级法术】。
果然，跟他猜测的不错，这是一本死灵学派的——招生手册。
翻开率先看到的，是【死灵学说】。
【死灵学说】，是以第一视觉记录日记的口吻，从一个高阶巫师的角度，来将该学派的基础理论与巫师文明的宏大目标联系在一起的言论。
内容如下:
如果说，凡人国度的三大支柱，是以木材为主的能源，书籍为承载的信息，金银铁器为代表的材料，那么巫师文明的三大支柱，则为像征着唯心层面的灵魂，代表着唯物方面的物质，以及那宇宙万物中难以理解，永无止境的真理。
真理是巫师文明精神上的永恒追求，是意识与思维中形而上学的概念之物，物质是客观世界的存在，灵魂是唯心世界的像征……由此所衍生出了巫师文明三大终极目标——
【世界悖论】、【灵魂黄金】与【本源之弦】。
所以所谓的【世界悖论】，并不是指世界的漏洞，而是指我们对于那些超出寻常认知，违反常理的未知现象进行研究。
就比如我们一直认知中的时间这个概念，其实在大宇宙的尺度下，是并不存在的，过去、未来、现在可以同时存在，又比如在微观世界的尽头，是与否这两个完全非此即彼的对立，却有可能同时出现……
那蕴藏在宇宙深处的终极真理，是如此的违反我们过往的认知，以至于到达我们认知中感到荒谬的地步。
但真理就是真理，万物皆有秩序，宇宙自有规律，既然存在，那就说明其合理性。
于是我们通过研究中，从不可能到可能，从未知到已知，从悖论到逻辑，最后收纳到我们巫师的体系之中。
而这，就是我们巫师文明的终极目标——【世界悖论】。
将这世间一切不合理的现象归纳为可总结的知识，最终得到宇宙的终极真理。
针对这一伟大的课题，上古巫师们前仆后继地投入研究，才由此诞生出了另外两个终极追求【本源之弦】与【灵魂黄金】！
【本源之弦】是针对物质世界最基础的研究，无尽的能源、血肉的飞升、奇械的创造……都来自于巫师对宇宙的宏观、微观两大世界最深刻的研究。
而【灵魂黄金】，则是我们这些在大宇宙尺度下，比尘埃还要渺小的种族，能够获得堪比宇宙黄金一般近乎永恒的灵魂，是我们整个巫师文明超凡体系的基石。
上古巫师们从唯心到唯物，竟然化虚假为真实，开发出了冥想法，从一等学徒到三等学徒，将精神力凝练成就正式巫师，再升华成可以出现在现实的精神力，诞生出可以干涉现实的真灵，直至由意志决定现世物理的法则……一步又一步的淬炼，一步又一步的打磨，于那不可思议的阶梯上攀登，炼造出了灵魂的不朽黄金，才自此开启了辉煌浩瀚的巫师文明。
所以每一位巫师在踏入这条追求真理的道路之时，就要想清楚，自己所走的道路，所追求的真理，是这三大目标中的哪一个，并由此衍生出自己的道路，才能登上那灵魂的长阶，摘取不朽的黄金，推开那真理的殿堂……
而我们死灵派系，则是基于巫师文明三大目标中的【世界悖论】，衍生出针对古往今来无数种族，无数生灵都逃脱不了的【死亡】的研究……
“世界悖论、本源之弦、灵魂黄金？”诺伦仔细看了上面的内容，不由用手抚摸了下巴，若有所思，“规则、物质、唯心，这种针对宇宙最本质思考的问题，能走出这一步，恐怕能源与材料对于巫师来说已经不是最重要的了，他们已经开始真正接触到了宇宙基础规则的本身……”
诺伦心中闪过这个念头，随后继续看了下去:
凡人何其的愚昧，总是无法理解巫师的伟大。他们认为我们死灵派的巫师只会玩弄尸体、亵读灵魂，制造那所谓的亡灵天灾来恐惧他们这些如同蝼蚁一般弱小的存在，更让人感到气愤的是，有些死灵派系的巫师竟然真的认可了这些蝼蚁的观念，拿那点浅薄的知识跟见解，又学了一点边缘的知识，就把我们所谓的死灵巫师，定义成利用尸体来获得永生的异类……当真是蝼蚁一思考，巨龙就发笑。
他们都不用那种思维僵化，心灵腐烂的头脑好好想一想，连宇宙世界赐予我们原本的躯体都没有办法获得不朽，又凭什么认为埋到土地里腐烂的死尸，能给予我们永世的长存？
是以想要获得真正的不朽，研究的方向，并不是在于转化成亡者，而是——
对死亡定义
对死亡定义？
诺伦眉头一挑，继续翻页:
在我们死灵派系看来，对死亡定义，才是获得真正不朽的关键，由此也衍生出了不同的理论研究实践学派。
有的学派通过研究无数的生灵发现，死亡对于不同生灵，不同物种的定义是不同的。
凡人只要肉体死去，那基本就跟死亡无异；而亡灵本来就没有肉体，想要死去得需要魂魄的消亡；灵魂的消亡无法终结窃魂者，得需要人为地抹去它每一道灵魂寄生诅咒；梦魇的死亡，得需要知情人遗忘掉属于它的记忆……所以说，不同的种族、生灵，对于死亡的定义或者说认定，是不一样的。
肉体的腐朽、灵魂的消散、媒介的终结、记忆的遗忘……不同的种族，在死亡的判定上存在不同。
由此我们得出个推论，如果说死亡是最终的终点，但对于不同种族来说，哪怕在同一个起点出生，他们到达终点的距离，都是不一样的。
凡人的死亡只需要肉体的腐朽，但亡者的死亡得需要灵魂的消散，而梦魇的死亡，更是在肉体腐朽、灵魂消散、媒介终结的基础上，所有的生灵忘掉属于它的梦，才会彻底的走向终结。
那既然如此，那我们能不能在肉体彻底的腐朽之前，转化成亡灵，在灵魂消散的时候转化成窃魂者，在媒介终结的时候转化成梦魇……通过本质的转化，更改我们对死亡的定义，以至于到达终点的距离无限延长。
就象两分法的悖论一般，物体必须经过无限个中点才能到达终点，但无限分割使运动无法完成
或许终有一天会到达那个终点，但在无限延长的距离里，我们却可以拥有那堪比神灵一般漫长的寿命。
也就是说，只要我们生命转化比得上死亡降临的速度，对死亡的定义一层又一层的改变，我们到达这个终点的距离，就会无限的延长。
这就是我们现在死灵学派中最正统的理论与方法，通过研究死亡的定义，转化本质，使我们无限接近于死亡，但却又无法到达，从亡灵、巫妖、窃魂者、到梦魇、神孽……各种形态的转化皆是出于此理论诞生。
基于这个理论上所诞生的宇宙终极的思考，或许生命与死亡，生存与毁灭，并不是我们想象的那般分明……
而有的死灵派系的人却认为，人死去并不是消失了，而是成为与我们现实世界截然不同的存在。
就比如在巫师文明关于黑洞的推测公式中，黑洞的解存在一个时空繁衍版本，即为白洞。
而在关于死亡的解中，亦有巫师发现，其同样拥有着一个时空繁衍的版本，就如在推演中进入黑洞，会从白洞中出来一般，进入死亡也会从一个反死亡世界出现。
也就是说，在他们看来，死去人并没有真正的消失，而是出现在了一个与我们当今现实规则截然相反的宇宙。
我们这个宇宙的人死去到了他们的宇宙，而那个宇宙的人死去又回到了我们的宇宙，就尤如阴与阳，生与死两极一般，不断的转换轮回。
并且通过研究发现，有些人明明与高阶生灵并不存在关系，但从出生开始就能模糊拥有着不属于他们的记忆。
在烧纸或者祭奠亡魂之时，总会有种无法理解的异象诞生，让他们感觉到好象逝去的亲人还在旁边……
所以我们猜测，能够贯穿这两个宇宙之物的，唯有生灵最宝贵，也是最独一无二的灵魂。
是以我们尝试将灵魂中的各种思想、念头、情感与现实物质相结合，从而打穿两个宇宙的缝隙，通过不断的转换轮回，获得真正意义上的永生，而由此则衍生出了【诅咒学说】，死灵派系中的诅咒学派……
还有的死灵学派认为，生命与死亡，并非两个极端对立的个体，而是一体的，是处于生与死的叠加态。
就象箱子里的猫（薛定谔的猫）一样，关于个体的生死，其馀生灵是一个观测者，他们的想法认知与客观世界的结合，从而决定了一个人是生是死，所以逃避死亡的关键并不在于阻止腐朽，而是欺骗世界……
诺伦仔细翻看了一下后面的学说，还有着微观世界多世界诠释、克隆悖论与信息性死亡、生命本身悖论与大宇宙熵增的毁灭……
由此还衍生出【死灵学】、【诅咒学】、【通灵学】、【维生学】、【克隆学】等各种不同的学说。
该说这招生手册的确是硬核啊，不是怎么吹嘘死灵巫师如何伟大，如何恐怖，而是在真正意义上的从思想观念，来寻求同道者。
恐怕那亡者视界只是为了逼迫那些有点天赋但没什么能力的凡人入内，但对于天才来说，这种威胁反而会引来反感。
于是死灵学派将对于死亡最本质的理论研究，展现在了书中，来吸引真正的天骄……
“连一个派系都能开始研究这种形而上学的哲学理念，巫师文明本身，无论是支柱还是追求，都已经不把能源与材料放到首位，如果用卡尔达舍夫的文明理论来看，巫师文明的等级恐怕相当之高啊……”诺伦仔细看完了这些内容，不由有些惊叹，“难怪能够成为传说中不讲道理，背靠规则，全知全能神灵的对手，单单是对方理论与实践的深度，都绝对不是一般的文明能够抗衡的，并且……”
根据对方的终极目标来看，已经开始逐渐超越了现实物质材料，能源的本身，开始接触到了更加虚无缥缈的东西，是否说明越高等的文明，他们就开始越接触这方宇宙的规则，甚至思考乃至于实现形而上学的哲学概念？
并且对方讲了这么多这些理论，是否说明想要走的更远，不仅在于精神力与肉体的蜕变升层，还要选定自己的目标探索世界，并且创造出一条独属于自己的道路？
“……这倒是给我很有启发，不过眼下来看，这还是太远了，还是关注点自己能处理的事。”
想到这里，诺伦继续低下了头，而下一页，则是——【巫师概论】。