第23章 人性论(1 / 1)

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人在下班的时候,积极性一般很高,被刘峰拦住的这位编辑也不例外。

他约莫五十出头,虽然已经聪明绝顶,但浓眉大眼,格外精神。

只是打量了一下眼前这个急匆匆的年轻人,温声道。

“今天下班了,不好意思啊小同志,要不你先把稿子给我吧,明天我帮你按流程交上去。”

刘峰因为半个小时的骑车,肾上腺素已经起作用,他明白此人应该很有分量,但现在显然没有合适理由让他看稿。

他只好斟酌后开口。

“那就麻烦老先生了,不过我这篇文章是一篇科幻短篇小说我不知道符不符合贵刊的要求。”

话说到一半,那老先生也只是礼貌地颔首,表示理解,并且介绍了自己。

“本来按程序我是不该接受的,这样,我姓刘,给你留个联系方式吧,你要想约看稿也是可以的”

刘峰转瞬间突然闪过一个人的名字。

“老先生就是刘副主编吧?”

闻言,对面的老同志果然眉毛轻微挑了挑,随即轻轻点头。

还真是他。

刘建青,目前《人民文学》编辑部的副主编,他在1978年推动发表的《神圣的使命》可以说是早期伤痕文学代表作之一。

换而言之,刘峰手上的这篇《带上她的眼睛》,如果能过他这关,那基本就是畅通无阻了。

因为这代表在他眼里,这篇小说是新颖的,是大谈人性解放的,是写真实的

心里不免感叹好运是有限的。

于是,刘峰随口夸赞道。

“刘老,那篇《神圣的使命》就是您力主推动发布的吧?在那种时候,能坚持让一个警察为同志平反冤案,顶住压力查清真相的小说发布,您的魄力实在是让我佩服。”

伸手不打笑脸人,自己先只管说好话。

刘峰如此想着,把稿件交过刘建青手中,接着使了点小心思,特意把自己姓名的部分尽量对齐他的视线。

刘建青笑着接过文稿,下意识地瞟了眼开头。

“刘峰你就是那个《丰碑》的作者,笔名文锋的?”

“那只是我偶然间有兴趣,写下的一篇短文,没想到被选上了,我就是一个爱好写作的退伍兵,还谈不上什么作家的”

“你这样还不算作家,那全国可得少一大片作家了。”

刘建青打趣道,随后侃侃而谈。

“为了你的这篇文章,我还和老张吵了一架呢,他呀,力主要将你这篇放在首位,关于你这篇的稿费,在基础稿费之外的部分,很多也是他争取的。”

“你别紧张,这只是我和他的学术争论罢了,自古文无第一,武无第二嘛,对于这篇《丰碑》,我一样是很欣赏的,很朴实雄厚的笔力。”

说完,仔细看了几眼刘峰的文稿,是用北影厂的红头稿纸写的,足足八页,作为老编辑,一眼便知大概字数。

职业习惯让他打算初步判断一下。

“可以啊,小同志,上次还只是写短篇,这次就试着写中篇的完整故事了,一步一个台阶”

随后打量了一下开头嗯这是什么意思?

开头令人费解,不过这个设置很新颖啊。

刘峰见他被吸引住,连忙说道。

“刘副主编,要不我们找个地方吃饭吧,这次是我麻烦您了,不请您吃一顿实在过意不去。”

刘建青没有说话,只是沉眉,随后下意识朝刘峰摆摆手。

短短几分钟后,他就快速浏览完了整篇小说,他在开头便知这是篇层层剥开,带悬念的叙事结构,所以打算先粗略看一下故事框架和内核表达观点。

“恩,有点意思啊,小刘同志,你这篇很妙啊,是不是在借着这双“眼睛”隐喻些什么?”

果然瞒不住这种老同志的火眼金睛。

不过刘峰怀疑他的视角观点可能和自己不同

“要不咱们先吃饭,再聊?”

“吃饭可以,但是帐我们得对半开啊。”

话说到这份上,两人也就不再磨蹭,在朝内大街附近国营饭店坐下,点了两个菜,随意混了个半饱,便接着继续谈论这份稿子。

这次,刘副主编完整地,深层次品味了整个故事,花了足足一刻钟。

沉默许久,以至于气氛冷到刘峰喊服务员再上一壶热茶来暖场子。

刘建青细细摩挲着下巴,斟酌后开口。

“小刘,说实话,我们编辑部之前讨论过你,因为上次收你稿子的那位女同志初步介绍过你的情况嘛。”

“最开始老张还以为你是个老同志呢,被点明后我们主编室又聊了许久,结果一致认为你应该是位退伍没多久的年轻人,这点无论是文风还是笔法都窥得见一二。”

“你会写这样的文章,说明我们这些老家伙那套看人的眼光,真过时了呀。”

刘峰正襟危坐,回道。

“刚转业到燕京,就是平常下班了没事才偶尔写作,这次的小说也是临时起意的,或许刘老你误会了。”

刘建青笑着说。

“我明白,这种天赋性写作从来都是突然得来的,但你别和我遮遮掩掩,咱俩聊点干的。”

“你有没有,想借这篇的内容,反映某些违背人性”

刘峰及时打住刘建青的说辞。

“刘老,我是退伍军人,我的经历决定了我的思想,我这篇故事的观点,就是很明确的,去描写一个面临危险,身陷绝境的女同志,她会渴望的最原始的浪漫主义。”

刘建青的眼睛变得深邃,他喝了口水,示意刘峰细说。

“我认为伟大的牺牲和个人的渺小愿望从来不是背离的,最近,各种文学报刊上热烈讨论的“人性论”我都是清楚的。”

“我始终坚定认为,没有抽象的人性,只有具体的人性。”

“从先秦开始,儒家认为人之初,性本善,法家阐述人本恶,以法惩恶,以法扬善,墨家相信人性素丝,遇恶则恶,遇善则善,这是我们的古典哲学。”

“而二十世纪以来,更多中外知识分子认为,人性自诞生下来便存在,是先天的,而不是靠后天实践中形成的。最常用的便是套用演化论将人性指向基因层面,比如自私的基因。”

“但问题是,世界是发展的,人也一样,人性怎么可能不变呢?或者说不是不变,而是每时每刻都在变化!”

“我打个粗浅的比方,什么是幸福?”

“我曾问过一个普通工人,他的回答是,幸福就是我饿了,看别人拿个肉包子,那他就比我幸福。

“我冷了看别人穿了一件厚棉袄,他就比我幸福。”

“我想上茅房,就一个坑,你蹲那了,你就比我幸福。”

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