长相怪异的阿弥陀佛问道：“什么是佛？”
小羽道：“破开根尘妄念，找到真心本性。”
阿弥陀佛又问：“佛与凡夫的区别是什么？”
小羽想了想，才道：“佛破开根尘妄念，断尽无明，找到真心本性，而凡人受无明蒙蔽，无法打破对事物本质的愚痴认知，始终以欲望、执着看待世界。”
阿弥陀佛继续问：“老人与青年的区别是什么？”
小羽这次思索得更久。
好一会儿，她才道：“老人经历了时光，既被岁月带走了精力，又被岁月赋予了经验与智慧。”
阿弥佛陀笑道：“可有青年为了眩耀自身的功劳与苦劳，而理所当然地为自己加冕老人”的称号？”
小羽脸红了，嗫嚅着道：“灵山佛祖要封我为太师佛，我本人其实克苦研读佛经，想要成为真正的佛。”
阿弥陀佛叹道：“诸佛世尊皆出人间，皆为凡人，非由天而得也。
今日之凡人，都是正在迷茫中，或正在修行累积智慧的“未来之佛”。
今日之佛，不过是早一日觉醒的觉者”。
觉者之于凡人，当如同老人之于青年，只是一位引导者，用自己的经验与智慧，引导其他人踏上彻悟生命真相的道路。
老人当受到尊敬。
但受到尊敬的原因不是老，也不止是老人有经验与智慧。
关键在于老人用自己的智慧与经验在引导后辈，这种行为值得尊崇。
作为觉者的佛，更应该明白这个道理，然后践行之。
这才是正确的道路。
一旦误入歧途，即便今日依旧兴旺发达，败亡的终局却已经注定了。”
小羽好奇道：“当年的西方教，真这么纯粹？”
阿弥陀佛道：“你能通过欺骗来找到真如、断绝无明吗？
你们世界的阿弥陀佛是否纯粹，你不用问我。
我不晓得。
你自己去看、去探查。走在正确的道路上才能成佛，虚妄终究只是无明”本身。
执着于无明，可以被封为佛，却不可能成为觉者。”
小羽惊道：“您竟然不是我们世界的阿弥陀佛？
难道有很多阿弥陀佛？这不应该呀！
佛门追求真如，只可能存在一颗真心、一种本性，其馀皆为虚妄，早被斩断”
o
阿弥佛陀先端详她片刻，又在环顾四周后，低头看自己，问道：“你为何知道我的存在？”
小羽老老实实道：“我先前被犀瘊之主吞下肚，快要坚持不住时，一股暖流从我真心中冒出，让我精神振奋，驱逐了心中魔念。
那时我便知道一位大能在暗中帮助我们。
还猜测大概是一位佛。
不过，让我奇怪的是，犀瘊之主不是朝着世界之内的方向咆哮，而是朝着世界之外。”
阿弥陀佛微微颔首，道：“我正好从盘古世界路过，听到动静，心里好奇，过来看了一眼。
然后你们世界的觉者发现了我。
为了向他们示好，表明自己并无恶意，我就为你们念了一段《渡魔经》。
可此时我已经远离盘古世界，连他们都感知不到我，你为何断定我依旧在附近？”
小羽这次稍微尤豫了一下，才道：“老祖师，您应该使用的是梦境秘法吧？”
她虽然离开了盘古世界，相当于到了盘古世界的外墙外面，但她并没离开梦境维度。
此处的梦境维度与盘古世界的梦境维度，已经有了非常大的差别。
仿佛地表的“空荡荡的空气”，对比外太空的“空荡荡”。
但无论地表还是外太空，“空荡荡”都是空，与地下、水下被物质填满，与恒星上被能量填满的状态不一样。
“我本人也非常擅长梦境秘法，故而隐约感觉周围有人在看我。”她接着道。
阿弥陀佛再次点头，笑道：“那你应该能猜到我是谁，是什么样的存在。”
小羽睁大眼睛，盯着他仔细观察、仔细感应，眼中有思索、有迟疑，也有不可置信。
“您莫非不是人？”她喃喃道。
阿弥陀佛把手伸到她跟前，笑容越发和善，道：“你摸摸看，我是不是个人。”
小羽还真的捏了他的手掌心、他的脉搏好几下。
的的确确是有血有肉的大活人，而且体内的佛力与盘古世界的，也没根本上的区别，都是觉悟者对自身神识与智慧的开发利用。
当然，人生于世，不可能纤尘不染。佛不专注于练气，可生于世间，进行智慧与心灵修行时，难免汲取自然元气，融入到精神力量中。
事实上，佛教只是专注断尽无明，求得心灵大圆满，并非刻意不去炼气。
嗯，既不刻意追求，也不刻意回避，顺其自然。
盘古世界，气为一切超凡力量的根基。在一个以“气”为奇迹根基的世界，炼气才是“正道”。故而佛教虽能超脱，依旧被历代修行者认为是“外道”。
既然佛教不排斥汲取天地元气，佛教的力量自然是“佛力”，而非纯粹精神力。只能说，相比玄门，佛门更偏向炼心不对，佛门前面还要加个限定词“原始”。
如今的佛门已经被阿弥陀佛判定为走上了歧路，小羽隐约感觉灵山佛教在力量的追求上，也开始偏离智慧与心灵，更注重“佛力”。
如果原初的佛门，佛力中九成九的能量，为开发智慧过程中产生的精神能量（神识），剩下1才是不自觉汲取的天地元气。
当代佛门则七成神识、三成天地元气。
将来可能更加偏重佛力，达到三成神识、七成天地元气。神识比例再降低，降低到一成以下，就“佛本是道”了，脱离外道，入了“正道”。
小羽心中念头急转，嘴上一秒也没耽搁，道：“从老祖师的佛力与血脉之力看，老祖师的确不是盘古后裔。
莫不是来自另一个存在于混沌中的大千世界？
只是晚辈始终感觉，老祖师不是如我、如众生一样的普通人。”
眼前这个阿弥陀佛，不仅佛力中的“气”，与盘古世界的气，存在根本上的差异。血脉也和“盘古人”不一样。
盘古人族即便是神州人与外邦蛮人之间，也有血脉上的相似性。
阿弥陀佛则是“外星佬”。
可外星佬也是活生生的人，与小羽“不是人”的判断相差甚远。
阿弥陀佛收回手臂，道：“其实你的感觉非常敏锐，我并非正常的人。
我乃梦中人。
你们世界的阿弥陀佛，以及此时的我，都是阿弥陀佛”梦境中的自己。
阿弥陀佛是最早的佛”。
为了查找觉者之乡”，也即是混沌佛国”，阿弥陀佛创造了大梦三千”用你们世界的话讲，叫神通”。
阿弥陀佛的梦，与常人的不一样。
常人只能一次做一个梦，阿弥佛陀能做三千之梦”
阿弥佛陀到了今日，依旧在梦中。
你们盘古世界的阿弥佛陀，泰坦世界的我，都是三千大梦之一。”
说到这儿，这位“泰坦佛”转向盘古世界的方向。
小羽有种感觉，他在看灵山。
他的眼神中满是羡慕与敬佩，继续道：“你们世界的阿弥佛陀已经功德圆满，回到了混沌佛国”，我却尚未看到寂灭”的希望。”
寂灭并非嗝屁。
佛教的“寂灭”等于涅盘。
或者寂灭涅盘连在一起说，指超越轮回之苦，进入不生不灭的涅盘境界。
这是比“佛”还要高一级的境界。
“我们世界中阿弥佛陀经历的一切，竟然只是阿弥陀佛做的一个真实之梦
”
小羽惊到了神色恍惚，好一会儿才消化听到的信息，嗄声道：“我听说过诞生混沌魔神的混沌仙域”，它和混沌佛国”可是一个地方？”
泰坦的阿弥陀佛道：“不是，但也可以说是。佛可以伟大，但不是神灵。
佛的伟大源于佛的行为，而非成为佛”这件事本身，也非佛”的身份。
佛是觉者，众生皆有成为觉者的潜力与资格，故而佛与众生平等。
可这里又出现了一个问题。
如果成佛的道路是佛创造，走上这条道的其他觉者，还能与最初之佛平等吗？
”
小羽张了张嘴，想发表看法，却发现腹内空空、脑内空空。心里倒是有强烈的交谈欲望，却见识与智慧不足，接不上话。
泰坦的阿弥佛陀也没为难她，自己说道：“在我遇到的大千世界，阿弥佛陀都是最初的引导者，也即是最初之佛。
但佛只是导师，是引导者，而非真理的创造者。
阿弥佛陀也只是重新发现”了早已存在却一直没被人发现，或者被前人发现却被遗忘的古老解脱之道。
佛法一直存在，只是难见、难解，寂静且殊胜，唯有依靠智慧可通达。
所以，阿弥佛陀成为觉者后，自然会产生一个念想一我能如此，其它世界的其它人，应该也能找到这条本就存在的觉醒之路。
如果我们都将心智超脱到自身存在的世界之外，能否相遇，并聚在一起，相互学习各自的智慧？
阿弥佛陀认为那样的地方，就是觉者的家园”。
再后来，阿弥佛陀了解了混沌，觉者之乡又叫混沌佛国”。
你们盘古世界应该有好几位觉者走向寂灭吧？
他们此时大概正在阿弥佛陀创建的觉者家园。”
尤豫了一下，泰坦阿弥佛陀又摇头道：“说是阿弥佛陀创建，违背了佛非神”之原则。
所以创造”之说不太准确。
应该说，阿弥佛陀是这批觉者中，首次抵达觉者家园的觉者。
他依旧是引导者，引导其他觉者来到他们的家园。
或许，在他们之前，在比世界诞生之初的更古老时代，曾有觉者与他们一样，在那里团聚，并携手共建无忧乐园。
或许，古老的觉者离开前，留下了生命的种子，孕育了后来的混沌生命？
或许，当我们这个时代走向终结，阿弥佛陀会和那群觉者一起留下生命之种，在将来孕育一批混沌生命？
他们此时所在的觉者家园，则被未来的生灵称之为混沌仙域”？
”
小羽咽了口唾沫，心中极为亢奋，脑子却有些浑噩。
“将来我一定要去觉者之乡瞧一瞧。”她说道。
泰坦阿弥陀佛微笑颔首，“期待再次与你相遇，那时我们在觉者家园互称道友”。”
听出他有了告别之意，小羽急忙道：“老祖师，相遇即是缘分。我们不用等到寂灭之时。
您住在哪，可有能够准确锚定的地址？
等我有空了，就去拜访您，向您请教佛法。”
泰坦阿弥佛陀道：“我在泰坦世界，地址不太好说。混沌中旅行，靠的是感觉。
你此时的精神意志，尚且不足以理解并承载我要表达的信息。”
小羽心中一动，又问道：“既然您能路过盘古世界，泰坦世界距离我们这儿应该不远吧？”
泰坦阿弥佛陀沉吟道：“说不上有多近。而且，我大概不能直接返回泰坦世界了。
他们说我是异教徒，要将我彻彻底底地消灭。
我只能逃跑到世界之外，找朋友帮忙，顺便在泰坦周围找个新世界躲起来。”
——竟然这么惨？可你不是一个梦中人吗，怕啥？
小羽心中既惊讶又疑惑，就问道：“泰坦世界是什么样的？与我们盘古世界比，最大的区别在哪？”
泰坦阿弥佛陀道：“我没进入你们盘古世界，只在门外看了一会儿，感觉
”
他想了想，才继续道：“你们世界很强大，比我见过的很多世界都强。
你们世界还有道”，秩序、安宁，非常美好，你们一定要好好珍惜。”
小羽不解道：“别的世界没有道”？”
泰坦的阿弥佛陀叹道：“你觉得理所当然的事物，在混沌中其实非常罕见。
“道”代表了什么？是力量，是神通？
都不是。“道”的本质其实是秩序。”
见小羽一脸迷糊，他举例道：“在你们盘古世界，捡起一块石头抛上天，它会下落，对不对？
在一个地方高高抛起，正常情况下它会落下来；在另一个地方做同样的事，结果也一样。
在今天抛起石头，它会落下；在任何时候，结果也一样。
这是什么道理？”
小羽道：“是山岳大道中的重力法则。”
阿弥佛陀道：“在很多世界，石头抛上天，不一定会落下来。
这里抛起，那里再抛，结果不一样；今天抛石头，与昨天的结果不一样。
没有任何规律，只有混乱。”