送走韩忠彦，关上相府旧邸那扇略显沉重的木门，
晏几道转身，沿著青石小径缓步走回书房。
初夏的微风拂过庭院，带来草木的清新气息，却吹不散他心中那微微漾开的波澜。
他脸上依旧保持著惯常的沉静，但眼底深处，却有一丝不易察觉的振奋悄然跃动。
韩忠彦的亲自到访，其意义远非寻常社交可比。
这无疑是韩琦释放出的一个明確而积极的信號，说明这位在未来长久岁月保持著印象里的忠臣已经注意到了自己。
並且，是持著欣赏和关注的態度！
“第一步，算是走对了。”
晏几道在心中默念。
他回想起自己这数月来的步步为营：
从拋出《人间词话》和惊世词作引发关注，到太学讲学系统阐述文章法度提升格局，再到以十日十文的雷霆之势彻底奠定“文宗”地位
每一步都精准地踩在了这个时代士大夫价值评判体系的关键点上。
如今，这番努力终於结出了初步的果实，引起了真正实力派人物的重视。
韩琦的这份善意，如同一道无形的护身符，也像一块坚实的垫脚石，对他未来的仕途意义重大。
然而，这丝振奋只是如同投入湖面的石子，漾开几圈涟漪后，便迅速沉底。
晏几道的思绪很快便从对未来的展望中抽离出来，重新聚焦於当下。
他走进书房，目光落在书案上那堆积如山的经史典籍、墨跡未乾的习作之上。
科举！
这两个字如同洪钟大吕，瞬间压过了其他所有杂念。
“韩琦的看重固然是东风，但科举，才是安身立命的根本！”
晏几道的眼神重新变得锐利而清醒。
“若无进士出身，一切文名、一切关注，都不过是镜水月，空中楼阁。
在讲究资格与程序的官场中，没有这块敲门砖，终究是边缘人，难以真正踏入权力核心。”
他想起了歷史上多少才华横溢却困於科场之人，也想起了即便如欧阳修、苏軾，其仕途起点和合法性，也源於那一纸金榜题名。
韩琦可以欣赏你，但若你没有相应的“功名”身份，他也不可能破格重用，这是规则，也是这个时代的铁律。
“更何况，韩公欣赏的，是能写出经世文章、展现出卓越见识的『文宗』。
若我在科举中折戟沉沙，或只是表现平平，那这份欣赏恐怕也会大打折扣，甚至被视作『有才无实』、『不堪大用』。”
晏几道对自己剖析得异常冷酷。
三世为人，晏几道对世道极为了解。
他十分清楚，越是得到高位者的关注，接下来的表现就越发重要，不能有丝毫差错。
他將韩忠彦来访带来的欣喜，小心翼翼地收敛起来，如同收藏一件珍贵的器皿，知道它重要，但绝非眼下日常所需。
当前最紧要的，仍是日復一日的诵读、理解、记忆、演练。
他坐到书案前，重新铺开纸张，提起那支仿佛已与手指融为一体的毛笔。
窗外，关於“晏文宗”的传说依旧在汴京的大街小巷流淌，但在这间书房內，一切喧囂都已隔绝。
只剩下纸页翻动的沙沙声，以及笔尖划过宣纸的细微声响。
韩琦的注目，是远方的一盏灯，照亮了前路的方向；
而科举，则是脚下必须步步踩实的登天之梯。
晏几道深吸一口气，將全部心神再次沉入眼前的经义文章之中。
对他而言，抓住確切的现在，远比憧憬未定的未来更为重要。
所有的谋划与期待，都必须建立在“金榜题名”这块最坚实的基石之上。 就在晏几道两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书之际，整个汴京城却以肉眼可见的速度，一日比一日更加喧囂、拥挤、活力四射。
因为一年一度的发解试之期，已然迫近。
帝国各路的才俊士子，如同百川归海般，从四面八方涌向这座当世最繁华的都市。
客栈邸店，早已人满为患，价格飞涨。
酒楼茶肆，终日高朋满座，议论纷纷。
书坊笔铺，生意兴隆，时文集子、文房四宝供不应求。
大街小巷，隨处可见身著襴衫、步履匆匆的年轻士子，或独自沉吟，或三五成群高谈阔论，空气中都瀰漫著一股混合著墨香、焦虑与期待的独特气息。
这些匯聚於汴京的举子，並非全是开封府本地人士。
其中有大半，是绞尽脑汁、通过各种途径获得在开封府参加解试资格的外地考生。
原因无他，在开封府参加解试，好处实在太多，吸引力巨大。
汴京毕竟是首善之地，京爷们与各地举子的录取名额天差地別
这是最核心、最现实的吸引力。
作为京畿重地，开封府的解额远非其他州府可比。
有时甚至能达到个別偏远州府的数十倍之多。
在开封府考中举人的概率，远大於在户籍所在地。
这就像后世高考的“录取分数线”差异，自然引得无数士子趋之若鶩。
其次，在汴京备考和考试，意味著能更快、更直接地接触到最新的政治动態、学术风向和文坛潮流。
士子们可以拜謁名流，结交同道，甚至有机会提前得到某些重量级人物的赏识。
这种信息和资源的优势，是地方州府无法比擬的。
而开封府解试的考官多为朝中高官、文坛领袖。
他们的阅卷口味、学术偏好，在京城士林中有更多的流露和討论。
有心人自然可以据此调整自己的文风策略，所谓“知己知彼”，增加了胜算。
至於这些外地士子如何获得在开封府考试的资格嘿嘿，古今中外也不外如是。
“冒贯”与“寄应”是最常见也最富爭议的方式。
外地举子想方设法將户籍落在开封府，至於用什么方法，则是看你有什么资源，或者说，你能不能捨弃一些东西。
比如说有的通过娶开封女子为妻，有的投靠开封的亲戚，更有甚者，不惜费重金，贿赂官府小吏，直接偽造户籍。
这个叫冒贯。
或者，依附於开封府的某家官学、书院，以其学生的名义参加考试，这个则是叫寄应。
当然，也不全然是歪门邪道，还有光明正大的途径，便是通过国子监与太学。
成为国子监或太学的生员，自然具备在开封府应解的资格。
因此，每年都有大量士子爭夺有限的入学名额，或通过考核，或凭藉父辈恩荫，挤进这两所最高学府。
至於那些真正的官员子弟，他们不仅有荫官的特权，在科举上也有特权。
只要他们的父亲或祖父在京城任职达到一定级別，其子弟可以享受“牒试”等特权，在开封府参加考试。
因此，眼前的汴京，不仅是大宋的经济文化中心，更在解试期间，成了一个巨大的人才竞技场和关係博弈场。
来自天南地北、背景各异的士子们，怀揣著“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想，在此匯聚、碰撞、竞爭。
这一切的喧囂与骚动，自然也传到了相府旧邸的书房中。
但晏几道只是偶尔从书卷中抬起头，听听窗外传来的、隱约可辨的各地口音，便又淡然一笑，重新埋首於他的经义世界。
对他而言，外界的纷扰不过是背景音，真正的战场，在不久的將来，在那间肃穆的考场之內。
他需要做的，是以绝对的实力，在这万千竞爭者中，脱颖而出。
韩琦的关注是远景，而解试，则是必须打贏的第一场硬仗。