正说话间，门外传来一阵清朗的谈笑声，旋即两个年轻学子並肩走了进来。
其中一人年纪稍长，约莫二十出头，面容温润，目光澄澈，气质从容。
另一人则年纪与晏几道相仿，十七八岁模样，眉宇间已显露出不凡的睿智与沉静。
那年纪稍长的青年见到吕公著和张载，便笑著行礼：“晦叔兄，子厚兄。”
目光转到陌生的晏几道身上，微微一顿，露出询问之色。
吕公著笑著介绍道：“伯淳，正叔，你们来得正好。这位是晏相公家的七郎，晏几道叔原，今日起亦来协助先生。”
他又转向晏几道：“叔原，这两位是程顥伯淳与程颐正叔兄弟，皆是先生门下高足，学问极为了得。”
程顥！程颐！
晏几道心中剧震，纵然早有心理准备，但亲眼见到这两位未来理学的奠基人，以如此年轻、充满朝气的面貌出现在自己面前，那种跨越时空的奇异感依旧强烈地衝击著他。
尤其是程颐，此时还是个略带青涩的少年，与后世想像中那位严毅清古的伊川先生形象相去甚远。
原来的晏几道年轻时候並没有见过二程，虽然二程也经常在汴京，但一个是相府公子，二程则是主要在学者圈，双方交集並不多，因此並没有见过。
后来晏几道落魄了，性情更是孤傲，寧愿出入青楼，也不愿意往这些圈子里凑，因此竟是与后世名气很大的二程兄弟见过。
也就是晏几道重生到了后世，因为缅怀宋时明月，从各方面了解当时的信息，才算是真正『认识』了这两人。
晏几道压下心潮，依足礼数，拱手道：“几道见过伯淳兄，正叔兄。”
程顥笑容温和，回礼道：“原来是叔原兄，不必多礼。”
他性情宽厚，对人天然有一种亲和力。
旁边的程颐却只是微微頷首，目光在晏几道身上扫过，带著少年人特有的、不加掩饰的审视意味，似乎想看看这位突然空降的相府公子，究竟是个什么样的人物。
他性情本就內向严肃，对於这等凭家世而来的人，下意识地便存了几分疑虑。
晏几道將程颐的反应看在眼里，却不以为意，反而觉得有几分亲切的真实感。
他知道，要想在这里真正立足，得到这些未来巨擘的认可，靠的不是父亲的权势，而是自身的品性与学识。
胡瑗此时恰好处理完手头的事，走了过来，看到几位年轻人站在一起，便道：“都认识了便好。
伯淳，你来得正好，將这份新修订的《学规》拿去，与诸生宣讲明示。
正叔，昨日你所问《易》中『艮背』之义，我偶得几句心得，已写在纸上，你可自去案上取阅。叔原”
胡瑗略一思考，对晏几道温和道：“你初来乍到，今日便先隨晦叔熟悉一下环境，看看往日整理的文稿，若有不明之处，尽可询问他们任何一人。
“是，先生。”几人齐声应道。
程顥接过学规，笑著邀晏几道：“叔原兄，一同去学堂看看？”
晏几道深吸一口气，压下心中万千感慨，点头应道：“固所愿也，不敢请耳。”
阳光透过窗欞，洒在几个年轻人的身上。
晏几道知道，他在这个时代的新生，或者说，他与这个辉煌时代真正的交融，此刻才刚刚开始。
前方不再是暮年回忆里冰冷的孤寂，而是充满了无限可能的、活生生的未来。
张载，横渠四句振奋古今。
吕公著，未来的宰执。
二程，宋明理学思想体系的奠基人！
哦，是了，还有胡瑗，宋初三先生。
这么多对后世影响巨大的人，现在都齐聚国子监。
嗯，还有欧阳修、苏氏父子、曾巩…嘉佑二年龙虎榜的大宋群星们…这是个辉煌的大时代！
而自己，现在也在其中。
晏几道心潮澎湃，既然回来了，那自己也要留下自己的足跡才行！ 程顥、程颐兄弟与吕公著、张载等人领著晏几道穿过迴廊，前往学子们平日听讲研习的大学堂。
堂內已有数十名太学生，或伏案疾书，或三两聚论，见几位先生助理进来，皆纷纷起身行礼，目光却不约而同地聚焦在陌生而年轻的晏几道身上。
程顥將手中《学规》之事暂且放下，温声向眾人介绍：“诸位同窗，这位是晏叔原兄，自今日起，亦在先生座下协助我等，共研学问。”
话音落下，堂中顿时起了一阵细微的骚动。
无他，晏几道实在太过年轻，面容俊秀，气质更偏於清贵风雅，与周遭严谨的求学氛围似乎有些格格不入。
加之其“相府公子”的身份早已不是秘密，难免引人侧目。
果然，立刻便有一位身材高瘦、眼神锐利的学子越眾而出，先是拱手一礼，语气却带著几分不服气的探究：“学生孙觉，见过叔原先生。
闻先生亦为胡先生助理，想必才学渊博。
学生近日读《间》、《尊前》，於词之一道颇有困惑，词之工拙，究竟以何为凭？
莫非仅止於綺罗香泽、闺阁閒愁乎？敢请先生不吝赐教。”
此言一出，堂內安静下来，所有目光都投向晏几道。
这问题看似请教，实为考较，且直指晏几道可能最为人熟知的“词名”。
程颐在一旁静观，眼神中的审视意味颇浓，他也想知道晏几道的词名是否属实。
程顥、吕公著则面带微笑，自然想看看晏几道如何应对。
晏几道心知这是立身第一关，他神色从容，毫无慍色，反而上前一步，清朗的目光扫过全场，最终落在那位名唤孙觉的学子身上。
“孙兄问得好。”晏几道声音平和却清晰，“词，乃心声，亦时代之镜。
其工拙高下，岂独在字句雕琢、题材类別？
依我浅见，词有三境，可略窥其径。”
“哦？竟有三境？愿闻其详。”
孙觉追问，眾人亦竖起耳朵。
晏几道微微一笑，將后世王国维之旷世哲思，借自身之口娓娓道来：
“第一境，曰『昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。』
此乃立意追寻之境，心中有感，目有所向，纵前路茫茫，亦独守其志。
如『百草千寒食路，香车系在谁家树』，愁思之中，自有高远。”
堂中细微的议论声静了下去。
此喻新颖而深刻，远超寻常词论。
不过许多人面带微笑，因为这昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路的词乃是晏几道的父亲晏殊所写，儿子用父亲的词来造一境界，难免有吹捧父亲的嫌疑。
晏几道继续道：“第二境，曰『衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。』
此乃执著坚守之境。
既得方向，便鍥而不捨，殫精竭虑，虽苦犹甘。
如柳三变之『擬把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味』，其中痴绝，便是此境写照。”
已有学子忍不住点头，陷入沉思。
程颐原本略带冷淡的目光中，也闪过一丝惊异。
“而第三境，”晏几道略作停顿，见所有人皆屏息以待，方缓声道，“曰『眾里寻他千百度，驀然回首，那人却在，灯火阑珊处。』
此乃豁然贯通之境。
歷经千般求索，万种磨礪，终在不经意间顿悟本源，达至圆融澄明。
如欧阳公之『泪眼问不语，乱红飞过鞦韆去』，物我两忘，情深而境阔。”
语毕，满堂寂然。