决策已定，凝重的气氛稍稍缓和。
瞿上心中一块大石落地，知道父亲已被说动。
他趁热打铁，脸上露出少年人应有的渴求之色：“父亲，大事议定。该说说关於我自己修行的事情了吧？”
闻言，不论是瞿山还是何姜，脸上都露出一丝笑意。
“当然，虓奴的天资非凡，十六岁便能龙筋圆满，是我瞿山部落从建立至今都没有出现过的人物，我和你阿母早就在准备找个合適的时机让你进行启灵了。”
“阿父，阿母，我现在可不是龙筋圆满。”
“嗯？”一脸骄傲的瞿山和何姜微微一愣，没听明白什么意思，“虓奴，你不就是龙筋圆满嘛？难道之前撒谎了？”
瞿上赧然一笑：“今日猎杀彘王与当康，又有突破，我应该迈入了阿母曾经说过的极境】。”
“什么？！！”
“极境？”何姜脸色一变，有惊喜，但更多的是惊恐，“虓奴切莫玩笑！”
“断然不会，阿母，我能感觉到自己的力量远超万斤，而且神力自成，不然也不会一拳打死彘王。”
听瞿上说的如此清晰，且神色间也没有开玩笑的意思，何姜顿时有些慌了。
瞿山也是站起身来，不断的屋內踱步。
见状，瞿上有些莫名其妙，难道突破极境不好嘛？为什么阿父阿母会这样？
“阿父、阿母，你们前日答应我的，等我这次狩猎回来，若表现尚可，便正式教我跨入蚀骨关』的启灵之法，可不能反悔！”
修行！启灵！
这才是他来到此界后安身立命，乃至將来应对更大危机的根本。
理论知识再丰富，没有匹配的实力，在这大荒世界终究是镜水月。
这是一个异兽蛰伏山海，神灵显化世间的世界。
有异兽说明资源丰富，即便是普通人也远非后世凡俗可比。
虽然和黄帝所言的普通人春秋皆度百岁』还是有所差距，但正常情况无病无灾，活过一百岁並不难。
就这，还有很多耄耋老人认为这世道在变差，比不上他们年轻之时。
瞿上没有经歷过他们所谓的年轻之时是什么样子，但是他却深刻的知道后世是什么样子。
同样的也很清楚如今的柏灌王是一个已经活了三百余年的人。
作为后世来者，正常能活一百余年都觉得是高寿了，三百余年，简直不敢想像。
这也说明，此界確实有仙神之力，不然无法解释。
自从清楚这一点后，他便对这些东西很是渴求。
这一点也能理解，作为一个从信息爆炸时代成长的人，在这种没有任何娱乐和新闻，没有任何短视频与小说打发时间的世界。
能让他坚持下去的，也就只有能让他保持兴趣的目標了。
他也想见识一下真正的仙神之力。
只不过这样的想法从他五六岁之时说出来的时候，父母也只是应和，並不主动回答，不过却也是从那个时候开始，让他每天都打熬筋骨，同时给他各种异兽血肉进行淬炼。
初始时，瞿上认为这应该就是修行了吧，毕竟这样的方式他也似乎听闻过，好像有个爱喝兽奶的小鬼，小时候就是这样的。
那时他还想，难道自己其实也是来到这样的世界？
不过后面他就知道完全想错了，什么搬血、洞天通通没有，就真的只是打熬气血，淬炼筋骨。
当然他也不是全然没有收穫，从开始淬炼起，他便能感觉到自己身体的变化。
至如今已经过去整整十一年，十一年的时间，让他的筋骨强横的如同异兽，虽然没有爱喝兽奶小鬼的十万斤巨力那么夸张，但此刻三万斤还是能做到的。
三万斤也就是所谓的千钧。
因此，力能扛鼎对他而言，如今並不是什么难事。
甚至对黑虎而言都不是难事。
配合后世了解的一些简单的招式技巧，再加上自己带领狩猎小队在瞿山之中与异兽廝杀整理出来的廝杀之术，如今的瞿上在后世基本算是可以上解剖台和科研室的那种非人生物。
什么猛將、百人敌和万人敌，在他面前根本不够看。
也正是有了这样的基础，几天前，父母才真正鬆口，告诉他可以进行下一步了。
也就是真正的踏入超凡领域。
当然，大荒不说超凡，而叫启灵。
何谓启灵？
开启世界灵桥，沟通天地神性，驭使万灵！
用母亲的话说，启灵也叫通灵，以身为桥，通灵万物。
当然这是大荒西南之地眾部落修行的方式。
瞿上非常敏锐，当时就直接从母亲的话语中听出了其他的意味，追问道，难道还有其他的修行方式？
母亲本不想告诉他太多，但被他缠著，也只能告诉他这大荒除了他们这西南一隅之外，还有其他地域。
其中她能知道的就有华夏、东夷、苗蛮、西域和藏地。
其中华夏、东夷的些许修行方式何姜了解，至於苗蛮和藏地、西域的修行之法，她便完全不知道了。
也正是何姜的教导，这才让瞿上这才知道，这个世界是何等蛮荒。
居然连修行方式都没有统一。
每一种文明和部落都有自己独特的沟通灵性和神灵的方法，而且还有很明显的不同。
特別是在详细了解了华夏和东夷的道路之后，他更是觉得，古蜀之地的修行之法还是蛮不错的，至少不用那么费事儿。
就比如中原华夏的道路，就和他们完全不同，他们需要从小习礼、从小读书、恪守法度、明悟道理，只有做到这些，而且是真正做到，才能以观秩序。
在中原华夏，修行即履行“天道职务”。
从这里也可以看出，他们作为天道的宠儿，確实是正统。
所谓的观秩序，按照阿母的说法和他自己的理解，应该就是灵魂层次的蜕变，灵魂纯净，可以真正的观察並使用天地秩序。
当然，这样的人是很少的，要做到可不容易。
与华夏的道路相比，瞿上觉得，他的打熬气血和筋骨虽然痛苦了一点，但至少轻鬆，启灵虽然也很难，但比起华夏道路的枯燥就还是好多了。
至於东夷部落，则是需要捨弃形骸，以便化灵。
也即是拋弃人形拥抱兽性，达到蜕却凡俗，彻底自由与异化的归墟之路。
说到东夷道路的时候，阿母很是唏嘘。
虽然不知道其他几域的修行会是怎样，但是从阿母说的这些，瞿上便已经能感觉到，其他几域，恐怕也大差不差，甚至更加血腥与恐怖。
如果中原华夏代表秩序、教化、统治；那么他所处的古蜀则是沟通、驭使、神性；东夷则是开始追求绝对的自由和极致的力量。
其中得失与取捨，谁又能分说？
当然，比起中原华夏的正统』修行之法，他们的修行確实是更加原始了一点。
也难怪会被他们说成，周边地域，全都是戎狄与夷蛮，都是茹毛饮血之辈。
这確实怪不了別人说啊。
想起自己从小打熬筋骨的方式，確实有些血腥。
不过，嘴长在別人身上，如今都打熬完成了，想说就隨他们说去吧。
为今之计，最重要的还是让阿父阿母为自己完成启灵。
因此，即便是他不清楚为什么自己突破极境会让父母失態成这样，瞿上也要坚持让他们帮自己启灵。