“这么快？”
赵峥都愣了，搭个够六十人居住的窝棚，都不至于这么迅速的吧？
他好奇的跟着黄甲子走出屋子一看，好家伙！
不但沿着树墙的一排竹屋建好了，而且还建的是那种上下两层的别墅式竹制建筑：
黄甲子他们甚至还有闲遐，制作了各种竹床、竹桌之类的竹制家具，后续只需要通上水电网络、接好下水排污什么的，就能直接住人了。
不过这种竹制房屋的隔热和保温功能应该不咋地，夏天住着应该还行到冬天可能会有点冷。。
正准备安排黄币力士们入住，但奇怪的是施工现场只剩下了黄申子他们，六名甲字辈、三名乙字辈共九名启灵力士，其馀的黄巾力士都不见踪影，难不成都被派到外面去砍树了？
“其他人呢？”
赵峰好奇的询问。
黄甲子瓮声瓮气的应了一句：“他们法力耗尽，各自消散了。”
也许是因为，他是第一个被赵峰召唤出来，并点灵启智的黄币力士。
而且启灵的时候，注入的还是法坛召唤而来的魂魄之中，看上去最大，最强的一团。
所以黄甲子具有的灵动性，要比其他启灵力士高上一些，无形之中就成为了这群启灵力士之中的首领，一般有他在场的时候，赵峥问话都是由他来回答的。
撒豆成兵召唤而来的黄币力士还会消散？
赵峰有些惊讶，虽然《大贤师撒豆成兵仙术》传承里提到过，根据施术者道行高深、法力深浅的不同，能够召唤出来的八卦道兵数量和实力也多寡强弱不同，能够存在的时间和其具有的灵智也长短高低不一。
但是他没想到以自己自前的修为实力，召唤出来的八卦道兵竟然只能存在这么短的时间，看了看时间总共才十二个小时左右。
还好是让他们留在庄园里修建营房，要是带着他们到镇上去帮忙，这突然之间大变活人一群人凭空没了，非得在柴呐镇上闹出什么超自然灵异事件来不可！
不仅仅是八卦道兵，赵峰跑出庄园一看，那辆西部之星5700xe货柜重卡，
也同样耗尽了法力已经消散，重新变成了一捆草垛躺在林间土路上。
赵不禁有些后怕的提醒自己，以后本事没练熟还是先不要暴露在人前了，
这特么容易露馅啊？
他接触到的三部道家传承，对境界等级的划分概念比较模糊，并不象某些修真游戏、修仙小说里，还能分出什么筑基、金丹、元婴之类的，仅仅只有一个“五时七候十二重”的概念。
所谓的“五时七候”，有“时候、火候”的意思。
“五时”指的是修炼过程中，沉心静气，掌控呼吸，强化肌体，开发潜能，
降服心猿意马，彻底掌控自身的五个阶段。
而“七候”，则是“凤初、琴心、腾云、晖阳、乾元、无相、太清”这七个修为层次，应该也能算的上是一种境界等级的概念了。
根据传承中所记载的一篇功法，《太清存神炼气五时七候诀》中所描述的：
专心修者，百日小成，三年大成。
此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
初入五时，后通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然回颜驻色，变体成仙，隐显自由，
通灵百变，名曰度世，号日真人，天地齐年，日月同寿；
可因为双鱼崐仑镜的体质强化和乾坤圈的静心作用，赵峰好象直接跳过了前“五时”阶段的修炼，进入到了“七候”中第一重“凤初候”的层次，相当于是行走坐卧皆为修行，直接具有了最少三年左右的道行修为。
也难怪他刚一接触道家传承中的法术，在狗屁不懂的情况下就能撒豆成兵召唤出黄币力士来，他虽然没学明白可耐不住他身上有道行啊！
道行，指的不是实力强弱，而是衡量修道之人修炼时间长短，修为所能够凝炼出的真元法力的一个“量”而已，三年道行大概就是“练习时长三年，具有三年功力”的意思。
赵峥所处的“凤初候”，相当于修为境界已经达到了“宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。”的层次，这是对“质”的一个描述。
这一层次，主要修炼的还是“气”。
这气，是太一元气，是自身真元，也是天地之力。
由于只是初入“凤初候”，所以赵峥三年道行能够凝炼出来的真元法力，一次性只能给十名黄币力士点灵，但是却可以多次使用诸如“撒豆成兵”这样的法术。
因为施法的时候，自身真元法力只是引子，构成法术效果的实际上是外界无穷无尽的天地元气。
不然以他这点微末道行，拿头去变一辆擎天柱货柜重卡出来，还能让它跟真车一样拖着几十吨重物，在路上跑的飞快？
而给黄币力士点灵，则实打实的是消耗的他自身的真元法力。
因为按照《大贤师撒豆成兵仙术》传承中的描述，修道者开坛施法唤魂来给道兵点灵启智，相当于是把原本隶属天地大道的正规军士兵，招募成了自身的私兵随扈。
人家原本是由天地大道发粮饷的正规军，你做法将其召来相当于是“借兵”，上天看在你虔心修道的份上借也就借了，粮还是由天地承担，可你现在把他们招募成了自己的私人保镖，那薪水不得由你自己承担？
而且根据点灵启智的时候，召唤来的魂魄品质、注入的真元法力多寡，黄甲子他们能够在天地间或者说人世间驻留的时间其实也是有限的，最长的黄甲子不过五个月，最短的黄乙酉才三个月。