一万年后，叶渊缓缓睁开了眼眸，呼出一口灵气，轻声道：“终于修炼到究极境界了。”然后起身来到了正在不远处亭子中坐着的萧忆情面前坐下。
究极境，为地仙第三个境界或者说地仙后期，又称太清境或者混元境。高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达，修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟，修行到了这一步的境界基本上就已经参透了，也已经达到一定无法超越的高度了，达到凡人修仙的顶层，至于其他的高度，除了造化就是天生的了，有能力创造高级中千世界。
再往上为终极境界，为地仙第四个境界或者说地仙巅峰，又名准帝，有能力创造超级中千世界。
低级小世界，最高可修炼到半仙圆满。
中级小世界，最高可修炼到人仙初期圆满。
高级小世界，最高可修炼到人仙中期圆满。
超级小世界或者说顶级小世界，最高可修炼到人仙后期圆满，也就是大荒世界所在的层次。
低级小千世界，最高可修炼到人仙巅峰圆满。
中级小千世界，最高可修炼到地仙初期圆满。
高级小千世界，最高可修炼到地仙中期圆满。
超级小千世界，最高可修炼到地仙后期圆满。
低级中千世界，最高可修炼到地仙巅峰圆满。
中级中千世界，最高可修炼到神仙初期圆满。
高级中千世界，最高可修炼到神仙中期圆满。
超级中千世界，最高可修炼到神仙后期圆满。
低级大千世界，最高可修炼到神仙巅峰圆满。
中级大千世界，最高可修炼到不入真流天仙初期圆满。
高级大千世界，最高可修炼到不入真流天仙中期圆满。
超级大千世界，最高可修炼到不入真流天仙后期圆满。
三千大千世界和诸天万界，最高可修炼到不入真流天仙巅峰圆满……
萧忆情微微一笑，问道：“修为突破了吗？”
“嗯，已经突破到究极境界了，”叶渊点了点头回道，然后又问道：“你突破了吗？”
萧忆情点了点头，说道：“已经突破了，我们接下也该前往那里了。”
“嗯，确实该前往。”叶渊想了想说道，从来到紫微世界开始，两人已经在这里待了一万年了，确实该前往新的世界了……
两人来到了一片湖泊前，麟君正带着姬清雪在这里散步。
麟君看着两人问道：“你们要离开紫微世界吗？”
“嗯，我们已经在紫微世界待了很长一段时间，是时候离开这里，前往新的世界开始新的历练。”叶渊点了点头说道。
姬清雪问道：“你们打算去哪个世界？”
“我们打算去神州世界。”叶渊说道。
麟君闻言说道：“我也听说过那个世界，那个世界的修行者称之为修真者，是一个中千世界，是传说中来自大千世界的神州大帝所创造，分为修真界和凡人界，凡人界修炼到人仙便能飞升修真界，而在修真界修炼到神仙境界则是飞升到神州世界外的大千世界。”
修真又称修仙、修道、修炼，出自《道德经》[修之于身，其德乃真]，修真者就是通过修炼各种道家修炼方法，以求得道成真的人，主要是古法炼气、导引肢节、存思精思、内外丹道。华夏从上古至今有无数道家修真门派，道教中包括正一派与全真派下分支门派，另外还有许多民间派别。根据门派不同，所持理法各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。划分，丹道之前的古法称为古仙法。隐世门派多为民间法脉。简而言之，修真方法无人引路不可私自修习，否则后患无穷，其实修真者是恒古以来就存在的，可追溯到最早的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来培养自己的心性，锻炼自己的精神，提升自已的体质，以达到远超普通人类的境界和能力。
上古的法门，主要有存思、咒法、存神、炼气等。存思、咒法起源于巫祝，完全就是巫祝法。而存神法或出自于巫祝颐养精神，或出自于人们畋猎之中的休息与夜宿山林的警觉。《左传》曰，国之大事，在祀与戎。修行之源，也在于此。南岳魏华存真人所录《黄庭内景经》是存思法的代表作，而九流百家中的神仙家、方仙道，则从服食药饵、金石、铅汞外丹方面来追求仙道。代表作为魏伯阳《参同契》。
唐末五代以来，以内丹说理解《参同契》的流派逐步兴盛，成为仙学的主流。着名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，《参同契》作为仙家修炼秘典的价值被社会所公认。当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。这些内丹门派皆远溯黄帝、彭祖、王乔、赤松，依托老子。
一派自称传自关尹子，唐代封文始真人，故称文始派。另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫，故称少阳派。文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。