这不是引路时的短句，是完整的、长达百句的经文。
从亡者咽气那一刻的魂体离身，到穿越幽冥阻隔的艰难，到寻见祖灵指引的星光，最终抵达永恒安息的祖地——每一步都需祭司以经文化为桥梁，以神力护持通行。
张翎的声音变了。
不再是清朗的诵调，而是一种低沉、浑厚、仿佛从胸膛深处震荡而出的吟诵。
每个音节都拖得很长，在夜色中层层荡开。
古彝语古老的发音在祭坛前回荡，那些早已失传的喉音、颚音、气音，此刻从他喉间自然涌出。
是脑海中的传承影在借他的喉咙发声。
“祖地有山，山生白雾，雾开见路”
“祖地有水，水泛清光，光照归途”
“祖地有火，火暖寒骨，骨化尘泥”
“祖地有风，风送魂息，息入永宁”
一句接一句，不疾不徐。
坛下族人静静听着。
许多人眼眶泛红，有人开始低声啜泣，但没人打断——他们听懂了。
那些晦涩的古语，在此刻的夜色与光影中，化作了最直抵人心的画面：
死去的亲人正在穿越最后的阻隔，前往那个再也没有饥饿、寒冷、逃亡的永恒之地。
诵经持续了整整一刻钟。
当最后一句“魂安祖地，永佑子孙”诵毕时，张翎手中的青铜神扇忽然自行震颤。
扇面云雷纹再次亮起，这次不是青光，是柔和的乳白色光晕。
光晕脱离扇面，在空中化作二十三缕细小的光丝，飘向少年们手中的竹筒。
光丝触及竹筒的瞬间，竹筒的光芒开始变化。
从淡金色渐变成乳白色，与神扇的光晕同色。
光芒不再刺目，变得内敛、温润，像月光浸透的玉石。
更奇妙的是，每个竹筒的光芒开始有规律地明暗起伏——像呼吸，像心跳，缓慢而平稳。
“摆位。”张翎开口，声音微哑。
少年们依次上前，将发光的竹筒轻轻放在祭坛前的长桌上。
按辈分，按长幼，按死亡先后。
老祭司的竹筒放在最东，木牙的放在最西。
二十三节竹筒排列整齐，乳白色的光晕连成一片，将整个祭坛前照得宛如白昼。
蒲伯颤巍巍上前。
老人从怀中取出九颗香丸——是用松脂、香柏屑、以及九种安魂草籽混合捏成的，每颗都有鸽卵大小。
他点燃第一颗，青烟袅袅升起，在竹筒光芒中盘旋不散。
接着点燃第二颗，第三颗九烟齐燃，烟色各异：青、白、赤、黄、黑、紫、碧、橙、褐。
九股烟在竹筒上方三尺处汇聚，交织、缠绕，竟渐渐凝成一幅模糊的、不断变幻的画面——
东山连绵的轮廓，泸沽湖荡漾的波纹，星回寨寨墙的剪影，四座哨塔的微光，龙门阵九棵树的形貌全是这片土地的模样。
“献牲。”岩叔沉声道。
三个猎人抬着祭品上前：一头处理干净的成年雄鹿，一条四尺长的青鱼，一只肥硕的野兔。
三牲摆在长桌前的地面，头皆朝向祭坛方向。
张翎走下坛阶，拔出腰间石刀。
不是狩猎用的利刃，是一柄专门用于祭祀的礼刀——刀身短厚，刀背刻着简单的星纹，刀尖圆钝。
他走到鹿前，刀刃在鹿耳尖轻轻一划，取下一小片耳廓软肉；
移至鱼前，在鱼鳃边削下片带鳞的薄肉；最后在兔尾梢截取寸许。
三片肉放入陶碗，碗中是混了粗盐的泸沽湖水。
他双手捧碗，重新登上坛阶，将碗高举过顶。
脑海中那重传承影在此刻沸腾到极致，无数关于安魂、祭祀、生死交接的意念洪流奔涌，却又与他此刻的动作、呼吸、心意完美契合。
左手青铜神扇，右手指路经骨板，在此刻真正与他融为一体。
“血肉归土——”他声音陡然拔高，“魂灵归位——”
陶碗倾斜。
混着肉片的盐水缓缓浇下，落在长桌前的泥土中。
水渗得很快，眨眼间只留下深色的湿痕。
但在张翎眼中，他看见二十三缕极淡的、乳白色的光丝从竹筒中飘出，顺着水迹渗入大地，与地脉深处某种古老的脉动连接在了一起。
那是魂的最后一程。
“送筒入祠。”
张翎捧起老祭司的竹筒，转身走向祭坛后新建的祠堂。
那是一座半埋地下的石室，门是整块青石板，室内三层石台已经备好，每层台面都凿出了安放竹筒的凹槽，槽旁刻着对应的名字。
竹筒放入最上层正中的凹槽。
落定的瞬间，筒身光芒开始缓缓熄灭。
不是突然暗去，而是像潮水退去般，从竹筒两端向中心收缩。
光每退一寸，竹筒就沉静一分。
当最后一点乳白色光晕消失在刻痕深处时，竹筒恢复了最初的青黑色，静静地卧在石槽里，仿佛只是截普通的竹子。
但所有人都知道，不一样了。
张昊捧起父亲的竹筒，放入中层左侧第三槽。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！竹筒落槽时，少年感觉心里某个空了许久的窟窿，被什么东西轻轻填上了。
不是实体的填充，是某种更深层的、关于“父亲终于有了去处”的释然。
他退后一步，朝着石槽深深鞠躬，腰弯得很低，额头几乎触到膝盖。
这不是祭司要求的礼节，是儿子想做的。
一个接一个，竹筒归位。
岩叔放山虎的竹筒时，独臂有些抖。
他将竹筒端端正正摆进槽里，然后用那只独手，在槽边刻着的“山虎”二字上来回摩挲了三遍。
什么也没说，只是摩挲，像在抚摸老父生满老茧的手掌。
二十三节竹筒全部归位。
张翎最后检查了一遍每节竹筒的位置，确认无误后，退出石室。
岩叔和石野上前，推动厚重的青石门板。
石门发出沉闷的摩擦声，缓缓闭合，将石室内的景象彻底隔绝。
当最后一道缝隙消失时，张翎取过三根柘木楔。
楔子早已备好，一头削尖，一头裹着混了香灰的树脂。
他将木楔尖端抵住门缝，用石锤轻轻敲入。
咚，咚，咚。
三声敲击，在寂静的夜色中传得很远。
这不是封死——每年春祭秋祀时会开启祠堂，清理尘土，更换香料。
而是象征性的闭合，意味着这场跨越生死、持续大半年的安魂仪式，至此画上了句点。
祠堂彻底安静下来。
石室内，二十三节竹筒静静立在石槽中。
油灯在墙角燃着，投下摇曳的光影。
光晕扫过竹筒时，那些刻痕会泛起极淡的反光，像沉睡者均匀的呼吸。
祠堂外，仪式结束了。
人们却没有立刻散去。
他们站在祭坛前，看着紧闭的石门，看着长桌上空了的供位，看着九颗香丸燃尽后留下的灰白色余烬。
空气里有种深沉的、近乎实质的宁静。
不是悲伤——悲伤早在迁徙路上流干了。
也不是欢喜——生死之事无从欢喜。
而是一种“终于落地了”的踏实感。
像是悬了大半年的重石，此刻轻轻放在了该放的地方；像是漂泊太久的船，终于抛下了锚。
岩叔走到龙门阵边，伸手按在第七棵树的树干上。
树皮温暖，底下传来极其微弱的、仿佛心跳般的搏动。
老猎人低头，对着树根轻声道：“爹，这下踏实了。
往后我在这头，你在那头，都安生了。”
蒲伯被两个妇人搀扶着往窝棚走。
老人走得很慢，几乎一步一停，不停地回头看——看祭坛，看祠堂，看龙门阵，看整个星回寨的轮廓。
走到窝棚门口时，他忽然停下，仰头望了望夜空。
星河已经清晰，横跨天际，像条发光的巨路。
老人嘴唇动了动，没出声。
但搀扶他的妇人看见，他眼角有颗浑浊的泪，在星光下微微发亮。
夜深透了。
寨墙上的火把陆续点燃，值夜的猎人开始巡逻。
脚步声在碎石路上响起，稳重而规律，与湖浪拍岸声交织成星回寨独有的夜曲。
张翎独自留在祭坛上。
青铜神扇和指路经骨板放在身侧，脑海中的那重传承影已完全平静，如潮水退去后的海床，只留下被冲刷过的、洁净的痕迹。
他仰头看天，星河璀璨，每一颗星子都钉在它该在的位置。
这一刻，手中圣物与心中传承，此界实体与彼界记忆，第一次完整地、和谐地，在这片叫星回寨的土地上，完成了它们共同的使命。
将逝者安顿，给生者交代，让一个部落的魂，真正在此扎根。
远处，东山哨塔的灯光亮着，像颗低垂的星。
塔上当值的弓箭手揉了揉发涩的眼睛，重新将目光投向黑暗的远方。
但今夜望出去，感觉不同了——之前守的是一群活人和一堆木头石头，现在守的，是个有祖灵在深处看着的、完整的“家”。
湖浪声一阵阵传来。
今夜听来，那声音不再是无休止的、仿佛要吞没什么的喧嚣，而成了某种深沉的、平稳的、如大地呼吸般的背景音。
陪着祠堂里二十三节竹筒，陪着龙门阵九棵树，陪着这片终于在魂灵层面定居的土地，缓缓沉入安眠。
更远处，流沙部营地的火光早已熄灭。
但他们的祭司——那个干瘦的老者——此刻正站在营地边缘，遥望星回寨方向。
他看见祭坛上空隐隐有光晕残留，看见龙门阵方向有极淡的九色余晖在夜雾中浮动。
老者沉默良久，最终缓缓跪地，朝着那个方向行了个大礼。
这不是臣服，是对另一种完整传承的敬畏。
夜深了，寨子里最后一点人声也沉寂下去。
只有祠堂石室内，二十三节竹筒静静立在石台上。
油灯火苗偶尔跳动，在竹筒刻痕上投下变幻的光影。
那些早已干瘪的谷粒、枯黄的香草叶、褪色的衣物纤维，此刻都沉在最深的寂静里，像是终于走完了所有该走的路，可以安心睡去了。
门外，守夜的猎人路过祠堂时，会不自觉放轻脚步。
他们知道里面有什么，知道那些竹筒意味着什么。
但他们不害怕——那是自己人的魂，是自己部落的根。
有他们在底下睡着，这寨子才站得稳，这墙才立得牢。
张翎最后看了一眼祠堂石门，转身走下祭坛。
他走得很慢，脚步落在碎石路上，发出细碎的声响。
这声音会传进地底，传进祠堂，传进竹筒里那些安息的魂的梦中——像是活人给死者的、最后的晚安。