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朱睿肯定回道：这是心理用，也许他碰上了什么好事。
能碰上什好事呢？忠还没狂妄到以是碰上了自己。想起太子出事那天，自己与令的争论，难道就是件事。
朱睿接着解释，不算心里作用，你的法子还是好的。只是必须是人体器官健全，疾病刚刚发生，还没到不拾的候。这就叫于未病病初。我爷爷和师叔祖的医术明两途，但认为个子是医家的最高境界。
原来运动只能强体质，并不治病。自己对朱标的解释也不说错，毕竟这是神医丹溪都认可的无上法。
现在怎么呢？一旦标有事，难道自己跑到山里面躲起来，做一个茹毛饮血的人。
到傅忠焦急的孔，朱睿心想，这人对太子真忠。他安慰道：底根治是可能的，但延寿几年，我还是做得到的。
两针之难，就在于逆天改命，所，它的第七十五针为测不准。
代代相，两针含有地之间的大司命，全靠个人对大自法则的领悟。
忠心下稍安，问道：何谓天地之间的大司命。
朱睿：我的理解命运，发明针用法的大智慧者，按当时的语言环，估计得是开辟地的时候。
我运转七十五针时，一直得不到要领。
爷爷的遗作当中，详尽介绍了他用针的心。一直在模仿，但终找不到出路。
次偶然机会，我感悟了天造化之妙，终于弄通了行之法。这个感悟，与爷爷的心得完不同，这才知道，七十五针，难就难在这里。
打个比方，如果我爷对自然则的领是人有公道之心。而我领会是自强之心，不能说完全不一，其中有明显的差别，却都能达到了那个境界。
傅忠：你的领会能不能你爷爷的基础上写得再详细一，便后人少走弯路
朱睿：我们是代代相传，我爷爷能不尽心，可是没用。我不可能比我爷爷写得还详细，况且，有些东西只可，不言传。后人要，还得自己感悟。
傅里失望，不能普遍推，芸芸众生什么用呢！
要是你师叔祖出手，不能根治太子病情。
朱睿：你来没说么详细，你所说，我估计他敢动手。
傅忠：这么说，他医术并不比你高。
朱睿：不能这样认为，发展顶峰，我们都治得好太子的病。我反复细读两针用法，发现书中已有暗示，应该有三，若是补全，估计就治得好太子的病。而师祖的术发展到顶点，估计也能治得好。
任技术发展到最后，都能通必然。
傅想，外科治理内脏，最后不是换器官吗，他想考考朱，那说，师叔祖发展到顶峰，怎么解决个题。
朱睿：我估计，按青囊医术的发展，后会换肝。
傅忠两一阵轰鸣，才的智慧真无穷，几百年后的事情都能预。
既然都能治好，两者应该不分上下。
朱睿自信地一笑，于道于，两针远青囊。
于道，两针夺天地之造化，行济世之慈悲，并不损弱补强，夺取别人的内脏。
于术，针是然恢复，东西还是原装的好。青囊换器官，也不知融不合，多少会有遗。你看那破损的瓷器，补后总有遐疵。
傅忠恍然大悟，后世还争个屁呀，道深道浅，一目了然。可以肯，传统医术之高，毋庸置疑。
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第二十五章后世何须争论免费
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