北林和晓玥品尝了用椰奶和树叶包裹烤制的“帕鲁萨米”，肉质鲜嫩，带着独特的植物清香。
傍晚还观看了当地特色的面具舞，舞者身着色彩浓烈的服饰，戴着造型夸张的木雕面具，在鼓点中腾挪跳跃。
据说这舞蹈源于古老的祭祀仪式，是为取悦神灵而跳。
回到旅馆，北林留意到“每日播报”并未如他最初设想般重置刷新。
它依旧在京都时间上午七点准时于他脑海响起，内容却与所处地域关联起来。
这次播报提到了黑洲本地的神话生物“因蓬杜虑”，一种传说中身披金色羽毛、奔跑迅捷如风却不会飞的怪鸟；
还提及了古老而血腥的活人献祭传统，并暗示某些偏远部落可能仍保留此习俗。
最后，一条特殊事件引起了他的注意：“一群怀揣心思的异乡旅客已到访本地。”
北林若有所思。
播报的地域关联性得到证实，但重置卡bug的念头可以打消了。
晚上，晓玥跑去隔壁房间和新认识的黑人女孩聊天。
北林则独自在房内，尝试用一种网上看来的、名为“量子显化”的精神冥想法锻炼能力。
这方法听起来玄乎其玄，本质上还是依赖他强大的意念观想；但胜在有个具体名目和步骤，让他这“唯心的修炼”显得不那么儿戏。
次日清晨，旅馆提供了特色早餐，烤香蕉和一种当地根茎植物制成的糊状物，味道独特。
导游马塔基，那个笑容能融化阳光的黑洲汉子，找到了他们。
“北林，晓玥，”他黝黑的脸上洋溢着热情，“今天有个特别项目，去亚玛山区野营！那里有最原始的山林，还能看到我们祖先留下的古老遗迹，感兴趣吗？”
“野营？古迹？”晓玥的眼睛瞬间亮了，摇晃着北林的胳膊，“哥，去嘛去嘛！肯定比逛集市有意思多了！”
北林看着妹妹期待的眼神，又联想到播报中提及的“古老传统”和“异乡旅客”，亚玛山区这个名字，像磁石一样吸引着他。
他点了点头：“好，我们去。”
马塔基热情地带他们采购了必要的野营装备。
下午，众人在一处集合点汇合。
除了他们兄妹和几个看起来普通的游客外，另外两拨人显得格外扎眼，无形中划分出三个小团体。
一拨是几个国人。
为首的是个四十岁左右的中年男人，站姿如松，眼神锐利如鹰；一身合体的速干衣裤勾勒出精悍的线条，一看就是常年锻炼的练家子。
他身边是个十六七岁的少年，脸上还带着未脱的稚气，眼神里却混合著好奇与一丝不易察觉的紧张，正不安分地打量著四周。
另一个年轻人则与他形成鲜明对比，约莫二十出头，脸色是长期不见阳光的苍白，身形单薄，时不时掩嘴低声咳嗽，一副病弱的样子。
而那个在飞机和集市上有过一面之缘的微胖男人，也混在其中。
他似乎比之前镇定了一些，正凑在赵刚耳边低语着什么，但这支小队伍整体弥漫的那种紧绷和怪异感，却挥之不去。
另一拨是几个外国人。
一个中年白人，灰白的头发和络腮胡打理得略显随性，脸型方正，眼角细微的纹路刻着岁月的痕迹，也藏着些许不易察觉的焦虑，他穿着深绿色的ua短袖。
他旁边是一个穿着朴素、神情温和却带着警惕的男人，颈间挂著一个不起眼的木质十字架。
还有个身材瘦小的黑人青年，一身宽松的潮服，脖子上挂著亮闪闪的金属项链，耳朵里塞著耳机。
手指随着只有他自己能听见的节奏点着大腿，一副沉浸在自己世界里的嘻哈做派。
这三人也聚在一处，低声交谈，眼神偶尔扫过其他人，带着审视。
马塔基招呼大家上了一辆本地观光车，车子摇晃着，驶向被苍翠植被覆盖的亚玛山。
山路崎岖，颠簸不已，仿佛正将现代文明的痕迹一点点抖落。
前哨站是一个坐落在山脚下的古老寨子。木结构与茅草顶的建筑错落有致，充满了原始的风情。
然而，最引人注目的，是寨子里无处不在的木雕雕像。
它们矗立在路口，悬挂在屋檐下，多是些造型古怪、充满原始图腾意味的形象，其中那种牛首人身的“塔加塔-皮琉”尤为醒目。
这些雕像用空洞的眼窝沉默地注视著每一个闯入者，既是文化的展示，也无声地散发著一种令人脊背发凉的森然气息。
北林和晓玥被分配到一个干净的双人间。
安顿好后，他们在寨子的公共区域品尝了特色的“叶子饭”——用某种宽大树叶包裹米饭和肉类蒸熟，带着植物的清新气息。
与此同时，在寨子另一端，一个更为僻静、光线昏暗的山寨包厢内。
胖子钱富小心翼翼地关紧了厚重的木门，仿佛要将外面那个充满诡异雕像的世界彻底隔绝。
木门合拢的闷响，在安静的房间里格外清晰。
房间里，赵刚、李铭、王浩，以及罗伯特、保罗、凯文都已经落座，气氛凝重得能拧出水来。
北林和晓玥品尝了用椰奶和树叶包裹烤制的“帕鲁萨米”，肉质鲜嫩，带着独特的植物清香。
傍晚还观看了当地特色的面具舞，舞者身着色彩浓烈的服饰，戴着造型夸张的木雕面具，在鼓点中腾挪跳跃。
据说这舞蹈源于古老的祭祀仪式，是为取悦神灵而跳。
回到旅馆，北林留意到“每日播报”并未如他最初设想般重置刷新。
它依旧在京都时间上午七点准时于他脑海响起，内容却与所处地域关联起来。
这次播报提到了黑洲本地的神话生物“因蓬杜虑”，一种传说中身披金色羽毛、奔跑迅捷如风却不会飞的怪鸟；
还提及了古老而血腥的活人献祭传统，并暗示某些偏远部落可能仍保留此习俗。
最后，一条特殊事件引起了他的注意：“一群怀揣心思的异乡旅客已到访本地。”
北林若有所思。
播报的地域关联性得到证实，但重置卡bug的念头可以打消了。
晚上，晓玥跑去隔壁房间和新认识的黑人女孩聊天。
北林则独自在房内，尝试用一种网上看来的、名为“量子显化”的精神冥想法锻炼能力。
这方法听起来玄乎其玄，本质上还是依赖他强大的意念观想；但胜在有个具体名目和步骤，让他这“唯心的修炼”显得不那么儿戏。
次日清晨，旅馆提供了特色早餐，烤香蕉和一种当地根茎植物制成的糊状物，味道独特。
导游马塔基，那个笑容能融化阳光的黑洲汉子，找到了他们。
“北林，晓玥，”他黝黑的脸上洋溢着热情，“今天有个特别项目，去亚玛山区野营！那里有最原始的山林，还能看到我们祖先留下的古老遗迹，感兴趣吗？”
“野营？古迹？”晓玥的眼睛瞬间亮了，摇晃着北林的胳膊，“哥，去嘛去嘛！肯定比逛集市有意思多了！”
北林看着妹妹期待的眼神，又联想到播报中提及的“古老传统”和“异乡旅客”，亚玛山区这个名字，像磁石一样吸引着他。
他点了点头：“好，我们去。”
马塔基热情地带他们采购了必要的野营装备。
下午，众人在一处集合点汇合。
除了他们兄妹和几个看起来普通的游客外，另外两拨人显得格外扎眼，无形中划分出三个小团体。
一拨是几个国人。
为首的是个四十岁左右的中年男人，站姿如松，眼神锐利如鹰；一身合体的速干衣裤勾勒出精悍的线条，一看就是常年锻炼的练家子。
他身边是个十六七岁的少年，脸上还带着未脱的稚气，眼神里却混合著好奇与一丝不易察觉的紧张，正不安分地打量著四周。
另一个年轻人则与他形成鲜明对比，约莫二十出头，脸色是长期不见阳光的苍白，身形单薄，时不时掩嘴低声咳嗽，一副病弱的样子。
而那个在飞机和集市上有过一面之缘的微胖男人，也混在其中。
他似乎比之前镇定了一些，正凑在赵刚耳边低语着什么，但这支小队伍整体弥漫的那种紧绷和怪异感，却挥之不去。
另一拨是几个外国人。
一个中年白人，灰白的头发和络腮胡打理得略显随性，脸型方正，眼角细微的纹路刻着岁月的痕迹，也藏着些许不易察觉的焦虑，他穿着深绿色的ua短袖。
他旁边是一个穿着朴素、神情温和却带着警惕的男人，颈间挂著一个不起眼的木质十字架。
还有个身材瘦小的黑人青年，一身宽松的潮服，脖子上挂著亮闪闪的金属项链，耳朵里塞著耳机。
手指随着只有他自己能听见的节奏点着大腿，一副沉浸在自己世界里的嘻哈做派。
这三人也聚在一处，低声交谈，眼神偶尔扫过其他人，带着审视。
马塔基招呼大家上了一辆本地观光车，车子摇晃着，驶向被苍翠植被覆盖的亚玛山。
山路崎岖，颠簸不已，仿佛正将现代文明的痕迹一点点抖落。
前哨站是一个坐落在山脚下的古老寨子。木结构与茅草顶的建筑错落有致，充满了原始的风情。
然而，最引人注目的，是寨子里无处不在的木雕雕像。
它们矗立在路口，悬挂在屋檐下，多是些造型古怪、充满原始图腾意味的形象，其中那种牛首人身的“塔加塔-皮琉”尤为醒目。
这些雕像用空洞的眼窝沉默地注视著每一个闯入者，既是文化的展示，也无声地散发著一种令人脊背发凉的森然气息。
北林和晓玥被分配到一个干净的双人间。
安顿好后，他们在寨子的公共区域品尝了特色的“叶子饭”——用某种宽大树叶包裹米饭和肉类蒸熟，带着植物的清新气息。
与此同时，在寨子另一端，一个更为僻静、光线昏暗的山寨包厢内。
胖子钱富小心翼翼地关紧了厚重的木门，仿佛要将外面那个充满诡异雕像的世界彻底隔绝。
木门合拢的闷响，在安静的房间里格外清晰。
房间里，赵刚、李铭、王浩，以及罗伯特、保罗、凯文都已经落座，气氛凝重得能拧出水来。