乘驴玩家还没说什么，十几个人高马大的外国人下驴围上来，操着半生不熟的普通话，指责李渔插队、夺人所好。
李渔就要开口，摆摊的玩家不乐意了。直接说“不卖给洋鬼子”，将此一群，连人带驴轰走。
“这姓吕的不知道犯了什么邪，整天跟这些洋鬼子混在一起，也不嫌丢人。”摊贩鄙夷道。
摆摊玩家说最好是以物易物，李渔便拿出一堆东西让他选——
走到近处，吕姓玩家停、李渔亦停，吕走、李亦走。惹得十几个外国玩家忿忿不平，有一人没忍住，出口成脏。
李渔过去，一巴掌扇下驴背。
他们立时安静下来。
吕姓玩家将人扶起，朝李渔一拱手，问道：“这位兄弟，咱俩往日无怨、近日无仇，你为什么一直针对我？”
“不是针对你。”李渔笑着解释，“听说驴王有一头‘寻宝白驴’，能觅宝贝。俺老李特地赶来，蹭蹭运气。”
那玩家无语，直接朝李渔比了比大拇指。
你牛逼！
李渔哈哈一笑。
比如眼下他所乘坐的小白驴，就是一头“寻宝驴”，能嗅灵气、搜珍宝，颇具神异。
李渔跟在驴屁股后头，为的就是省去繁琐的寻找过程，节省时间。
小白驴继续往前走，李渔慢悠悠地跟着。驴王没再说什么。待驴儿寻到“宝物”后，两人便轮番竞价。
倒引来许多人围观，继而相继出价，价高者得宝。
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夷、齐，指的是伯夷、叔齐。他二人分别为商末孤竹国国君长子、幼子，因互相谦让王位而出逃至周地。
会文王卒、武王兴兵伐纣，二人叩马而谏：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”
士卒欲杀之，姜太公阻止，道：“此义人也。”扶而去之。
再后来，武王平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟而死。
夷齐让国、耻食周粟的高尚气节，为后世文人称道。自孔孟庄墨、至屈原韩愈、至司马迁文天祥，都对其多加赞誉，视为道德典范。
以上是文史所载。
而文史之外，又有故事的演变、神话的渲染。比如说——
夷齐食的是粟，不是薇；
夷齐不食周粟，得白鹿乳之；
夷齐食薇而颜色不改，且得长生；
首阳山上死的是三个人，且都被封为太行山山神
天色将暮，愚公壑内的人潮渐渐散去。
李渔朝吕轶微笑道：“多谢兄弟带我寻宝，明天还来吗？”
吕轶哭笑不得，却并不反感。他点点头：“来。”
“那行，明天见。”李渔乘牛而走，转过一片山坳，消失不见。
李渔伸手捉住，是一个软团团的水球。
小小人醒了。
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『玄十三蚁』
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『河伯女』：河伯之女，可游九河、起横波，乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
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就是不知道，这小小人获取了水神的几分能力。
水球中，还有那一只马面小青尾。
它头不见大、尾不见长，鱼身却被拉伸近半。
其背嵴处，无鳞有毛的区域更多了些。
一对胸鳍，总喜欢圈成柱状，还一下一下杵着，乍一看竟似是两条马腿迈步。
李渔怕她又扯头发当缰绳，弄得头皮发痒，便将头一偏，躲开。
谁知，这小小人竟在半空中唤出一滴水，而后踏水跃上李渔头顶。她欢呼一声，就要躺进头发里，却忽然捂住口鼻，大叫：“臭臭！”
李渔一囧。
今日多处奔波，浑身是汗、遍体生津。还没来得及洗澡，自然汗臭得紧。
水球在李渔头上滚来滚去，碾过头皮、穿过发丝，将污垢尽数裹了去。待脏成一团灰球、黑球，就自行跃下，摔碎到地上。
王荣、小侍女赶到时，看到的就是这么一幅“水球自动洗头”的画面。
看得出来，二女对小小人极为喜欢。并不与她俩玩耍，只赖在李渔头顶，好奇地看着［仙庐］多出来的一位位居民。
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『夷齐冢』
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陵柏蔚然，攒成丘阜。阜外有田，田中有粟。
这一株薇草立时就抖擞起来。其形似野豌豆，植株秀美，花色艳丽，茎叶细软，瞧着就非常可口。
忙完这些，李渔开始鉴定今日集市所得。
今日所得，无甚出彩者。
倒有一件稀奇古怪的——
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