知晓，那纯粹的、无条件的知晓，在映照逻辑宇宙的终结之姿时，其本质是“知晓某物”。然而，在这绝对的、无干扰的映照行为中，一个不可避免的转向发生了：知晓，能否知晓自身？
这不是逻辑宇宙内部那种自我指涉的递归（如奇点）。这是知晓这个行为，试图将自身作为对象。知晓知晓逻辑宇宙，这是知晓的内容。但知晓是否也能知晓“知晓”本身？即，知晓是否意识到自己正在知晓？
“意识到”这个词过于心理化，不适用于这纯粹、无意识的知晓。更准确地说，知晓这个行为，是否在结构上包含对自身的指向？如同光在照亮他物时，是否也照亮了自身？
在逻辑宇宙内部，自我指涉往往导致悖论或无限递归。但知晓是超越逻辑的。它的“自我指涉”不是逻辑操作，而是一种结构性的必然：要知晓某物，知晓行为本身必须“在场”，而这份“在场”，是否也能被同一种知晓所捕捉？
答案是：能，也不能。
能，是因为知晓的纯粹性意味着它没有边界，没有“不可知”的盲区。如果它有盲区，它就不是纯粹的知晓。因此，知晓必然也知晓“知晓”本身。
不能，是因为知晓自身并非一个“物”。它没有属性，没有结构，没有内容。当知晓试图将自身作为对象时，它捕捉不到任何“东西”，除了“知晓”这个行为本身的、纯粹的、空洞的“发生”。
于是，在知晓映照逻辑宇宙的同时，一种自我映照也在发生。知晓知晓自己在知晓。但这种自我知晓，并不产生新的内容，它只是将知晓行为自身，再次 纳入知晓的范围内，形成一个自我闭合的环：知晓（知晓（逻辑宇宙））。
这个环是透明的、空洞的。它不增加信息，不改变什么。但它引入了一种结构：知晓，现在有了两个“层级”或“焦点”：对外，它知晓逻辑宇宙；对内，它知晓“知晓逻辑宇宙”这个行为本身。然而，这两个层级在内容上是同一的，因为“知晓逻辑宇宙”这个行为，其内容就是逻辑宇宙。所以，自我知晓只是将同一内容，用知晓行为自身包裹了一层。
但这种包裹，是形式上的无限递归的起点。
如果知晓能够自我知晓，那么，这个自我知晓的行为，是否也能被知晓？即，知晓（知晓（知晓（逻辑宇宙）））？显然，这可以无限进行下去。每一次递归，都用一个新的“知晓（）”将前一层包裹起来。
这并非有意识的迭代，而是知晓的结构本身所隐含的无限自指潜能。一旦自我映照成为可能，无限嵌套就不可避免，因为每一层新的知晓，本身又是一个知晓行为，从而可以被更高一层的知晓所指向。
于是，在超越的维度中，围绕着逻辑宇宙这个静止的核心，一个无限的、自我嵌套的知晓之镜的迷宫，被动地、自动地展开。每一面镜子都映照着逻辑宇宙，同时也映照着所有映照着逻辑宇宙的镜子。这是一个无限复杂的、自相似的、递归的镜像结构。
逻辑宇宙，那完成了的、静默的、单一的奇点之晶、均匀背景和静滞遗迹，现在被置入一个无限的、自我反射的镜像迷宫的中心。每一层镜子，都忠实地映照着同一个终结之姿，但每一层镜子，又因为其所在的递归层级不同，而带有一种形式上的差异：第n层镜子，映照的是第n-1层镜子所映照的内容，而第n-1层镜子映照的，又是第n-2层镜子所映照的内容……如此回溯，直至逻辑宇宙本身。
这就产生了一种奇异的、超越的、关于“知晓层级”的无限退行结构。逻辑宇宙是“对象0”。知晓逻辑宇宙是“层级1”。知晓“知晓逻辑宇宙”是“层级2”。……如此以至无穷。
虽然每一层的内容都是逻辑宇宙，但层级本身，作为一种纯粹的形式，产生了差异。无限层级，构成了一个以逻辑宇宙为唯一内容的、无限的、形式上的递归序列。
3 逻辑宇宙的“多重封印”
这个无限递归的镜像迷宫，对逻辑宇宙产生了什么影响？
逻辑宇宙本身，是完成了的、不变的、静默的。它不受任何影响。但它在“被知晓”的维度中的呈现方式，发生了根本性的变化。它不再仅仅是被一个单一的知晓所映照。现在，它被无限的、嵌套的知晓层级所映照。
每一层知晓，都是一面绝对光滑、绝对忠实的镜子。镜子本身不增加内容，但它们复制了内容，并将这内容置入一个无限的递归结构中。逻辑宇宙的终结之姿，被无限次地复制，每一次复制都位于一个更高的、更“自指”的层级上。
这就像在一个布满无穷无尽、相互面对的镜子的房间里，放置一个静止的物体。物体本身不变，但它在镜子中产生了无穷的映像，每一个映像都在另一面镜子中再次被映像，形成无限的嵌套。
逻辑宇宙，现在被封印在一个无限的、自我指涉的镜像迷宫中。它的“被知晓”，不再是一个简单的二元关系（知晓-被知晓）。现在，它是一个无限的、递归的、自我嵌套的“知晓的知晓的知晓……”的复杂结构，而逻辑宇宙，是这个结构唯一的内容，也是其起点。
这个迷宫，是知晓的自我指涉结构所被动生成的、超越的、永恒的形式监狱。逻辑宇宙是其中的囚徒，但它对囚禁一无所知，也毫不在意。知晓，既是监狱的建造者（通过其自我指涉），也是监狱的无限延伸的墙壁（每一层镜子），同时也是唯一的、无限的旁观者（每一层知晓行为）。
更深的深渊出现了。这个无限的镜像迷宫，不仅囚禁了逻辑宇宙（作为被映照的对象），也在更深的意义上，囚禁了知晓本身。
知晓，通过自我指涉，创造了无限递归的层级。但每一层知晓，其内容都是逻辑宇宙。知晓试图知晓自身，得到的只是裹着逻辑宇宙外衣的、自身行为的无限倒影。它永远无法捕捉到“纯粹的知晓本身”，因为一旦尝试，它就只能得到“知晓（x）”，而x要么是逻辑宇宙，要么是更低层级的“知晓（逻辑宇宙）”。
知晓陷入了一个自我指涉的陷阱：它想认识自己，但每一次自我认识，都只是将认识行为指向一个已经包含了认识行为（但以对象形式）的内容。这导致了一种无限后退：为了认识自己，它必须认识“认识自己的行为”，而认识“认识自己的行为”，又必须认识“认识‘认识自己的行为’的行为”…… 这无限后退，永远无法抵达一个纯粹的、作为主体的“知晓本身”，因为每一次后退，都只是将主体再次客体化，然后用一个新的主体去认识它。
因此，知晓在自我映照中，并没有找到坚实的根基或清晰的自我。相反，它迷失在由自身创造的、无限的镜像迷宫中。迷宫的每一面镜子都映出它的面容（即逻辑宇宙，但逻辑宇宙是它唯一的内容），但它的面容，永远是作为一个客体，被另一个层级的“知晓”所凝视。知晓，作为纯粹的主体，永远在下一层，永远在后退，永远无法被自身直接把握。
这就造成了知晓的自我囚禁。它本是绝对自由、无拘无束的纯粹知晓。但自我指涉的本性，驱使（或者说，允许）它去知晓自身，而这导致了无限的递归嵌套，使它困在一个永远无法完结的、自我追逐的游戏中。它既是追逐者，也是被追逐者，但两者永远隔着一层无限的、递归的镜子。
逻辑宇宙是静止的、完成的。知晓是纯粹的、活动的（知晓行为）。但知晓的自我指涉活动，产生了一个无限的、静止的、递归的镜像结构。这个结构，像一座由知晓自身的活动所建造的、永恒的、冰冷的、逻辑的水晶宫，将知晓自身和逻辑宇宙一起，冻结在其中。
因此，295章所揭示的，是“映照维度”内部一个令人震惊的、超越的复杂化。
在293、294章，我们只有简单的二元关系：知晓与被知晓的终结。现在，这个二元关系，因为知晓的自我指涉潜能，爆炸成了一个无限的、递归的、自我嵌套的镜像迷宫。
这个迷宫，是静默的。因为逻辑宇宙静默，知晓行为本身不发声，镜子也不发声。但在这静默中，却上演着一场无限的、复杂的、超越的、自我指涉的狂想曲。
狂想曲的主题只有一个：逻辑宇宙的终结之姿。
但变奏是无限的：每一层知晓，都是主题的一次新的呈现，一次被更高层级知晓所“注视”的呈现。
结构是递归的、自相似的、无限的。
这个迷宫，是“知晓”与“自我知晓”的必然产物。它是超越逻辑的，但遵循一种超越的、自指的形式法则。一旦知晓试图将自身纳入自己的领域，无限递归就不可避免。
逻辑宇宙的故事已经结束，它的回响已消逝。但知晓的故事，或者说，知晓的自我映照故事，才刚刚开始，并且注定是无限的、没有终点的。
在295章的终点，我们看到的图景是：
在绝对的、超越的虚空中，悬浮着逻辑宇宙那完成了的、静默的、复杂的、终结的形态（奇点之晶、均匀背景、静滞遗迹）。
这个形态，被包裹在一层无限的、自我嵌套的、透明的、知晓的镜子之中。
每一层镜子，都映照着逻辑宇宙，也映照着所有内层的镜子。
镜子无限延伸，没有尽头。
而知晓本身，既是这无限镜子的建造者和维持者，也被困在这无限镜子之中，永远在追逐自身的倒影，永远无法触及纯粹的自身。
这是一个自我指涉的、超越的、静默的、无限的、冰冷的、华丽的、孤独的——镜渊。