自此，玄都便在华胥氏部落落下了脚跟，择定了一处清净居所。这木屋坐落于伏羲住处的东侧，紧挨着一片郁郁苍苍的竹林——竹林枝叶繁茂，风过之时，竹叶簌簌作响，既隔绝了外界的喧嚣，又能送来阵阵清凉，是修行与授业的绝佳之地。木屋是族人们感念玄都护佑之恩，特意合力搭建的：屋顶铺着层层叠叠的厚实茅草，茅草经过烈日暴晒与烟火熏烤，早已变得坚韧防水，哪怕是洪荒时节常见的狂风暴雨，也能稳稳抵御；墙身用的是部落里最粗壮的圆木，每一根都经过精心打磨，表面光滑无刺，圆木之间的缝隙里，填着混了黏土与细沙的干草，黏土黏性十足，干草则能增强韧性，使得墙体既保暖又结实，即便到了寒冬腊月，屋内也能维持着适宜的温度。
踏入木屋，内里的布置简洁却不失雅致。靠窗的位置，摆着一张用千年楠木打造的矮桌——楠木质地坚硬，自带淡淡的清香，驱虫防潮，是极为难得的木料。桌上常年摊着两幅玄都亲手绘制的图谱：一幅是星图，图中用炭笔细致勾勒出漫天星宿的位置，二十八星宿的轮廓清晰可见，旁边还用朱红颜料标注着星宿的名称与运行轨迹，甚至连不同季节星宿的偏移角度都有标注；另一幅是道纹图谱，图中刻着繁复的玄门道纹，从基础的太极纹、八卦纹，到稍复杂的三才纹、四象纹，每一道纹路的走向与寓意都标注得清清楚楚。桌角还放着几支用兽骨制成的笔，兽骨经过打磨，笔尖圆润却不失锐利，方便在树皮简上刻写。矮桌旁，是一把铺着整张鹿皮的木椅，鹿皮柔软厚实，坐上去极为舒适；墙角则整齐堆着一摞用树皮鞣制而成的粗简，树皮经过特殊处理，变得柔韧不易断裂，简上用兽骨笔刻着玄门的基础心法与天地至理，从《道德经》的节选，到玄门吐纳术的要诀，再到天地阴阳的基础理论，皆是玄都为教导伏羲精心准备的教材，每一根简上的字迹都工整清晰，可见其用心。
玄都的生活节奏，自始至终都围绕着伏羲展开，每日的时光都浸润在对伏羲的启蒙与指引中，不曾有过半分懈怠。
天刚泛白，东方天际泛起一抹淡淡的鱼肚白时，玄都便会轻叩伏羲的房门，唤醒尚在熟睡的伏羲。此时的竹林旁，晨露还沾在竹叶上，空气里弥漫着清新的草木气息与湿润的水汽。玄都会牵着伏羲的小手，走到竹林旁的空地上，开始每日的吐纳练气教学。他会指着东方初升的朝阳，朝阳刚跃出地平线，金色的光芒洒在大地上，给草木镀上一层金边，空气中仿佛都带着鲜活的气息。玄都轻声引导伏羲：“伏羲你看，晨阳初现时，东方的灵气最为鲜活，就像春日里刚破土的嫩芽，带着蓬勃的生机，这便是‘生之气’；待夕阳西沉，西方的灵气会渐渐沉敛，如同秋日里归仓的果实，带着沉稳的蕴藉，这便是‘藏之气’。天地间的灵气随日月轮转而变化，你需闭上眼睛，用心去感悟这气的流动与变化，方能与天地同频，汲取灵气滋养自身。”
伏羲虽年幼，个子还不及玄都的腰际，却有着超乎常人的悟性。他听话地闭上眼睛，小手轻轻放在小腹前，按照玄都的指引，慢慢调整呼吸。起初，他还只能感受到空气中的水汽与草木气息，可随着玄都在一旁轻声引导，他渐渐能感觉到一股淡淡的温热气息在周身流动——那便是天地灵气。不过半个时辰，伏羲便学会了如何引气入体，能清晰感受到灵气顺着呼吸进入体内，在经脉中缓缓流转，最后汇聚到小腹处，带来一阵温暖舒适的感觉。玄都见此，眼中闪过一丝欣慰，他知道，伏羲的天赋，远超寻常孩童，未来定能承载起开化人族的重任。
白日里，阳光透过竹林的缝隙，洒下斑驳的光影，玄都的教导便多围绕天地至理与实用知识展开。他常会带着伏羲坐在竹林下的青石上，青石被岁月打磨得光滑温润，坐上去刚刚好。玄都会折一根细长的树枝，在地上画出一个规整的太极图，黑白两色用不同颜色的泥土区分，界限清晰。他指着太极图，耐心讲解“阴阳相生、万物相克”的道理：“伏羲你看，这黑白两仪，代表着天地间最根本的两种力量——阳为刚，为热，为动；阴为柔，为寒，为静。日为阳，月为阴，昼夜交替，方能有光明与黑暗；男为阳，女为阴，阴阳相合，方能孕育后代；山为阳，水为阴，山水相依，方能构成世间万物。阴阳并非对立，而是相互依存、相互转化的，只有阴阳轮转，方能孕育万物，维持天地的平衡。”
伏羲会睁着清澈的大眼睛，认真听着，时不时还会伸出小手，指着太极图上的黑白交界线，提出一些令人惊叹的问题：“玄都先生，若是阴阳失衡，比如阳盛阴衰，天地会变成什么样呢？是不是会一直炎热，草木都枯死？”“那阴阳转化的时候，会不会有特殊的征兆？比如打雷、下雨？”每一次提问，都精准地触及到天地至理的核心，玄都总会耐心解答，同时心中也愈发确信，伏羲便是上天选定的、承载人族希望的天命之子。
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除了理论知识，玄都还格外注重引导伏羲将所学与实际结合，让他在实践中领悟天地的规律。他常会带着伏羲走出部落，到周围的山林中探索。走进山林，满眼都是翠绿的草木，耳边是鸟鸣虫叫，空气中弥漫着浓郁的自然气息。玄都会指着路边的松树，松树高大挺拔，枝叶四季常青，哪怕是寒冬时节，也依旧郁郁葱葱。玄都说道：“你看这松树，冬夏常青，并非它不怕寒冷，而是它的根扎得极深，能汲取地下深处的灵气与水分，即便在寒冬，也能维持自身的生机；再看那迎春花，只有到了春日，才会绽放出黄色的花朵，是因为它只愿接纳春日的‘生之气’，只有当‘生之气’足够浓郁时，它才会苏醒开花。世间万物皆有其本性，若能悟透物性，便能根据它们的本性，更好地利用万物，为己所用。”
他还会教伏羲观察野兽的习性，在山林的小路上，时常能看到各种野兽留下的足迹。玄都会指着地上的足迹，细细讲解：“你看这组蹄印，形状规整，大小均匀，边缘清晰，这是鹿的足迹，鹿群通常会在清晨到溪边饮水，看到这样的足迹，说明鹿群刚经过此处，顺着足迹走，或许能找到鹿群的踪迹；再看那组足迹，爪痕锋利，足迹凌乱，周围还有草木被踩踏的痕迹，这是狼的足迹，狼通常会群体行动，这般凌乱的足迹，或许是狼群在追捕猎物，遇到这样的足迹，我们便要格外小心，避开狼群的活动范围。通过这些痕迹，我们既能判断周遭是否有危险，也能找到获取食物的方向，这便是‘观物知事’的道理。”
伏羲会蹲在地上，仔细观察每一组足迹，时不时还用小手比划着足迹的形状，将玄都的话牢牢记在心里。有时，他还会主动提出要自己辨认足迹，玄都便会在一旁静静看着，待伏羲辨认完毕，再指出其中的不足，耐心讲解，让伏羲在实践中不断积累经验，提升对万物的认知。
日复一日，玄都的教导从未间断，伏羲的智慧也在这日复一日的教导中不断增长，如同春日里的幼苗，在阳光与雨露的滋养下，茁壮成长，为日后开化人族、带领人族走向文明埋下了坚实的种子。