子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
1 “父母在，不远游”
父母在世时，子女尽量不要出远门。
在孔子那个时代，交通基本靠走，通信基本靠吼。一旦子女离开，可能几年杳无音信，生死未卜。父母年迈，需要有人在身边照料起居，同时也是情感上的寄托。
这句话的核心精神是 “体谅”和“陪伴”。
1体谅父母的牵挂： 儿行千里母担忧。你出远门，父母的心就一直悬着，吃不好睡不好。
2尽到赡养的责任： 父母年纪大了，身体可能随时出问题，需要有人在身边及时照应。
所以，这不是一个死板的禁令，而是一种充满温情的提醒：你要把对父母的牵挂和责任放在心上，不要为了自己的抱负就轻易地、随意地远离他们。
如果非要出远门，也必须要有一个明确的去处和方向，让父母安心。
这是关键！体现了原则性与灵活性的统一。
孔子并不是要把人绑在家里。他理解人总有事需要外出（如求学、工作、公务）。
“方”：指 “明确的方向、去处、理由”。
它要求的是 “让父母安心”。
1你去哪里？（是去北京求学，还是去上海工作？
2去干什么？（是去办正经事，还是去游手好闲？
3去多久？（大概什么时候能回来？
4怎么联系？（虽然古代难，但也要想办法捎信。
“游必有方”就是给父母一颗“定心丸”。他们知道你的下落，知道你在做正事，心里的担忧就会大大减少。
“当父母还健在的时候，（为了照顾他们、让他们安心）不要动不动就往很远的地方跑。如果实在有必要出远门，那就必须告诉他们你要去哪儿、去干什么、大概住在什么地方，让他们知道你的确切去向，心里有个着落。”
孔子深知父母对子女的担忧和思念。父母年纪大了，子女是他们最大的依靠和寄托。子女远行，父母会日夜悬心，担心安全、健康、温饱，尤其在古代通讯和交通极其落后的情况下，一走可能就是杳无音信。
2“孝”体现在“安心”
孝顺父母不仅仅是物质供养，更要让父母心理上感到安稳、，放心、不焦虑。“不远游”是为了减少父母的担忧；“游必有方”则是当必须远行时，最大限度地减轻父母的牵挂，让他们知道你在哪儿、在做什么、大致安全（至少有个寻找的方向）。
3不是绝对禁止，而是强调责任与沟通：
孔子并没有说父母在就绝对不能出门。他理解求学、谋生、公务等正当理由需要出行。关键在于责任感和沟通——出行前要考虑到父母的感受，做好充分的告知和安排，让父母安心。
虽然现代交通和通讯发达（电话、视频、高铁、飞机），让“远游”不确定性大大降低，
1:出远门（尤其是长期在外求学、工作、定居）前，务必告知父母你的详细计划、目的地、联系方式。
2:在外期间，保持联系，定期报平安，让他们知道你的近况（不需要事无巨细，但基本的平安和动态要有）。
3:关心父母在家的情况，理解他们依然会牵挂你。即使不能常伴身边，也要用心维系联系，让父母感到安心和被牵挂。
1 孝心在于“安心”
孝道不仅仅是物质供养，更重要的是精神上的慰藉，不让父母为你过度担忧。
无论你去到哪里，与父母保持主动、清晰的沟通，告诉他们你的计划和状况，这比什么都重要。
它提醒我们，在追求个人理想的同时，不能忘记对家庭的责任。我们的自由，应以不让至亲之人陷入未知的恐惧为前提。
所以，孔子此言非但不是束缚，反而是一种充满人情味的、关于爱与责任的智慧。