子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
孔子说，要看清一个人，不能只看表面，要分三步走，由外到内，层层深入。
看他当前在做的事（他的行为、作为）。
这是最表面的观察。你先看看这个人平时在做什么事。
你看到一个同事每天都在加班。
这只是第一步。你看到了“加班”这个行为，但还远远不能下结论。他是个工作狂？还是效率低下？还是在老板面前装样子？
观察他做这件事的动机和方式（他为什么这么做，用什么手段）。
这一步要深入一层，去探究他行为背后的原因和采用的路径。
继续看那个加班的同事。你经过观察发现（“观其所由”
1动机可能1： 他是因为白天效率不高，所以晚上必须加班才能完成本职工作。
2动机可能2： 他是在主动承担额外的项目，为了学习和提升自己。
3动机可能3： 他只是为了做给领导看，博取好感，其实在磨洋工。
方式： 他是踏踏实实地工作，还是投机取巧、拉帮结派？
到这一步，你已经比大多数人看得更深了。你知道了他行为背后的“为什么”。
审察他的内心安心于何处，以什么为乐（他的价值观和真正喜好）。
这是最核心、最关键的一步。要看他在放松、不经意的时候，什么东西能让他真正感到快乐和满足。这反映了他最真实的本性。
还是那个同事。
1如果“安于”成长： 他下班后聊起自己学的新技能、完成的项目就两眼放光，充满成就感。那他可能就是真心热爱工作和成长（对应动机2）。
2如果“安于”投机： 他下班后最大的乐趣是和领导套近乎，算计如何挤兑同事，并为此沾沾自喜。那他的本性可能就是投机取巧（对应动机3）。
3如果“安于”安逸： 他其实对工作毫无热情，加班时唉声叹气，最开心的事是准时下班去打游戏。那他加班很可能只是被迫（对应动机1）。
4最终结论：“人焉廋哉？人焉廋哉？”
“（这样观察下来），这个人还能隐藏什么呢？这个人还能隐藏什么呢！”
孔子用重复的句式，加强了肯定的语气。是，如果你能按照 “行为 ＞ 动机 ＞ 心之所安” 这三个步骤去全面地观察一个人，那么这个人的真实品性就将暴露无遗，没有任何办法可以伪装和隐藏了。
二:孔子教给我们的是一套系统性的识人方法论：
1 看表面行为（他做了什么？
2 探背后动机（他为什么这么做？
3 察本性喜好（他真正喜欢、享受的是什么？
1全面性：这三个步骤由表及里，由行至心，构成了一个完整的观察体系。动机、手段、心境，三者合一才能定义一个人的全部。
2深刻性：它超越了单纯的行为观察，直指人心的最深处 (“所安”)。一个人可以伪装一时一事，但很难长期伪装自己内心真正感到安乐和满足的状态。
3实践智慧：这是一种极具操作性的方法论，旨在解决“知人知面不知心”的难题。它告诫我们，评价一个人要谨慎，必须经过多角度、深层次的考察。
4“人焉廋哉？人焉廋哉？”（“这个人还能隐藏什么呢？这个人还能隐藏什么呢？”）的反复感叹，充分体现了孔子对这套方法的自信。他认为，通过这样系统而深入的观察，一个人的真性情、真品格将暴露无遗，无所遁形。
“知人”不能停留在表面，必须通过观察其动机、手段和心之所安，进行立体、透彻的审视，从而做出准确的价值判断。 这不仅是古代圣贤的用人智慧，对于现代社会中的人际交往、团队管理和自我修养，同样具有深刻的指导意义。