“丹青阁”！
当这三个充满了古韵与书卷气息的字眼，从那位专门研究古代民间宗教与组织的老专家的口中，清淅地吐出时，整个“敦煌专项小组”的前进指挥部，都陷入了一种……如同在漆黑的隧道中跋涉了数日，终于看到了一丝微弱光亮般，混杂着惊喜与困惑的寂静之中。
“丹青阁……”王崇安教授缓缓地重复着这个名字，他那双因连续多日休息不足而略带血丝的眼睛里，此刻，却写满了极度的专注与思索。
他快步走到巨大的全息屏幕前，示意助手，将那份来自法国国家图书馆的《沙州工匠行会名录》残卷的高清图象，与那十三个洞窟中发现的“金粉印记”的微观扫描图，进行并列显示。
“不会错的……”他喃喃自语，手指在虚拟的屏幕上，缓缓地划过那两个虽然载体不同，但结构却分毫不差的符号，“符号完全一致。而且，这份名录的成书年代，根据之前检测到的纸张纤维构成和墨迹的碳元素衰变初步判断，也正是在……盛唐开元、天宝年间。与我们发现的那些‘异常’壁画的绘制年代，高度吻合。”
所有的证据，似乎都完美地指向了这个似乎是突然冒出来的，充满了神秘色彩的“丹青阁”。
然而，王崇安教授，这位与历史的“迷雾”打了一辈子交道的顶尖学者，却没有立刻被这份巨大的喜悦冲昏头脑。
他转过身，看向同样处于兴奋之中的ai专家小张，提出了一个……如同冷水般，瞬间让所有人都冷静下来的最致命的问题。
“但是，小张同志，我有一个问题。”
“为什么？”
“为什么，在我们之前，对数万份敦煌文献进行的数万亿次的‘关键词’搜索中，‘伏羲’大模型，从未将‘丹青阁’这三个字，标记为‘高优先级’推荐？”
“甚至，”他加重了语气，“连‘低优先级’的关联推荐里，都没有出现过？”
这个问题，如同一柄重锤，狠狠地敲在了每一个人的心头！
是啊，如果这个组织真的如此重要，如果它真的与那十三幅“异常”壁画都有关联，那么，以“伏羲”那强大到足以洞察秋毫的语义关联能力，怎么可能会对它……视而不见呢？
这，不符合逻辑！
ai专家小张的额头上，瞬间渗出了一层细密的冷汗。他知道，这是一个足以动摇他们整个“数据挖掘”工作根基的严重问题。
他立刻冲回到自己的工作台前，双手在键盘上化作了一片幻影。
“王老，我立刻让‘伏羲’，以‘丹青阁’为最高优先级关键词，对所有已扫描的藏经洞文献，进行一次……最彻底的、不计任何计算成本的‘强制性’深度搜索！”
……
一场全新的，目标更加明确的“数据挖掘”，再次展开！
这一次，“伏羲”大模型不再是进行模糊的“语义关联”。
它如同一个得到了嫌疑人姓名的侦探，开始在浩如烟海的“信息海洋”里，疯狂地，查找着与“丹青阁”这三个字，相关的任何蛛丝马迹。
时间，一分一秒地过去。
然而，屏幕上反馈回来的结果，却让所有人的心，都再次，沉了下去。
“……报告王老，”小张的声音，带着一丝难以置信的困惑，“搜索结果……出来了。但是……很奇怪。”
“在所有五万馀份藏经洞文献中，”屏幕上，出现了一个刺眼的红色数字，“‘伏羲’确认，只有一份文献，明确地出现了‘丹青阁’这三个字。就是我们之前发现的那份……《沙州工匠行会名录》。”
“其他的……全都没有？”
“是的，一个都没有。”小张摇了摇头，“这……不符合常理。一个能在行会名录上留下名字的组织，哪怕再神秘，也不可能在数万份同时代的文献里，不留下任何其他的痕迹。这就象……一个真实存在过的人，却只有一张身份证，没有任何其他的社会记录。”
“不可能！”那位发现了线索的历史学家，第一个反驳道，“除非……除非，与它相关的记录，都被……人为地，彻底销毁了！”
“不，或许……还有另一种可能。”王崇安教授看着屏幕上，那孤零零的一条线索，眼中，闪铄着一种……如同在与千年之前的古人进行智慧博弈般的光芒。
“他们，并非是被‘销毁’了。”
“而是……被‘加密’了。”
“加密？”
“是的，就是加密！”王崇安教授的思路，变得越来越清淅，“你们想，一个可能隶属于‘天策府’的负责记录最高级别机密的组织，他们怎么可能会用‘丹青阁’这个‘真名’，在各种公开或半公开的文书里，到处留名？”
“《沙州工匠行会名录》，之所以会留下这个‘真名’，很可能，只是因为它本身，就是一份……半官方的，需要‘登记在册’的内部文档！他们，不得不留下一个‘名号’！而已”
“而在所有其他的场合，”他的声音，变得无比的凝重，“他们，必然会使用……‘代号’！”
“所以这样的话，我们很可能难以直接在其馀地方找到‘丹青阁’这个‘名字’！”
……
这样的结论让整个专项小组，都再次，陷入了僵局
这个结论，这条好不容易才找到的线索，就这么……断了吗？
就在所有人都感到有些心灰意冷之时，那位一直沉默地，在角落里反复研究着那十三幅“异常”壁画的艺术史专家却突然，开口了。
“王老，各位，”他的声音，沙哑而又充满了某种独特的属于艺术史研究者的直觉，“或许……我们，又一次，走错了方向。”
“我们，一直在试图用‘文本’，去查找一个……刻意隐藏了自己‘文本’痕迹的对象？
“但，我们忘了，”他的眼中，闪铄着智慧的光芒，“对于一个真正的‘画师’来说，他们最想传承下去的，最不可能被磨灭的……并非是他们的‘名字’。”
“而是……他们的‘画’本身。”
“而是他们的……‘技法’！”
“我们，一直在试图用‘文本’，去查找一个……是他们那独一无二的，如同‘dna’一般，无法被模仿的……‘艺术指纹’！”
“而实际上他们可能根本就不是使用‘文本’来传承的组织！”
“所以说，我们之前根本就是弄错了方向”
这番话，如同一道惊雷，瞬间劈开了所有人的思想禁锢！
所有人的目光，都聚焦到了他的身上。
“你的意思是……”王崇安教授的眼睛，瞬间亮了，“‘技法’，本身，就是他们的‘签名’？！”
“是的！”艺术史专家激动地站起身，他快步走到巨大的全息屏幕前，声音中，带着一种终于找到了突破口的压抑不住的亢奋。
“‘伏羲’，请将第321窟‘双飞天’壁画，与馆藏的吴道子《八十七神仙卷》摹本，进行并列显示，细节放大至最高级别！”
随着他的指令，两幅代表了盛唐时期最高绘画水平的绝世名作，被并列地，呈现在了所有人的面前。
“各位请看，”他首先指向那幅气势磅礴的《八十七神仙卷》，“这，是我们所熟知的、盛唐时期最主流、也最顶级的绘画技法。无论是‘吴带当风’的线条，还是‘曹衣出水’的质感，其风格，都创建在华夏数千年传承的‘书画同源’的美学基础之上。它的灵魂，是‘人’，是画师的情感与风骨。”
“但是，”他的手指，重重地，点在了那十三幅“异常”壁画之上，“这十三幅画，虽然也充满了盛唐的气象，但它们，在最底层的‘绘画逻辑’上，与当时所有的主流画派，都……截然不同！”
他将那幅“异常”的飞天壁画，与吴道子画卷中一位神仙的局部，放大到了极致，让两条截然不同的“线条”，形成了最直观的对比。
“首先，是‘线条’。”他解释道，声音中充满了对艺术的痴迷，“吴道子的线条，我们称之为‘兰叶描’，充满了书法的韵味。你们看，”他指着神仙那飘逸的衣带，“它的每一根线条，都讲求‘一波三折’，有起笔，有行笔，有收笔，有顿挫，充满了‘人’的情感与呼吸的节奏。它追求的，是‘气韵生动’，是一种‘生命力’的美。”
“而这幅画的线条，”他又指向飞天身上那如同火焰般飘举的、由“金粉”勾勒出的衣带，“看上去却更加的‘几何’，更加的‘理性’！它的每一根线条的曲率、走向、乃至粗细变化，都仿佛不是由人类感性的手腕，随性挥洒而出，而是……仿佛用‘圆规’和‘尺子’，经过了最精密的‘数学计算’之后，才绘制出来的！”
“它，不追求‘神韵’，它追求的，是‘绝对的精确’！是一种‘规律’与‘秩序’的美！”
“其次，是‘透视’和‘空间’。”
他又切换到另一组对比图，一边是传统的唐代《宫乐图》，画中人物众多，场景丰富；另一边，则是“金色星盘”的特写。
“传统的唐代绘画，为了在一个平面上，容纳更多的信息和叙事，采用的是‘散点透视’法。画师的视点，是移动的，是为了让观者‘看’得更‘全’，更‘明白’。”
“而这幅画，特别是这个‘金色星盘’，”他指着星盘那充满了纵深感的、仿佛在缓缓旋转的同心圆环，“它所运用的‘焦点透视’和‘多维空间’的构图法，简直就象是……文艺复兴时期的达芬奇，穿越到了唐朝！”
“它，并非是为了‘叙事’。它，是在试图，用一个二维的平面，去‘复现’一个……三维的、真实的、可以被测量的‘物理空间’！”
“最后，也是最关键的——‘光’！”
艺术史院士的声音，因为这个颠复性的发现而微微颤斗。他将那幅“双飞天”壁画，与另一幅同样出自盛唐的、描绘佛陀说法的《经变图》，进行了并列显示。
“传统的华夏绘画，”他指着那幅《经变图》中佛陀身上那用金线勾勒的衣纹，“其美学体系中，是不存在‘光源’和‘光影’这个概念的！我们用‘线条’的顿挫来表现衣褶的起伏，用‘色彩’的浓淡来表现物体的向背。即使是画太阳，我们画的，也是太阳的‘形’与‘意’，而非它发出的‘光’。”
“但是，”他的手指，重重地，点在了那幅“异常”壁画之上，“这十三幅画，它们……在画‘光’本身！”
他将“金色星盘”的光谱分析图，与周围祥云的普通颜料光谱图，进行了对比。
“胡老先生的发现，就是最关键的证据！这些‘金粉颜料’的使用，并非是简单的‘涂色’或‘贴金’，用来表现‘金色’这个颜色！”
“它，本身，就是一个‘光源’！它在吸收了我们探测仪的‘冷光源’后，产生了‘能量谐振’！它本身，就在‘发光’！”
“现在，请大家再看这幅画。”他将整幅“双飞天”壁画重新呈现，
“你们会发现，画中所有物体——从飞天的衣带，到周围的祥云——其所有的明暗向背关系，其所有的色彩浓淡变化，其逻辑的起点，都并非是某个想象中的来自画外的‘太阳’。”
“而是，都统一地，指向了那个……唯一的，正在发光的……‘金色星盘’！”
“一种，与我们传承了数千年的、以‘人’为中心的‘写意’美学体系，完全不同的……”
“一种，以‘道’，或者说，以‘宇宙规律’（光、几何、空间）为中心的全新的古代‘科学绘图’体系！”
……