明代初年，那段奠定王朝三百年基业的关键时期，也是历史上充满了传奇色彩、英雄事迹和未解疑团的时代。李云鹏决定从这里下手，查找那些在官方史书记载中语焉不详、在民间传说中捕风捉影，可以被他巧妙地“合理”塞入超凡元素的历史缝隙。
接下来的两天，在新租的公寓那略显空旷的书房里，李云鹏将自己完全沉浸在了那个特定朝代初期的历史海洋之中。他再次翻阅了大量关于洪武、永乐年间的史料、近现代学者的研究论文，以及网络上各种关于那个时期历史事件的热烈讨论和争议观点。他象一个耐心的矿工，在信息的矿脉中仔细筛选，重点关注那些解释不清、存在多种说法、或者明显与常理有所出入的事件或现象。
一张张虚拟的卡片在他脑海中浮现：开国太祖朱元璋早年那些充满奇遇的经历；那场决定王朝归属的着名内陆水战——鄱阳湖之战中某些令人费解的战况；《大明律》中某些指向不明的严苛条款；永乐大帝时期那支庞大舰队远航海外的真实目的；以及那部卷帙浩繁的《永乐大典》的编篡工程与最终失落的谜团……这些点，每一个都象是一扇被历史的尘埃半掩着的、通往未知世界的门。门后可能空无一物，也可能隐藏着一片广阔的、可以让他自由植入“私货”、尽情挥洒想象力的奇幻空间。
李云鹏决定，初期不直接给出任何颠复性的结论，而是以一个热心的“历史爱好者”、“民间考据党”的身份，通过提出“合理的疑问”，引导公众进行“深入的思考”，将“另一种可能性”的种子，悄悄地、不经意地种进人们的心田。
他精心选择了两个相对温和、不易引起主流史学界强烈反弹，但又足以在“野史”爱好者圈子里掀起不小波澜的切入点：其一，便是开国太祖朱元璋早年经历中的种种“异常”现象；其二，则是鄱阳湖水战中那些“天时地利人和”之外的、难以解释的“超自然因素”。
选定目标后，李云鹏便开始了他的内容创作。他并没有选择像写网络小说那样，直接创作一个完整的、体系庞大的“超凡王朝”故事，那样的目标太过明显，也太容易在细节上被真正的历史爱好者抓住破绽。
他采用了更碎片化、更具迷惑性、也更符合当今网络信息传播规律的“学术探讨”和“细节考据”的方式。
他先是在b站，用那个统一id为“明史拾遗”，头像则是一张经过做旧处理的、模糊不清的古籍书页照片的小号，发布了一篇图文并茂的专栏文章，标题起得颇为引人注目——《细节里的魔鬼？重读〈明太祖实录〉中那些细思极恐的片段》。
这篇文章的行文风格，刻意模仿了那些在b站知识区颇受欢迎的“硬核考据”类视频或文章，并不直接提及“修仙”、“灵气”这些过于直白的敏感词汇，而是采用了一种抽丝剥茧、引人入胜的叙事方式。
文章开篇便大量引用了《明太祖实录》及一些文人笔记中，关于朱元璋早年传奇经历的原始记载。例如，他出生时的所谓“红光满室”异象；早年游历皇觉寺时遇到的各种“奇人异事”的传说；以及其在征战时期，在某些关键战役前夜观测到的所谓“吉兆”，或者某些看似巧合到不可思议的、以少胜多的经典战例。李云鹏特意将这些记载的原文与通俗易懂的白话文翻译并列呈现，并在旁边配上了一些相关的历史图片或地图，显得“考据严谨”、“干货满满”。
在罗列了这些看似寻常或早已被后人解读为“统治者自我神化”、“祥瑞附会”的史料之后，文章便开始针对这些记载，提出了一些看似“钻牛角尖”、实则精心设计过的、引人深思的问题。
例如：“古人记载的某些出生时的‘异象’，除了像征意义外，是否还存在其他我们现代人难以理解的物理或能量层面的解释可能？
太祖早年游历期间，遇到的那些据传‘言行怪异、能知过去未来、甚至身怀异术’的所谓‘异人’，是否真的仅仅是后人的虚构传说，还是确有其事，只是被正史所淡化或曲解？鄱阳湖水战前夜，某些野史笔记中隐约提及观测到的‘五彩星光划过天际，坠于陈友谅水师方向’，这真的只是毫无根据的牵强附会吗？
为何多部不同来源的史书中，都反复强调太祖自幼便有‘龙形虎步、声如洪钟’等异于常人的体貌特征，这仅仅是古代相术的附会之辞，还是其身体素质和精神力量本就远超常人，甚至达到了某种‘非人’的境界？”
紧接着，文章又巧妙地罗列了一些所谓的“旁证”。这些“旁证”的来源，一部分是真实存在的、但记载相对模糊、容易产生多种解读的冷僻地方志或民间传说；另一部分则是李云鹏准备在后续消耗少量真实度，去悄悄“生成”或“微调”其电子版扫描件或网络数据库复印件记录的“伪史料”。
例如，文章会提到，在朱元璋早年主要活动过的濠州、凤阳等地，在相近的历史时期，某些地方志中曾有关于“深山之中偶见能人异士出没，能日行数百里，身轻如燕”、“某古寺废墟中夜半常闻非人诵经之声”、“某地曾于某年某月大旱之际，有游方僧侣于山顶设坛祈雨，未几果降甘霖，乡人以为神迹”之类的模糊记载或世代相传的民间传说。这些“旁证”虽然都无法直接证明任何确切的结论，但却如同拼图的碎片一般，巧妙地暗示了开国太祖的活动局域，在那个风云激荡的时代，曾有“特殊人物”或“异常现象”出没的可能性。
文章的结尾，李云鹏并没有给出任何明确的、颠复性的结论，而是以一种充满悬念和启发性的语气收尾：“历史的真相，往往如同冰山，我们所能看到的，或许只是水面之上的小小一角。那些隐藏在正史浩瀚字里行间、被我们习以为常地忽略掉的微小细节，或许正以一种我们尚未察觉的方式，串联着某种被岁月尘封已久的、更深层次的可能性。对于先贤们的认知，我们真的已经足够全面了吗？这些看似孤立的、充满着神秘色彩的记载，如果我们将它们大胆地串联起来，是否会指向某种被我们刻意遗忘，甚至是不敢想象的可能呢？”
这样的结尾，既成功地避免了直接下定论可能带来的风险和质疑，又能有效地引导读者进行自主的思考、展开天马行空的联想，并在评论区进行热烈的、富有争议性的讨论。
在b站发布了第一篇“试水”文章之后，李云鹏紧接着又以“明史拾遗”的马甲，在一个以历史爱好者众多、考据党云集而闻名的老牌论坛发表了一篇洋洋洒洒的分析长帖，标题为《【技术流考据】鄱阳湖水战中的“天时”之谜：仅仅是巧合，还是隐藏着更深层次的玄机？》。
这篇帖子的内容，与b站专栏文章的风格类似，都是通过对史料的“重新解读”和“技术性分析”，来暗示历史事件背后可能存在的“超自然”因素，引发读者的思考和讨论。
在精心炮制并于不同平台发布了这些看似“客观中立”、“引人深思”的种子内容之后，李云鹏并没有立刻投入大量的真实度去强行推广或干预其传播。他深谙“润物细无声”和“四两拨千斤”的道理，现阶段是“播种期”，关键在于让这些信息能够尽可能自然地、不着痕迹地在目标受众群体中发酵和传播，引发他们自发的思考和讨论。
他只做了两件微小但却经过深思熟虑的“后台操作””账号下发布的专栏文章，在未来24小时内，能够在b站主页的历史区、知识区等相关垂直分区的推荐信息流中，获得一次时长不少于2小时的、位置虽然不会过于显眼以至于显得刻意，但又能被那些对明朝历史、未解之谜、野史八卦等话题感兴趣的用户在正常浏览信息时有较大概率刷到的推荐机会。”、“鄱阳湖水战风向之谜”、“明初奇闻异事考据”等一系列相关关键词的搜索结果排序算法，进行极其微小且难以被察觉的、临时性的调整。同时，对某些提及朱元璋早年主要活动局域的地方志或民间文书的在线数据库、数字化扫描件或相关复印件的在线记录，进行极其微小的修改，添加一两句关于“某僧侣曾于某山洞中静坐数日，出关后竟神采奕奕，能引山泉解渴”或“某地曾于某年某月夜现五彩奇光，经久不散，乡人以为神迹”之类的模糊描述。
做完这些，李云鹏便关掉了计算机，泡了一杯清茶，走到窗边，静静地俯瞰着这座城市璀灿的夜景。他知道，信息的传播需要时间，信念的种子也需要足够的时间和适宜的土壤才能在人们的心中生根发芽，拙壮成长。他现在需要做的，就是保持耐心，并密切观察着网络上每一个细微的涟漪。
几天后，他精心播下的那些“怀疑的种子”，开始显现出最初的、微弱但却令人鼓舞的生机。
b站那篇名为“细节里的魔鬼”的专栏文章，在获得了系统暗中安排的初始推荐流量之后，迅速积累了几千的阅读量和数百条充满争议的评论。评论区里，各种观点激烈交锋，讨论热火朝天。有人认为作者是在过度解读历史、牵强附会，典型的“历史发明家”、“地摊文学水平”；有人则觉得文章写得非常有趣，视角新颖独特，引人入胜，打开了新世界的大门；当然，也有一小部分读者，是真的开始认真思考“那些被我们奉为圭臬的史书上的记载，其背后是否真的隐藏着某些不为人知的、甚至是被刻意掩盖的惊天秘密？”。
而在那个以考据严谨着称的历史论坛上，关于“鄱阳湖水战‘天时’之谜”的技术讨论帖，更是引发了一场旷日持久的、堪称“神仙打架”的激烈争论，迅速地盖起了几百层楼，甚至一度被版主设置为“精华帖”或“置顶讨论帖”，吸引了更多路人网友的围观。帖子里，观点碰撞，火花四溅：
有引经据典、旁征博引，试图从浩如烟海的史料中查找蛛丝马迹的“史料派”；
有摆数据、列公式、创建各种复杂数学模型，力图用现代科学知识解释古代现象的“硬核科学派”；
也有人认为楼主的观点不过是“异想天开”的无稽之谈，缺乏足够的证据支撑；
当然，也少不了各种脑洞大开、语不惊人死不休，将一切都归结于“天意”、“神秘力量”或“外星人干预”的“玄学爱好者”、“神秘主义者”和“阴谋论深度支持者”。
李云鹏的手机屏幕上，【炼假成真】app的界面上，代表真实度的那个冰冷的数字，开始以一种虽然依旧缓慢，但却稳定可见的速度，向上持续地跳动：
【收到来自“b站用户a”的信念反馈，综合判定：微弱相信。。】
【收到来自“论坛用户b”的信念反馈，综合判定：轻度相信。。】
【收到来自“b站用户c”的信念反馈，综合判定：极微弱相信。。】
……
虽然每一次获取的真实度数值都非常微小，大多都只是零点零几，偶尔才能幸运地出现零点一以上的“较大”增长。但积少成多，聚沙成塔。几天下来，他的真实度也缓慢地、但却实实在在地增加了十七八点。
这个增长幅度虽然不大，甚至可以说有些微不足道，但却有力地验证了他“从历史入手，以野史为壳，逐步渗透，引发讨论，从而潜移默化地改变大众认知”的策略的初步有效性。
通过提出看似合理的疑问、引导目标人群进行自主的思考、巧妙地制造富有争议性和讨论氛围的话题，即使在没有抛出任何确凿无疑的“实锤证据”、没有进行任何大规模宣传推广的情况下，他也能在潜移默化之中，影响一部分人的认知，动摇他们对既有历史叙事的绝对信任，从而收获到宝贵的真实度。
更重要的是，他在广阔无垠的互联网上，成功地撒下了第一批关于“明初那段波澜壮阔的历史，可能并不仅仅是课本上那样简单，其背后或许还隐藏着某些与超凡力量相关的、不为人知的秘密”的怀疑的种子。
他制造了一种若有若无的、引人遐想的、充满了神秘色彩的讨论氛围。
这些初步的讨论和微弱的怀疑，如同在烹饪一道惊世骇俗的饕餮大餐之前的精心备料和文火预热，为他后续抛出更具体、更系统、也更劲爆的“大明修真王朝”内核设置，打下了坚实的基础，也培养了第一批潜在的“信众”和“自来水”。
李云鹏满意地看着这一切。这，仅仅只是一个开始，一场宏大无比的“历史编织剧”的序曲。
接下来，他需要更加精心地、持续不断地提供各种精心炮制的“养料”——更多看似“合理”却又指向明确的“深度考据”，更多引人入胜、细节丰满的“历史秘闻”，更多能够引发强烈情感共鸣的“人物故事”——让这些怀疑的种子，能够在人们的心中迅速地生根、发芽，并最终长成一棵棵枝繁叶茂、足以支撑起他那“大明修真王朝”这棵参天大树的坚实根基。