悬崖峭壁之上，一道身影挺拔如松，渊渟岳峙，宗师气派，他站在悬崖边上，双脚打开，一前一后，以脊椎骨为界限，分立左右，一手按于肋下，一手平伸在前，摆出形意三体式拳架子，他催动劲力，运转气息，沿途而上，两拳以抱口中去，右手握拳，抬至眉心，左拳紧随其后，全身热气下沉小腹丹田，身形前上横如齐眉，后拳随跟紧相连，丹田之气激荡，腰胯发力，拳从胸前猛地劈出，好似利斧，动作刚猛，无坚不摧，好似眼前的徒峭险峻的悬崖峭壁就是他劈开的，鬼斧神工，造化自然。
紧接着，司马珏的拳势再变，腰胯扭动，丹田之气钻入了肾经，双拳从下向上钻出，力达拳面，拳法如流水，连绵不绝，灵动圆润，拳头上缠绕着一股螺旋劲力，劲力阴毒刁钻，连空气都被其引动，隐隐形成可以看见风旋。
司马珏好似整个人都与形意五行拳融合为一体，形神兼备，脚下辗转腾挪，丹田之气流入肝经，气血涌动，腰腿爆发出了强大的力量，拳头自腰间崩出，力达拳梢，拳势如离弦之箭，动作刚猛暴烈，具有恐怖的爆发力，沿着直线连续轰出，空气中响起了一连串的砰砰的响声，骇人至极。
“轰隆隆！”
空气中传来一阵闷雷滚动的声音，普通人即使是站在平地上，也会被吓一跳，脚下发软，更不要说司马珏站在悬崖峭壁上修炼形意拳，十分危险。
“会当凌绝顶，一览众山小。”
司马珏呼吸吐纳，丹田之气再次鼓荡，冲入了心脏，跳动的心脏微微停滞，随后爆发出更加强劲的跳动，气血喷涌而出，全身肌肉迸发出了恐怖的力量，双拳在胸前轰出，借助全身的力量，将眼前的空气炸裂，轰隆隆的爆炸声如同雷火，震动天地，空气中隐隐可以闻到一股硝烟味，他的身上也传来一种血与火的意境，这是他身经百战所凝聚的威势。
突然，司马珏一声爆喝，丹田之气涌入脾经，腰胯发力，双拳从侧面横击，拳势如大地般沉稳厚重，横架拦挡，他的身形站在最前方的一块山石之上，脚下崖壁徒峭，前方好似深渊，幽深恐怖，让人望而生畏。
司马珏却如履平地，面色一片平静，心中没有任何的恐惧，整个人都处于一种安定宁静的状态之中，这是佛家禅定中大安定的境界。
司马珏这样在悬崖峭壁上练拳的方法自古有之，可以增长功夫，效果惊人，但是风险也大，不知道多少人都死在了上面。这种做法，物我两忘，了生死。不成功便成仁，是拿命换功夫的盗天机之法！
练武之人为了增长功夫，让自己时时刻刻处在生和死的边缘，提起全部精神，崩紧全部的心和意。以达到驱除恐惧，激发潜力的地步。这种练拳的方法，每练一次，就等于相当经历一次生死实战。功夫进展得飞快，所以这种方法才被叫做“盗天机”，也有人叫做“抓功”。
这种功夫，有的是在悬崖边上练，有的是夜深人静的时候，独自一人到荒山野岭，乱葬岗坟墓周围练习。目的就是一个，在无限恐怖之中，激发自己的全部精神和胆力。但这种方法也有很大的端，一般人练很容易被恐怖打倒，造成神经衰弱，不但功夫进不了步，反而被吓破了胆。而就算胆子大的，也可能在失脚的情况，掉到悬崖下面摔死。
自古以来，修炼国术的武者胆子都很大，敢提脑袋玩命练功夫的也不少，站在长满苔藓，滑不溜湫，站不住脚的百丈悬崖边修炼拳法，当然掉下去摔死的也不在少数。
毕竟人有失手，马有失蹄，自己天天找死，死亡的几率就要大很多，怎么可能不死。对于循序渐进练拳脚的人来说，这种盗天机的手段就是魔道，虽然可以刺激人的潜力，增进功夫，让功夫速成，但是九死一生，危险性也很大，极容易出事故，所以不提倡。
少林寺修炼如心意把的高僧，就经常在三皇寨龙阳洞的房顶上打拳，那是一个大斜坡，下面就是百丈悬崖，只要一个小小的失误，就会摔落悬崖，那下场绝对是尸骨无存，惨不忍睹。
这样盗天机练功方法，和签约了生死状的比武，或者是上战场是一回事。只有感受生死恐惧，才能真正激发精神潜力，发挥出心和意的作用。
练拳的都胆大，虽然都讲究循序渐进，功到自然成。但凡事都有一线生机，知道了这种截取天机的方法，都会忍不住尝试，或者比武，或者上战场厮杀，或者就是盗天机，为的就是增长自己的功夫。
“可惜，我如今已经炼髓大成，抱劲成丹，再在悬崖峭壁上练拳，对我几乎没有用了！”
司马珏这些年参加了不下百场血战，每天都在枪林弹雨中厮杀，每天都要面对生死考验，每日都好似在盗天机，这种在悬崖峭壁上练功的方法对他刺激太小了，根本无法增长他的功夫拳术。
司马珏能够在这武道势微的时代成就丹劲大宗师，心灵精神境界之高，不言而喻。对普通练武之人而言，在悬崖峭壁上练拳是盗天机，需要承受许多恐惧和压力，但在他看来，也不过是平常，心如止水，毫无波动，他选择悬崖峭壁，只是因为喜欢这种眺望远方的感觉，宇宙乾坤，能够让他产生一种大千世界尽藏胸中的大气度，大胸怀。
“我如今已经可以称得上天下无敌，傲视古今，前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，大道独行着实寂寞啊”
司马珏身上笼罩着一种沧桑厚重的历史岁月气息，好似可以让人感受到了沧海桑田的变化，他清俊英武的脸庞上带着感慨唏嘘之色，似乎在叹息武道寂聊，大道独行，世上没有同道中人，真是高处不胜寒，举世之人，无人可为道友。