虽为前朝皇族后裔，却仍是陇西赫赫有名的顶级世家，位列关中世家领袖之一。
诸位请登车！
平日众人可从一里外的侧门入宫，但今日乃登基大典，唯能由五里外的正门进入。
为此朱旭备下三千辆皇家马车，以免这些手无缚鸡之力的书生行至正门时已气喘吁吁，更何况入正门后，真正的考验方才开始。
众贡生震惊于皇宫之宏大，竟需以车代步？
世家名流们则从容登车，深知朱旭体恤臣下，有车可乘何必徒步。
华贵典雅的马车内，贡生们好奇地打量着车内精美陈设。
何为皇家马车？自然处处尽显尊荣。
众人于正门集结，整肃衣冠，静候第二道钟声响起。
咚！咚！咚！咚！咚！
宣诸藩王、各国使节、文武百官觐见！
五记钟声余韵未消，众人已在小太监指引下缓步入宫。
首先映入眼帘的是一条笔直宽阔的御道，两侧每隔数丈便陈列着一尊青铜巨鼎。
禹王鼎！
已被确认为大禹九鼎的禹王十鼎，此刻竟作为装饰陈列于此。即便朱无视等重臣亦面露惊色。
随即有人察觉数量异常：这非大禹九鼎！
或许我们始终被蒙蔽，此鼎本非禹王九鼎，九鼎怎会是十尊？
因这是禹王十鼎！
大禹九鼎乃集九州五金精英铸就，象征天下九州正统；
此禹王十鼎则为大禹亲手铸造，既是烹食之器，亦为祭祀天地的礼器。鼎身纹路相传暗藏大禹留给人间的至宝线索。当年陛下以假乱真，以八鼎混入扬州鼎，伪作禹王九鼎。
八鼎赠予金陵，以扬州鼎镇守吴地，故而这些年吴地风调雨顺，仓廪充实！
眼前方是完整无缺的禹王十鼎！
禹王十鼎！
闻听巫族十老解说，众人眼中精光闪动。
未料当年朱旭竟如此谋略深远，以十鼎伪作九鼎。
须知禹王十鼎本是通神之礼器。
上古之时，鼎本为炊具，后青铜鼎现世，渐成祭祀天地神明的重器。
禹王九鼎象征着至高皇权与正统地位！
大禹铸造九鼎作为王权标志，同时打造其他青铜鼎用于祭祀和烹食，实属寻常。众人凝视着眼前的禹王十鼎，这些从上古流传下来的珍宝令人叹服。
鼎上记载的九州秘宝，不知陛下可曾寻得？
众人又将目光投向神秘的巫族十老，隐约感觉此物非同寻常。以朱旭获得禹王十鼎多年的经历，怎会对其奥秘无动于衷。
陛下确实 了鼎上图文之谜。但此物对陛下并无大用，且一旦现世恐引九州动荡，故未取之。
这番话更激起众人好奇，究竟是何等宝物竟有如此分量？有人暗中记下图纹，怀疑巫族十老或许夸大了神鼎的传说。
金阙之下，众人静候朱旭驾临。三十余丈高的金色宫阙巍然矗立于百丈鹿台之上，近千级台阶令人望而生畏。正是这般高度，才能在城门处遥见那流金光华。
突然，一声震天龙吟响彻云霄。只见一条栩栩如生的巨龙自金阙后方腾空而起，当百丈长的机关苍龙完全盘踞宫阙之巅时，众人无不倒吸凉气。龙首之上，身着天蓝长袍的朱旭虽未着冕服，但腰间佩剑与玉冠彰显着 威仪。
苍龙腾空掠过，阴影笼罩之下，有人惊骇 。当巨龙直冲九霄又缓缓降落在台阶上时，整座高台都为之一震。朱旭立于龙首俯瞰众生，宛如天神临凡。
此乃机关苍龙，以精钢龙鳞铸就，攻防无双，速度惊人，是我大明镇国神器！犯我疆土者，必诛之！
机关苍龙竟能翱翔九天？这颠覆了众人对机关术的认知。
众人立刻联想到离家先前提及的奇门遁甲之术，莫非确有其事？
各国使节望着眼前的庞然巨物，不禁回想起东门所见机关青龙，与这机关苍龙相比简直微不足道。恐怕连龙爪大小都及不上。若此等强大机关兽出现在他们国土，莫说苍龙，便是青龙也无人能挡。方才苍龙腾空，遨游天际，更如上古神兽现世。
诸位，请入殿！
究竟是先祭天后加冕，还是先加冕后祭天？按惯例应先祭祀天坛、地坛、太庙，再行加冕。但朱旭选择后者——加冕后以太庙祭祀天地，以人皇之名。
人皇！虽与人子仅称谓之别，本质无异，天子更合儒家君权神授真龙天子之说。然朱旭执意如此——身为神魔，只可为皇，不可称子。
三百米高台，千级台阶，攀登不易。朱旭早有打算：如嘉靖、万历等长祚之君，谁勤于朝政？他计划月一朝会，除非要务。 之道在于选贤任能，权衡放权与集权。自廷尉府、天策府设立，三权分立之念已现。
当文武百官历经艰辛抵达金阙，只见金甲力士执斧钺而立，如山岳巍然。
金甲神将！
黄巾力士威仪令众臣惊叹大明底蕴。十丈平台上，十尊巨型礼炮更引人注目。
此乃陛下登基时，海外急运之礼炮。巫族十老解释道。礼部官员面面相觑，未闻此仪程。
礼炮三鸣：登基、祭天、与民同乐。
众皆称奇，暗叹吴王府豪奢。
殿内景象更胜外观：蟠龙金柱擎天，金砖铺地，九重宫阙精雕细琢。朱旭携尹天雪、朱均端坐御座，两侧大内高手飞鱼蟒衣，仪刀出鞘，声势浩大。
飞鱼服！虽为锦衣卫象征，实则鲜有资格着蟒衣者。然朱无视等人早已知晓——以武道宗师为护卫，此等殊荣理所应当。宦官近侍尚可着蟒，大内高手穿飞鱼服何过之有？
参见陛下！
“诸位不必多礼！”
此刻朱旭并未端坐于龙椅之上，寻常时日尚可随意，但今日这般重要场合，他须待加冕礼成方能入座。
朱均睁大双眼环顾四周，七岁孩童难掩紧张神色。
殿内两侧众人稍作歇息，目光中透着新奇与向往。
想到日后将在此处参与朝会，虽进出略显辛苦，却也是值得的。
咚！咚！
“吉时已至！”
九声钟鸣昭示着登基时刻来临。
正当礼部祭酒欲上前时，一位华服白发的长者步入大殿。虽两鬓斑白显出年迈，但九尺身躯依旧笔挺，毫无老态，反显面色红润，神采奕奕。
其后三名中青年手捧 冠冕、龙袍玉带及一柄古剑，随老者缓步入殿。
礼部官员见状大惊。
朱旭此举完全跳过了既定流程，朝着他们始料未及的方向发展。
司礼监大太监则垂首而立，恍若未见，或许早已知晓，只是不屑与礼部通气。
“草民荀卿，拜见吴王殿下！”
“荀先生请起，今日得先生为孤加冕，实乃孤之荣幸！”
“此乃隐世五百年的儒家一脉，荀卿先生，乃儒家先贤荀子后人，是孤特请来坐镇稷下学宫的高士。
这三位是荀先生的高徒——伏念、颜路、子房，将分别担任稷下学宫的首席、次席及三席先生。”
殿内顿时响起一片抽气声。
众人难以置信地望向荀卿。
儒家圣贤的后裔？
是招摇撞骗还是真圣之后？众人心知朱旭接下来必有动作。
更令他们难以接受的是，三位儒家 竟直接出任学宫要职，无异于空降夺位，窃取他们多年心血。
国子监、翰林的学者们本对学宫职位虎视眈眈，此刻希望落空。
但朱旭无意解释。
在他看来，明清儒学已偏离正道，沦为思想桎梏。
科举八股，必须革新！
然改革不可操之过急，否则过犹不及。
故朱旭计划在稷下学宫重兴先秦儒家六艺，与金陵国子监分庭抗礼。
逐步恢复儒学治国之本，而非禁锢思想。
“请陛下更衣！”
登基大典正式开始，省去三辞三让之礼，直接进行冠服仪式。
儒家圣贤荀卿在祭酒主持下，取来冕服玉带，亲自为朱旭穿戴，并加冕帝冠。
此冠非流珠冕旒，而是仿崆峒印上五方五帝形制所制的玉冠。
冠冕材质非凡，乃和氏璧雕琢而成。
因和氏璧尺寸所限，玉冠并非整玉雕就，而是由朱旭命匠人精心拼接。
虽为拼接，表面却浑然天成，毫无瑕疵。
和氏璧内蕴至纯正气，朱旭以神力熔铸接缝，使其完美融合，不见丝毫痕迹。
尤其是那融合了浩然正气的神力，只要神力未散，便无需顾虑其他问题。
至于王者之剑的剑柄，朱旭以扶桑木的枝干替代，连剑鞘亦是如此。
玉质剑柄过于华而不实，且真炁灌入后易引发特殊心绪，弊大于利。
剑乃杀伐之器，若浩然正气使持剑者变得优柔寡断，留之何益？
玉圭则以顶级羊脂白玉雕琢而成，正面刻有此次祭天的祷文，背面则浮雕三皇五帝之像，四周饰以九龙纹饰。
玉圭本是祭天礼器，平日并无实用。
若非朱旭这般豪奢之人，谁会以整块顶级白玉雕琢此物？
如此品质的白玉，即便边角余料，经宗师之手亦价值连城，更何况是整料精雕而成。
玉圭与大鼎同为祭天礼器。
而那柄宝剑，竟是上古神兵——轩辕剑！
当荀卿捧起此剑时，众人皆难以置信地望向那面刻日月星辰、一面铭草木山川的古剑，剑柄上密布的象形文字，无不昭示其非凡来历。
轩辕剑？
众人随即又否定了这一猜想。
毕竟轩辕剑只是传说，年代太过久远。