璀璨的烟花在墨色夜空炸开，金红的碎屑映着一张张笑眼弯弯的脸，让整个吕宋城像被泼了一勺蜜糖似的，彻底变成了欢乐翻腾的海洋。
四野中，赶来参加庆典的人们提着照明的灯笼，点点暖光连成蜿蜒的光带，顺着田埂与小路缓缓流动，不停歇地汇入城中，像是给黑夜系上了条条发光的绸带。
越来越多的灯笼与烟花在夜色中绽放，橘色的光带缠绕着金色的火雨，真应了那句 “火树银花不夜天” 的千古绝唱，连晚风里都飘着热闹的气息。
福建、两广之地人爱热闹的天性，在这场庆典里得到了淋漓尽致的释放，连空气都跟着沸腾起来。
连福建妈祖诞辰时才会登场的八佾之舞都搬了出来， 只见 64 名舞者身着绣着云纹的传统服饰，踩着鼓点舒展衣袖，以 “羽舞”“旄舞” 等古礼动作，一步步诠释着妈祖舍身济难的慈悲精神。舞蹈编排里还藏着《海平》《和平》《咸平》三段乐章，那规格，竟与古代帝王祭天的仪式一模一样，庄重里透着大气。
紧接着，三献乐舞也跟着登场了， 真是人才济济！初献时乐声轻缓，亚献时旋律渐浓，终献时达到高潮，编钟、磬、埙等传统乐器依次奏响，清脆的钟鸣混着埙的呜咽，听得人心神激荡。舞者们手持羽龠，抬手、转身都整齐得像一个人，妥妥再现了宋代宫廷雅乐的雅致风貌。
金狮踩着鼓点腾挪戏珠，鬃毛随动作轻轻颤动；巨龙盘旋着翻飞，鳞片在灯光下闪着亮，再配上十音八乐， 就是由琵琶、洞箫等 10 种乐器组成的民间乐队，乐声又脆又亮，直接形成了 “人龙共舞” 的震撼场面，看得人忍不住拍手叫好。
而广东的醒狮也不愿让它专美，迈着四平马稳当亮相，换麒麟步时碎步腾挪像在探路，跳步探腿时又透着股猛劲。狮头时而猛甩、双目圆睁似 “惊”，时而狮尾摇摆、狮嘴轻开合似 “乐”，“喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑” 的狮形八态，被演绎得活灵活现，仿佛下一秒就要跳出人群撒欢。
热闹里还夹杂着广西多民族的唱腔，你方唱罢我登场，争奇斗艳， 高亢激昂的壮族嘹歌裹着山野的清风飘来，无伴奏多声部合唱的侗族大歌像鸟鸣般清亮，旋律婉转的瑶族香哩歌又带着几分柔情，每一段都让人听得挪不开脚。
贪玩的熊影与那些能歌善舞的罗姆姑娘早已不见踪影，不知寻了哪个角落嬉闹去了；连带上货的鹰歌也心痒难耐，想去凑个热闹，却被清泉笑着拉住了胳膊，只能眼巴巴看着别人玩。
蓝杉等人站在城墙上看了好一会儿，晚风卷着底下的笑声吹过来，这满溢的欢乐气氛，无比的心安：海外种花儿女的美好明天，果然指日可待。
当晚的晚餐几人随便对付了一口，在庆典上待到了深夜。最后见鹰歌犯困，蓝杉便跟熊影她们打了声招呼。
回到别墅，兴致高昂，一夜贪欢，又到1806年 7月 23日，也就是黄帝纪年四千五百零三年六月初八。
一早起来，海风裹着咸湿的气息吹进院子，蓝杉正坐在桌边吃早餐，跟远在黄石湖畔的各位亲人、主家属借着玉符例行聊着天。
“军国大事”还没来得看，朴正义、金真珠，还有麻应旧、蓝馨洁夫妻俩就一起走了过来。
“来来，快坐下，一起吃点！” 蓝杉远远看见他们，就笑着招手招呼。
“大人，娘娘，早！” 四人异口同声地问好。
“多谢大人关心，我等已经用过早餐了，大人您慢慢吃就好。” 四人又一起回道，语气里满是恭敬。
蓝杉很快吃完了早餐，放下筷子站起身，带着他们走到门廊的休闲区。
几人见过礼后，便分别在藤椅上坐下。
“跟吕宋的同胞沟通得怎么样了？” 蓝杉端起茶杯抿了一口，开门见山地问道。
麻应旧往前坐了坐，连忙回道：“所有唐人同胞见了王师，无不是喜笑颜开，连声道谢；之前吕宋城里那些恶贼被全面清理，大伙更是拍手称快。他们还说，南洋其他地方还有不少同胞正受欺凌，恳请大人派人去各地，把那些南洋的白皮番人、红毛番人都消灭掉，再好好清算本地那些助纣为虐的番仔。要是需要帮忙，他们都愿意出力， 捐钱捐物、带路当向导，怎么都行。”
麻应旧一口气讲完这些诉求，其实这些本就在蓝杉等人的计划之内，他笑着点点头。
至于要他们捐钱物，没有必要，白皮会交出来的。
出人的话，没有雇佣名额了，也没不用了。
只是有一个词，让蓝杉听了有些诧异：“唐人？” 他心里犯嘀咕，这个称呼怎么会这么早就出现了？
“回大人，这是大多数在南洋的华商自称，有时候也会说自己是‘汉人’，就是为了明确跟番人区分开。” 蓝馨洁见蓝杉疑惑，连忙解释道。
“哦。” 蓝杉点点头，心里却想起昨天跟陈阿福沟通时，对方并没这么自称， 或许是当时沟通的时间太短，没来得及提吧。
可一想到 “唐人” 这两个字背后引申出的所谓 “唐装”，蓝杉心里就莫名添了几分不爽：比如把传统交领改成立领、对襟，倒还能勉强接受；但那蜈蚣扣，实在是反人类的设计，又难扣又难看。
他想起年轻时不懂事，曾选过一套所谓的 “唐装” 拍照， 当时光是系那个蜈蚣扣，就折腾得让人厌烦，好不容易扣上了，拍出的效果，怎么看都觉得别扭，那蜈蚣扣把构图完全破坏了。
后来才弄明白，这所谓的 “唐装”，根本就是野猪皮子孙搞出来的 “通古斯常服” 变种，是给在北极圈生活的人穿的， 这玩意压根不是为了美观，就是为了把衣服死死扣住，不到万不得已不脱下来。
至于它的由来，更让人无奈：海外唐人街的人为了跟白皮的 “西装” 区分开，又一心向着母国，守着 “剃发易服” 的陋习不放，把那些马褂、长袍之类的衣服叫成了 “唐装”。
可这本来只是海外游子的一点念想，后来却被那群螨虫利用， 他们拿着野猪皮卖国时倒出去的财富，在 20 世纪 80 年代偷换了概念，开始大肆推广这种 “伪唐装”。
更可气的是，2001 年上海 apec 会议上，不知是哪个又蠢又坏、不配做人的家伙，居然想出用这玩意恶心全体种花家人，让与会的都穿上 “中式对襟唐装”， 那满满的恶意，简直是 “列强无不怀念我大清” 的赤裸裸写照！
蓝杉越想越气，没头没脑地冒出一句：“唐人，唐装？别搞什么蜈蚣扣啊！”
这话让在场的四人都面面相觑，摸不着头脑。
不过蓝杉也没打算解释， 毕竟这个时空的野猪皮子孙已经被清理一空，所有在海外的种花家人，都能挺直腰杆做人，再也不用受 “剃发易服” 的窝囊气，那些丑陋的 “伪唐装”，自然也就失去了生存的空间，不可能再出现恶心人了。
他很快回过神，摆了摆手说：“没事，不用管这个。” 接着又把话题拉回来，“你们说的对，南洋所有作恶的白番，还有帮凶番仔，都该在清理之列，一个都不能漏。”
麻应旧见状，连忙趁热打铁说道：“大人，那您在这里稍作歇息。让我们先带队伍打个头阵？就像朴都护之前清理倭国那样，等我们把这些地方清完了，您再去视察一二，您看如何？”
蓝杉心里琢磨：有人主动去清理，省了自己不少事，让麻应旧带队也没什么不妥。
于是他点头应道：“好，这事就交给你们处理。对了，今天打算先处理哪些地方？”
麻应旧立刻回道：“我们这次带了 360 人来，已经分成了 60 个小队，一会儿就能出发。除了吕宋城、北吕宋（卡加延河谷，土格加劳市）、佬沃（拉瓦格）这些昨天娘娘们已经清理过的地方，今天要把吕宋岛其他地方全清完， 比如蜂牙丝兰（维甘）、加溢城（甲米地）、邦阿西楠、八打雁、黎牙实比这些据点。清完吕宋岛，我们再去米沙鄢群岛，处理宿务（苏禄）、薄荷岛（保和岛）；要是时间来得及，还想去棉兰老岛的三宝颜、婆罗洲（浡泥、文莱）、莱德隆群岛（马里亚纳群岛）这些地方，把西班牙人在南洋的据点一个个连根拔了。”
这几乎是要把西班牙人在吕宋及周边的殖民地据点全清理干净，蓝杉听完满意地点点头。
“好，就按你们的计划来。”
朴正义这时插了一句，问道：“大人，要不要请各位娘娘去接收清理出来的物资？”
“不去了。” 莉拉连忙开口拒绝， 她大概是想起昨天几人捡物资时兴高采烈的样子，被朴正义看了去，还以为她们喜欢处理这些征收事务。
蓝杉也跟着摆了摆手，示意不用麻烦。
之后蓝杉又跟蓝馨洁随口聊了几句近况，四人便起身告辞离开了。