一、典故出处
后世诸多文学典籍与史书中均对这一典故加以引用与阐发，东汉班固《汉书·枚乘传》中以“百发百中，百步穿杨”精湛；唐代李延寿《南史·萧遥欣传》中用“百步穿杨，箭不虚发”夸赞射术高超；宋代欧阳修《归田录》中也提及“养由基百步穿杨，世皆称之”，让这一典故愈发深入人心。历经两千多年的流传，“百步穿杨”不仅成为形容射艺精湛的经典成语，更延伸为对各类技艺炉火纯青的赞誉，成为中华传统文化中极具代表性的技艺典故。
二、核心含义
“百步”是古代的距离计量单位，约合如今的七八十米，在古代属于较远的射击距离；“穿杨”指射中百步之外的杨柳树叶，且多特指柳叶，因柳叶纤细单薄，射中难度极高。百步穿杨的核心意思是在百步之外能精准射中杨柳的细叶，形容人射箭技艺极其高超，箭法精准无双。
该成语为褒义，最初专用于形容射箭、射击类技艺的精湛，后经语义延伸，可用于形容各类技能、本领达到炉火纯青、精准无误的境界，也可形容人做事精准、料事如神，一击即中。其近义词有百发百中、箭不虚发、弹无虚发、炉火纯青，其中“百发百中”侧重射击的准确率，“炉火纯青”侧重技艺的纯熟程度，而“百步穿杨”更强调在远距离、高难度条件下的精准技艺，画面感与表现力更强；反义词则有百发不中、箭无虚发、技不如人、力不从心，皆为形容技艺拙劣、做事难以精准达成的负面表述。
从深层文化内涵来看，“百步穿杨”植根于中国古代的射艺文化，射艺在古代不仅是狩猎、作战的必备技能，更是君子六艺“礼、乐、射、御、书、数”之一，是修身养性、彰显品格的重要方式，蕴含着“精准、沉稳、专注”的精神内核。这一典故不仅是对养由基高超射技的赞颂，更传递出古人对“术业有专攻”的追求，以及唯有勤学苦练、心无旁骛，方能达到技艺巅峰的朴素道理。同时，故事中养由基的射艺也成为古代武将勇武的象征，彰显了中华儿女尚武崇文、精益求精的精神风貌。
三、典故故事
在春秋末期至战国初期的楚国，荆楚大地物华天宝，人杰地灵，不仅孕育了灿烂的楚文化，更涌现出无数身怀绝技的英雄豪杰，而养由基便是其中最耀眼的一位，他以一手出神入化的射术名震天下，成为楚国家喻户晓的神射手，“百步穿杨”的传奇，也因他而生。
养由基，嬴姓，养氏，名由基，生于楚国郧邑，自幼便与弓箭结缘。他的祖上皆是楚国的猎户，世代以狩猎为生，箭法精湛，在当地小有名气。受家庭熏陶，养由基自小便对弓箭有着与生俱来的天赋与热爱，刚学会走路，便拿着小弓箭模仿大人射箭的模样；稍长几岁，便能跟着父辈上山狩猎，小小年纪便展现出远超同龄人的射术天赋。他目力过人，能看清百步之外的蚊虫飞舞，手臂更是天生神力，能拉开常人难以撼动的硬弓，乡里人见了，皆称他为“射神童”，说他是天生的射手。
养由基的父亲见儿子有如此天赋，心中十分欣喜，便将自己毕生的射术绝学倾囊相授，从拉弓、搭箭、瞄准到发射，每一个动作都悉心教导，反复纠正。射艺看似简单，实则蕴含着大学问，拉弓需稳，搭箭需准，瞄准需静，发射需疾，缺一不可。年幼的养由基深知父亲的苦心，也对射艺有着极致的追求，他每日天不亮便起身，来到村外的空地上练习射术，从清晨到日暮，从未有过一日懈怠。
起初，他练习射固定的靶子，从十步到二十步，再到五十步，一步步增加距离，哪怕手臂拉得酸痛，肩膀压得红肿，手指被弓弦磨出层层血泡，也从未停下练习的脚步。血泡破了又结，结了又破，最后变成了厚厚的茧子，而他的射术，也在日复一日的苦练中飞速提升，五十步之内，百发百中，从未有过偏差。可养由基本性要强，并不满足于眼前的成就，他知道，真正的射艺，不仅要精准，更要在远距离、复杂条件下依旧能箭无虚发，于是，他便将目标定在了百步之外，定在了纤细单薄的柳叶之上。
百步之外，肉眼望去，柳叶不过是一点细微的绿影，想要射中，难度可想而知，就连村里最有名的老射手，也摇头说这是不可能完成的事。可养由基却偏不信邪，他抱着“世上无难事，只怕有心人”的信念，开始了更为艰苦的练习。他在百步之外的柳树上，选了一片柳叶，用红色的丝线做了标记，每日便对着这片柳叶反复瞄准、发射。
拉弓、搭箭、瞄准，凝神静气，屏气凝神，手指轻松，箭羽破空而出，这一系列动作，他每日要重复上千次。起初，箭矢总是偏离目标，要么擦着柳叶飞过，要么直接射偏，扎在树干上，可养由基从未气馁，他每次射偏，都会仔细观察箭矢的轨迹，调整自己的姿势、力度与瞄准的角度，一点点摸索，一点点改进。他深知，射艺的精髓，在于“心手合一，目箭同心”，唯有让自己的眼睛、手臂、心神与箭矢融为一体，才能在百步之外精准命中目标。
为了锻炼自己的目力，他每日清晨都会站在河边，盯着水面上的游鱼，一看就是数个时辰，直到能看清鱼身上的鳞片；为了锻炼自己的臂力与稳定性，他在弓上悬挂重物，从几斤到几十斤，一步步增加重量，哪怕手臂颤抖不止，也坚持拉满弓，保持姿势不动；为了锻炼自己的专注力，他在嘈杂的集市上练习瞄准，任凭周围人声鼎沸、车马喧嚣，心中唯有那百步之外的柳叶，不受丝毫干扰。
寒来暑往，春去秋来，数年间，养由基从未间断过练习，村外的那片柳树林，见证了他的汗水与坚持，地上布满了箭矢的痕迹，而他的射术，也在千锤百炼中达到了出神入化的境界。终于有一天，当他再次拉弓搭箭，瞄准百步之外那片做了标记的柳叶时，心中毫无杂念，唯有一片澄明，手指轻松，箭矢如流星赶月般破空而出，带着凌厉的风声，精准无误地射中了那片纤细的柳叶，箭羽深深嵌入柳叶中心，微微颤动。
养由基看着百步之外的柳叶，眼中满是激动与欣喜，数年的苦练，终于有了回报。他没有停下，而是再次搭箭，一箭、两箭、三箭……一连射出百箭，箭箭皆命中百步之外的柳叶，无一偏差，百发百中，箭箭穿杨。那一刻，风拂过柳树林，柳叶轻轻摇曳，而养由基的名字，也随着这百步穿杨的射艺，在乡里间传开，成为了人人称颂的神射手。
很快，养由基百步穿杨的美名便传遍了整个楚国，就连楚庄王也听闻了他的传奇，心中十分好奇，便派人将养由基召入宫中，想要亲自验证他的射艺。楚庄王的宫中，有一片开阔的御花园，园中有数十棵高大的柳树，枝叶繁茂，纤细的柳叶在风中轻轻晃动。楚庄王坐在花园的亭中，看着眼前的养由基，见他不过二十出头的年纪，身形挺拔，目光如炬，手中握着一把特制的硬弓，心中不禁生出一丝怀疑，这般年轻的后生，真的能做到百步穿杨吗？
楚庄王身旁的大臣们也纷纷议论，有人相信养由基的射艺，有人则面露不屑，认为不过是乡野间的夸大之词。楚庄王笑了笑，对养由基说道：“听闻你百步穿杨，箭法无双，今日寡人便让你一展身手，若是真能百发百中，寡人便封你为楚国射士，若不能，便治你欺君之罪。”
养由基闻言，躬身行礼，神色平静地说道：“臣遵旨。”说完，他便手持硬弓，走到百步之外，站定身形。楚庄王让人在柳树上随意选了十片柳叶，分别做上不同的标记，让养由基依次射击。周围的侍卫、大臣们皆屏住呼吸，目光紧紧盯着养由基与百步之外的柳叶，心中满是期待与好奇。
只见养由基缓缓抬起硬弓，左手持弓，右手搭箭，目光如鹰隼般锁定百步之外的第一片柳叶，瞬间凝神静气，周围的一切仿佛都与他无关，御花园中的风声、人声，皆消失在他的耳中，他的心中，唯有那片纤细的柳叶。片刻之后，他手指轻松，箭矢如一道银色的闪电，破空而出，带着凌厉的呼啸声，精准射中了第一片柳叶，箭羽穿透柳叶，钉在身后的树干上，微微颤动。
“好！”亭中的楚庄王忍不住喝了一声彩，大臣们也纷纷面露惊讶，眼中的怀疑渐渐消散。而养由基依旧神色平静，再次搭箭，瞄准第二片柳叶，箭矢再次破空而出，精准命中，紧接着，第三片、第四片……直到第十片柳叶，箭箭皆中，无一偏差，每一支箭矢都穿透柳叶中心，钉在树干上，排列得整整齐齐。
百步之外，柳叶纤细，风动叶摇，想要射中已是难事，更何况是箭箭穿杨，百发百中。在场的所有人都被养由基出神入化的射艺所折服，御花园中响起了雷鸣般的掌声与喝彩声，大臣们纷纷向楚庄王进言，称赞养由基是百年难遇的射术奇才。楚庄王心中大喜，当即下旨，封养由基为楚国射士，留在宫中，随侍左右，成为楚国的宫廷射手。
养由基的射艺，不仅在宫中得到了验证，更在民间广为流传，成为了楚国人心中的英雄。而他并未因一时的成就而骄傲自满，依旧每日坚持练习射艺，精益求精，他的射术，也在不断的练习中愈发精湛，不仅能百步穿杨，还能在奔驰的马上射箭，在移动的靶位上射箭，甚至能射中空中飞舞的飞鸟，箭无虚发，堪称神乎其技。
当时，楚国与晋国之间战事频繁，两国在边境常年对峙，互有胜负。晋国的大将潘党，也是一位有名的射手，箭法精湛，在晋军中威名远扬，他听闻了养由基百步穿杨的美名后，心中十分不服，认为养由基的射艺不过是徒有虚名，便向楚庄王提出挑战，想要与养由基一较高下，一决雌雄。
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楚庄王见晋楚两国即将交战，也想借此机会扬楚国国威，便答应了潘党的挑战，约定在两军阵前，举行一场射艺比试，让两国将士共同见证。比试的日子很快到来，晋楚两国的将士列阵对峙，中间开辟出一片开阔的场地，作为比试的舞台。潘党身着晋军铠甲，手持强弓，神色倨傲，看着对面的养由基，眼中满是不屑；养由基则身着楚军轻甲，手持自己的硬弓，神色平静，目光坚定，丝毫不受潘党的气势影响。
比试的规则很简单，两人各射三箭，以射中目标的精准度定胜负，目标依旧是百步之外的柳叶。潘党率先出场，他走到百步之外，拉满强弓，瞄准柳叶，一箭射出，箭矢精准射中柳叶，晋军将士顿时爆发出阵阵喝彩声。潘党面露得意，又接连射出两箭，皆命中柳叶，箭法确实精湛。
潘党转身看向养由基，嘴角扬起一抹嘲讽的笑容，仿佛胜券在握。养由基站起身，缓步走到百步之外，没有丝毫犹豫，拉弓搭箭，第一箭射出，箭穿柳叶，力道更胜潘党，箭矢直接穿透柳叶，钉入树干数寸；第二箭，依旧精准命中，箭羽擦着前一支箭矢飞过，嵌入同一处柳叶的痕迹；第三箭，他故意抬高少许角度，箭矢射中柳叶的同时，将前两支箭矢的箭羽劈成两半，柳叶飘落，而三支箭矢却依旧钉在树干上，纹丝不动。
这一手出神入化的射艺，让在场的晋楚两国将士皆目瞪口呆，鸦雀无声，片刻之后，楚军将士爆发出震耳欲聋的喝彩声，就连晋军将士，也忍不住为养由基鼓掌。潘党看着树干上的三支箭矢，脸上的得意与嘲讽瞬间消失得无影无踪，取而代之的是深深的羞愧与敬佩，他走到养由基面前，躬身行礼，心悦诚服地说道：“先生射艺，天下无双，潘党自愧不如，甘愿认输。”
养由基百步穿杨胜潘党的消息，很快传遍了晋楚两军，楚军士气大振，而晋军则士气低落。不久后，晋楚两国在鄢陵展开大战，养由基因战功卓着，被楚庄王封为楚国大夫，成为楚军的重要将领。在战场上，养由基的射艺发挥了巨大的作用，他身先士卒，弯弓搭箭，百发百中，箭无虚发，晋军的将士闻风丧胆，只要见养由基的弓箭举起，便纷纷四散躲避，不敢与之正面抗衡。
有一次，楚军与晋军在战场上对峙，晋军的一位大将在阵前辱骂楚军，气焰十分嚣张，楚庄王勃然大怒，让养由基射杀此人。养由基站在阵前，百步之外，拉弓搭箭，一箭射出，精准射中那位晋军大将的咽喉，当场毙命，晋军将士皆大惊失色，不敢再轻易挑衅楚军。还有一次，楚军被晋军围困，养由基凭借着高超的射艺，一箭射落晋军军旗，楚军趁机反击，大破晋军，成功解围。
养由基的射艺，不仅为楚国立下了赫赫战功，更成为了楚国的一面旗帜，让各国诸侯都对楚国的射术心生敬畏。他的百步穿杨，也不再仅仅是一项精湛的技艺，更成为了楚国勇武的象征，彰显了楚人的英勇与果敢。而养由基本人，也始终保持着谦逊低调的品格，他常对身边的人说：“百步穿杨，非吾之能，乃勤学苦练之果也。射艺之道，如逆水行舟，不进则退，唯有日日苦练，心无旁骛，方能保持箭法精准。”
他不仅自己坚持练习射艺，还收了许多徒弟，将自己的射术绝学倾囊相授，教导他们不仅要苦练射艺，更要懂得“射以修身，射以正心”的道理。他的徒弟们，皆继承了他的射艺与品格，成为楚国射术的中坚力量，将百步穿杨的射艺传承下去，让楚人的射术始终闻名于诸侯各国。
时光荏苒，养由基渐渐老去，可他的射艺依旧精湛，目光依旧如炬，只是再也无法像年轻时那般驰骋沙场。楚共王时期，楚国与吴国发生战事，吴国的将士皆善射，楚军节节败退，楚共王想起了养由基，便派人将他请出，让他率军迎敌。彼时的养由基，已是年逾七旬的老人，可他依旧义无反顾地接过帅印，率军奔赴战场。
战场上，吴军的射手们轮番射箭，楚军伤亡惨重，养由基见状，亲自上阵，弯弓搭箭，百步穿杨，箭无虚发，接连射杀吴军数十名射手，吴军将士皆被他的射艺所震慑，不敢再轻易射箭。楚军趁机反击，大破吴军，再次取得了胜利。可这场胜利，也让养由基因体力透支，倒在了战场上，最终不治身亡，用自己的生命，诠释了一位射手的忠诚与勇武。
养由基虽逝，可他的传奇却永远留在了楚国，留在了中华大地之上。他百步穿杨的射艺，成为了千古流传的佳话，而“百步穿杨”这一表述，也从最初形容他的射艺，逐渐演变为流传千古的成语，成为了对精湛技艺的最高赞誉。在后世的千百年间，这一典故被代代相传，无数文人墨客为其赋诗作词，赞颂养由基的射艺与精神。
唐代诗人卢纶在《塞下曲》中写道：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”虽写的是李广，却也道出了神射手的风采，与养由基的百步穿杨异曲同工；宋代文学家苏轼在《答秦太虚书》中，用“百步穿杨，百发百中”形容友人的技艺精湛；元代马致远在《汉宫秋》中，以“百步穿杨箭不移，半番连弩马如飞”描绘武将的勇武。
而“百步穿杨”所蕴含的文化内涵，也在历史的发展中不断丰富，它不仅是对射艺精湛的赞颂，更传递出“勤学苦练、精益求精、心无旁骛”的精神。养由基并非天生的神射手，他的百步穿杨，源于日复一日的苦练，源于对射艺的极致追求，源于那份“咬定青山不放松”的执着。这一典故告诉我们，世间任何一项技艺，任何一份成就，都不是凭空而来的，唯有付出常人难以想象的努力，脚踏实地，勤学苦练，心无旁骛，方能达到炉火纯青的境界，方能做到“百步穿杨”，百发百中。
同时，“百步穿杨”也植根于中国古代的射艺文化，成为君子六艺中“射”的经典象征，彰显了古人“尚武崇文”的精神风貌。射艺在古代，不仅是一项技能，更是一种修身养性的方式，拉弓需沉稳，瞄准需静心，发射需果断，这与做人做事的道理不谋而合：做人需沉稳内敛，做事需心无旁骛，决策需果断坚决，唯有如此，方能在人生的道路上，精准把握方向，一击即中，成就属于自己的辉煌。
时至今日，射箭早已不再是狩猎、作战的必备技能，也不再是君子六艺的必修科目，可“百步穿杨”的成语，依旧在人们口中流传，依旧是对精湛技艺的最高赞誉。在体育赛场上，我们用它形容射击运动员、射箭运动员的精准发挥；在各行各业，我们用它形容那些身怀绝技、技艺精湛的能工巧匠；在日常生活中，我们用它形容那些做事精准、料事如神的人。
而养由基百步穿杨的故事，也依旧有着深刻的现实意义。在这个快节奏的时代，许多人都急于求成，渴望一步登天，却不愿付出脚踏实地的努力，最终一事无成。而养由基的故事，正是对这种浮躁心态的最好警示，它告诉我们，成功没有捷径，唯有勤学苦练，精益求精，心无旁骛，方能达到技艺的巅峰，方能在人生的赛场上，做到“百步穿杨”，百发百中。
那百步之外的柳叶，依旧在风中轻轻摇曳，而养由基拉弓搭箭的身影，也永远定格在了历史的长河中，成为了中华传统文化中一道耀眼的光芒。“百步穿杨”这一射艺传奇，不仅承载着古人对精湛技艺的追求，更传递着中华民族勤学苦练、精益求精、奋勇向前的精神，这种精神，将永远激励着一代又一代的中华儿女，在自己的领域里，脚踏实地，苦练本领，追求极致，最终实现属于自己的“百步穿杨”。