洪荒不计年，人族的出世使得洪荒众多的大神通者都对人族产生了浓厚的兴趣，不时的就会有人族莫名其妙的消失，但经过命运守护十万年的人族发展极其迅速，少那么一点人族就像是蚊子肉一样，无法被发现。
巫妖已经有不少的部落与人族杂居，还诞生了不少的巫族与人族共同生下来的后代。巫族感觉到了巫族的气运上升，就更加的鼓励与人族杂居。一则是气运确实是上升了，二来，盘古之心孕育出来的巫族越来越少，巫族急需族人的增加，以应对越来越多的妖族的挑衅。
三清三兄弟推衍到他们的成圣的机缘在人族之后，纷纷隐在人族之中观察，寻其机缘。并在人族之中讲道教化人族，传下了各自的修行之道，在人族之中的名号在逐渐的扩大。亦有不少的洪荒大能与三清三兄弟一样隐匿在人族之中，或观察或寻其机缘。
一天，正在人族中的三清三兄弟再次聚首，都感觉到了成圣的机缘到了，回到昆仑山后。
“大兄，吾感成圣机缘已到，特回昆仑山，难道你们也……”通天看着太上老子与元始天尊道。
两人同时点头，三人相视一眼，几乎同时出口道“立教。”而后，元始天尊与通天同时退后一步对着太上老子行了一礼道“大兄先请。”
太上老子点头，行至昆仑山颠，先是拜了三拜，出口道“天道在上，今有盘古正宗，盘古元神所化太上老子观人族数百载生而具灵，向道心坚，然昧于法门，困于生死，难觅修道正途。人道有缺，天地亦憾之。
察其根本，明其心性，创下金丹大道一途传于人族，以护根本，今立下一大教，名曰——人，人教者，以人为本，修金丹大道，引导人族众生，明悟真谛，调和身心，自强不息，顺应自然，修身养性，以全人道。以护人族，以先天至宝太极图镇压人教气运，望天道应允。”
太上老子声音刚刚落下，天道感应降下无量天道功德。
于此同时体内大道功德迸发与成圣之基鸿蒙紫气融合为一体，太上老子气势陡然升高，不断攀升，并且感觉到一丝元神从体内剥离而出，寄托于天道之上。一股极其庞大的威压降临，太上老子立地成圣之了。
元始天尊与通天向前，大喜恭贺道“恭喜大兄成圣，超脱世间。”
“同为盘古正宗，三清本为一体，吾不过是先行一步。元始开始吧！”太上老子露出笑意道。
元始天尊点头，向前一步大声道“天道在上，今有盘古元神所化，盘古正宗元始天尊观洪荒天地，秩序虽立，然众生于昧，不明法理，行事多有悖逆，以致因果业力缠身。长此以往，天地失衡，天道有损！
吾秉阐述天道、维护秩序纲常，今愿立下一教，名曰——阐。
阐教者，阐明天道，顺天应人，明辨根性，使众生知天命，明因果，尊师重道，恪守礼仪，以正己身，以全天数！维护天地秩序！以先天至宝盘古幡镇压气运。望天道应运。”
元始天尊话音刚落，天道有感降下无量功德，体内大道功德迸发与成圣之基鸿蒙紫气融合为一体，元始天尊气势陡然升高，不断攀升，并且感觉到一丝元神从体内剥离而出，寄托于天道之上。一股极其庞大的威压降临，元始天尊与太上老子一样立地成圣。
不待元始天尊与太上老子说话，通天立马就说道“天道在上，今有盘古正宗通天今罐洪荒万灵修行多艰，超脱无门，然大道五十，天衍四九，愿为洪荒众生立下一教，名曰——截。
截教者，有教无类，截取天道，为洪荒众生截取一线生机，以诛仙剑阵镇压截教气运，望天道允之。”
天道有感，降下无量功德，并激发通天体内大道功德，于成圣之基鸿蒙紫气融合，一四元神脱离寄托于天道之上，通天立地成圣。
而西方须弥山中，接引与准提见女娲与三清三兄弟先后成圣，也预感到他们的成圣机缘已至，齐声呵道“天道在上，吾接引，吾准提今观洪荒众生皆苦，沉沦苦海，不得超脱，吾等兄弟二人自今日脱离玄门，自立旁门，愿立下一教，名曰——西方教。
普度众生，离苦得乐，建立西方极乐净土，以极品先天灵宝十二品功德金莲镇压气运，望天道允之。”
天道有感，降下无量功德，接引与准提气势攀升，修为暴涨，但立教功德却不足矣另两人一同成圣，眼看成圣无望，接引与准提对视一眼，对天道许诺道“天道在上(可以直接往下拉略过)
设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。
设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。
设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。
设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
设我得佛，国中天人不得神足于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。
设我得佛，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。
设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。
设我得佛，国中天人寿命，无能限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。
设我得佛，众生闻我名号，系念我国，植众德本。至心回向，欲生我国。不果遂者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本。诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。
设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，自地已上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普熏十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其体者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如意，于宝树中，皆悉照见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺漏不具足者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切如来。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一第二第三法忍，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得不退转地，于诸佛法，不能即得不退转者，不取正觉。”
接引与准提接连许下四十八大宏愿向天道借取功德，天道之眼显化，凝视二人。
“准。”
而后，无量功德降下与成圣之基鸿蒙紫气融合，接引与准提一丝元神寄托于天道之上，接引、准提立地成圣。