“啊？”
曹参张大嘴巴，满脸懵逼。
啥玩意？
我曹家的状元郎被逼婚了？
我草！
这怎么能行！
曹参急的跳脚。
状元郎可是国家的栋梁之才。
一旦成了驸马，这辈子就无法参与国事，那还怎么青史留名。
“殿下。”
曹参急急忙忙凑到萧青旁边，好声好气的劝道：“咱商量个事呗，以后能不能别让我家墨儿给你当女婿了。”
“呃？”
萧青瞅了瞅天幕，又看了看曹参，温和的笑了笑。
就当曹参以为他要答应时，萧青突然正色道：“不行。”
“殿下。”
曹参急的打转，满脸焦急。
干皇见状，脸黑了下来，瓮声道：“曹参，怎么，你觉得朕的孙女给你当孙媳妇不好吗？”
曹参此刻也顾不得君臣之礼了，额头贴地，声音带着哭腔：“陛下！您有所不知，我老曹家三代独苗，好不容易出了位状元，不能就这么埋没了啊！”
“嗯？”
干皇脸色沉了下来，“什么叫埋没，老曹，你什么意思，你讲清楚了。
“就是，就是。”
萧青在一旁附和道：“曹丞相，你家孙子跟我家瑶儿乃是天造地设的一对，合适的不行，什么叫埋没？”
“不行。”
曹参一哭二闹三上吊，说什么也不愿意让孙子成为驸马。
萧青跟干皇则是一副死猪不怕开水烫的表情，说什么都要把曹墨要到萧家当女婿。
群臣也是一副看热闹不嫌事大的表情，默默站在一旁吃瓜。
他们跟曹参同朝多年，还是第一次见往日素来沉稳的丞相像今天这般使起性子。
有趣，实在有趣。
僵持了半晌，干皇无奈，只好许了曹参一个承诺，允许曹墨成为驸马后入仕的承诺，曹参这才罢休。
【而科举新制推举全国后，全国百姓热情高涨，将相本无种，男儿当自强，难以想象，即便是贫苦的百姓家，也能出留名青史的王侯将相，正是此等环境下，无数人才被朝廷选拔，阶层流动加快，长久以来的社会矛盾逐渐削弱。】
【能够实现这一点，最根本的原因还是因为我们的乾文帝先把官腐跟民生问题解决了，替阶级固化扫清了障碍，否则，即便推行科举新制，官员们也会跟地方豪强联手，瓜分名额，阶级依旧无法流动，矛盾依旧无法调解。
【那么，以上三个问题都解决了，接下来，就要放到一个非常非常重要的问题了，那就是——极端女权跟传统陋习上。】
【为什么要解决呢？因为这些东西不利于社会的稳定跟发展，前面我们说过，在《文帝本纪·北凉篇》中，我们的乾文帝曾在北凉创建过北凉大学，为什么创建北凉大学呢？其中一个原因就是就是开民智，毕竟人的思想不进步，再多的举措也枉然。】
【高祖时期，百姓是没有尊严的，而我们乾文帝当时所在的北凉更是如此。】
【在百姓眼里，人是地主；在地主眼里，百姓是牛马。从始至终，百姓从未把自己当人。】
【我们的乾文帝很痛心。】
【人生一世，死不可怕，可怕的是一辈子都稀里糊涂的活着，为了让百姓懂得人的含义，我们的乾文帝创立了北凉大学，校训——千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。】
【正是有了北凉大学，北凉才能开民智，走在时代前沿。】
“学做人？”
干皇痛心疾首，原来，他治下的百姓竟连人是什么都不知道了。
【当然，大干不比北凉，大干的疆域更广，情况更复杂。】
【而面对这种局面，我们的乾文帝采取法家思想，推行依法治国，宣扬法律面前，人人平等，任何压迫，剥削，压榨人民的行为，都将得到严惩。】
“依法治国。”
干皇眼神闪烁。
秦以苛法而亡，青儿敢在秦之后继续推行依法治国，魄力倒是不小。
只是不知，这依法治国，是如何治的？
【据后世出土的《乾律》记载，乾文帝制定的法律跟后世相比完备至极，而且在对付一些恶性事件上，相当苛刻，以下是本天幕截取的几条具有代表性的律令。】
【律令一：罪不以年龄增减，凡犯下重罪者，无恤幼之例。】
【律令二：以贪念侵占他人祖宅，田产，宅基地者，杖三十，后代不得入仕。】
【律令三：允许寡妇另择夫婿，严禁以“贞洁”“孝道”为名行迫害之事。】
【律令四：凡犯下侵害人身安全，例抢劫，杀人，性侵者，死罪论处，且当事人报案后，官府须在三日内立案侦查，若有推诿塞责、包庇罪犯者，死罪。】
【律令五：凡私自拐卖孩童、售卖儿女者，死罪论处，各地官员需及时统计管辖区域的新生儿数量，做好身份登记。】
几条律令一出，大臣们炸开了锅。
“禁止寡妇再嫁也算犯罪？还有这侵占田产后代竟不得入仕？”
“不妥，不妥啊！”
七皇子跟八皇子对视一眼，露出一抹意味深长的笑容。
还真是想瞌睡了，就有人送来枕头，这几条律令，正好给了他们发难的机会。
“父皇。”
七皇子慢悠悠出列，躬身道：“儿臣以为，律法者，当兼顾情理与祖制。这几条律令虽立意甚好，却未免太过激进。”
干皇皱着眉，在他看来，天幕上的律法，的确严苛了些。
“老七，你觉得哪里激进了？”
他沉默半晌，决定借着七皇子的口问问萧青，毕竟自己问，有损他作为慈父的身份。
见干皇松口，七皇子眼底精光爆闪。
有戏，有戏，看来父皇对六哥制定的律法也不是很满意。
好。
那就让我在上面大做文章吧。
七皇子先是朝干皇行了一礼，接着用挑衅般的眼神瞅了萧青一眼，随后又转过身子，清了清嗓子，面向大臣，朗声道：“儿臣觉得，这律法三属实不妥，我大干朝讲究女子三从四德，把贞洁视作女子的立身之本，若是纵容女子再嫁，岂不坏了纲常伦理，让天下女子皆以贞洁为无物？”