听说《长城》第一版的剧情是“两个英国士兵来到15世纪的中国，发现了长城不仅可以抵御外族入侵，还可以抵御可怕的生物袭击。
然后就是白人拯救中国，顺便骑了公主后来，影片剧本与片方存在分歧，兹威克退出拍摄。张艺某接下导演席位，剧本被重写，由《僵户大作战》的编剧马克思布鲁克斯撰写。
但白人救世主这种剧情基本是固定的：白人社会在侵略一个土着社会，强迫土着学习白人的语言。但是某一天，一个高贵的白人，迎娶了土着民公主，带领土着反抗白人的统治，战争中，土着的王子牺牲，并且认可了白人救世主，白人救世主赶走了白人侵略者，土着过上了幸福的原始生活，白人救世主成了总督和世俗的统治者。
《阿凡达》、《最后的武士》、《与狼共舞》包括《金刚狼2》都是这个套路《金刚狼2》最恶心了一一主角金刚狼莫明其妙的睡了女主角真理子，顺便杀了她全家。
无脑送炮！
《长城》已经做了修改至少没有让公主嫁给白人，而且反派是怪兽。
沉言接着道：“我不明白，即便要拍《长城》，而且是中国电影人参与，然后剧情成了西方个人英雄主义的再现，这个电影的意义在哪？”
‘这个电影很有意思，你看剧情：一个西方传教士跑到中国来偷黑火药，无意中成了拯救中国的盖世英雄。这么一个故事居然能在中国找到这么一个实力相当强的团队来配合拍摄，中方团队还没有任何质疑—这是被驯服了？”
“中方团队在意识形态上是毫无话语权的不过这个电影还是很有意义的！”
许知远插话：“中美合作的尝试？”
沉言摇头：“不是，是中方价值观、意识形态完全被西方凌驾的模版说句不好听的，这叫文化买办！
估计这类电影以后不可能再生产了！”
“没有这么严重吧？”
沉言就说了一句：“这电影叫《长城》！”
长城除了是建筑，更具备宏大的历史像征和深远的历史意义张艺某为什么接这个戏？
不知道，大概率是想拍出一个在美国市场能有商业成功的电影。
但他高估了自己，他根本没有那个市场嗅觉和海外经验。
“不过，对我来说，《长城》提供了一个不错的概念—”
吴景疑惑：“啥概念？”
“打怪兽！”
“类似《大白鲨》？《异形》？”
“不是，是类似《山海经》那种—”
国产怪兽片其实，怪兽片是恐怖片的变形。
所谓的“怪兽”，是人们深层恐惧意识的物象化，物象化为直观性的生物形象。
怪兽片的兴起是有时代大背景的，两次世界大战以及冷战的战争恐惧，尤其冷战，怕核弹怕得要死，两大阵营都怕对方手一欠，按下按钮。
怪兽的形象源于当时的集体潜意识。
至于韩国的《汉江怪物》
那个是例外！
当然，人们的恐惧意识也不一定物象化为怪兽，也可以物象化为鬼魂之类。但怪兽的形象是集体潜意识的共同恐惧。冷战虽然过去了，但习惯性的观影意识还是能撑很长一段时间的。
所以，《哥斯拉》可以流行起来！
但在中国就不一样了。
中国不处在那样的环境！
上世纪六七十年代可能存在过，但电影工业不发达，没能顺势制造出自己的怪兽ip。
中国电影工业的起步，又正是冷战差不多结束的时候。
基本上没有哪个中国人会怕美国或苏联怕得要死。
再反美的人，也不大相信美国会随便丢个核弹过来。
就缺乏共同的被妖魔化的外部敌人。
这就注定了观看怪兽片不能成为全民习惯性的集体行为。
受众偏小，缺乏可持续性发展。
所以，没法大投资做大制作！
这就导致我们只能在网络电影看看《大蛇》、《巨鳄岛》、《蛇岛狂蟒》之类的烂片这类电影跟《夺命三头鲨》、《鲨卷风》、《超级鲨大战机器鲨》包括《环大西洋》一个样有没有可能改变现状？
等《蜀山剑侠传》上映后，看看能不能推出《御兽宗》
对的，改成仙侠题材！
聊了一个中午，《十三邀》暂停录制，因为《战狼2》要接着拍。
晚上7点结束拍摄，然后继续录制。
“我们就不喝酒了，简单吃点东西，喝点茶，就算代替酒精了！”
“好！”
毕竞第二天还要拍摄！
餐桌上摆着一道姜母鸭，许知远吃了几口，突然想起了什么：“我前段时间跟达叔聊过，我们也一起吃的姜母鸭，他夹起一块生姜说了一句话‘这个姜，神来之笔，画龙点晴，主角是鸭对吧？
这个姜，就是吴孟达。配角，但是好吃！’你们都跟达叔合作过吧？”
吴景点头：“我跟大叔合作过一次，电视剧《乱世桃花》，当时他是男一号—”
沉言笑了：“我看过，达叔饰演的是个乞弓，长相丑，胆小怕事，最后却抱得美人归，景哥饰演的是心高气傲的裴元庆，二人喜欢的是同一个女人，就是女神俞飞鸿饰演的柳絮·瓦岗寨反抗隋朝的故事！”
“你跟达叔合作过吗？”
“当然，他现在是我们公司的签约演员，很多戏都有找他—”
“那你觉得他跟周星弛的关系””
沉言很随意回了一句：“瓣了呗，现在已经是形同陌路，老死不相往来的程度了按照达叔说的‘层次不一样，周星弛已经是大老板，结交的都是上流社会，喝酒都要几十万一瓶的。’—”
这个是事实按理来说，这个时空的吴孟达也不算太过气，几部星火工作室的电影、电视剧，让他重新活跃起来。
但周星弛压根没有搭理过他！
“《流浪地球》这个戏，为什么找他？”
“我觉得他合适等电影上映了，你看一下，就知道了！”