“什么？”
“灭韩一战，他屠戮何止十数万，竟然说是自己是大仁大义？简直胡扯！”
淳于越听到这话，差点把自己的八字鬍揪断了，他瞪著一双突眼怒言相斥！
再看扶苏双眼无神，似乎到现在都没有缓过神来，满心的不解和困惑之色，淳于越都有些心疼了。
“公子莫慌，且与臣说来，那血屠是如何诡辩的？”
扶苏先问出了仁义之问，“血屠说，若是不屠城，反而导致诸城復起，强征百姓，则战事继续拉扯加剧，死伤更多，此为仁义乎？”
“又问，诸国攻伐数百年，死伤何止数百万？今我大秦朝夕灭之，陛下若一统天下，即使屠戮百万，岂非仁义之举？”
淳于越冷哼一声，“血屠诡辩！”
他指著案头上的一卷春秋，怒道，“此乃卫文公『启以夏政，疆以戎索』之谬论！昔者武王伐紂，牧野誓师曰『惟恭行天之罚』，何曾以『杀一救百』为仁？”
“若屠城可称仁义，那夏桀焚民为『祭天』、商紂剖心为『正諫』，岂非皆成圣人之举？公子且看——”
他扯开书架上的尚书，“『惟天惠民，惟辟奉天』，周公制礼时早明告天下：
仁政如织帛，纵有千丝万缕之困，岂可用快刀斩乱麻之法？
韩民如丝，秦军如刀，一刀下去看似利落，可断帛之痕终身难补！”
淳于越继续说道，“那血屠说『不屠城则战事绵延』，却忘了《诗经》有云『民亦劳止，汔可小康』——
民求的是『止戈』，非『速死』！
昔者子產治郑，不毁乡校而纳諫，是为『仁术』。
今秦以虎狼之师临韩，却学夏桀『时日曷丧，予及汝偕亡』的暴虐，竟还好意思称『仁义』？”
他又捧起一捧粟米，任由米粒从指缝簌簌落下，砸在竹简刻著的“仁”字上。
“公子且看这粟米——春种时需怜苗惜土，秋收时需轻镰慢割，此乃农夫之仁。
若为求速收而纵火烧田，虽得一时之丰，来年岂有寸土可耕？
秦军屠韩如焚田，今日得十城之速，明日必失天下之心！
那血屠不知『仁者爱人』是『如保赤子』的细护，却当成『快刀斩乱麻』的酷烈，简直是將孔夫子的『仁』字踩在血里碾作泥！”
隨著他慷慨激昂地说著，扶苏的目光也越来越是明亮。
心中的混沌不解，渐渐变得清晰，好似有一道亮光从外界射来，照透了所有的黑暗。
淳于越见此，心中好受了一些，可怜的孩子，差点被血屠蒙蔽。
吾亲身教导良久，才栽育出如此正直的幼苗，怎可被那血屠三言两语给带偏了去？
他嘆了口气，又打开一份礼记，“此篇明言『孟春之月，禁止伐木，无覆巢，无杀孩虫』——天尚且怜幼弱，何况人乎？
今秦军屠城杀卒，与『仲冬斩草除根』的暴政何异？
那血屠若真懂仁义，该学卫武公『如切如磋，如琢如磨』的慎刑，而非学夏桀『上天弗恤，夏命其卒』的暴虐！
公子且记：真正的仁义是『执柯以伐柯，睨而视之』的循礼。
绝非『以杀止杀』的诡辩！”
扶苏目光明亮，清脆笑道，“正是如此，若是当时先生在那殿上，定能狠狠驳斥那血屠，不至於像吾一般，被血屠三言两语就驳得訥訥无言。”
他觉得丟脸，更觉得自己学问不够精深，应该再深入研究儒学，將儒学学透，融入骨髓血脉，思想深处才行。
淳于越欣慰地笑了，“那血屠只知打仗屠戮，哪里懂得儒家的道理博大精深，恃武力者强於一时，恃德行者才能王於万世啊。”
扶苏此时也轻鬆下来，又说出了自己始终想不明白的那个疑问，“对了先生，那血屠还问了吾一个问题，吾始终想不出答案。”
淳于越慈祥笑著，成竹在胸，“何问？臣为公子解答就是。”
扶苏说道，“那血屠问，若一架马车飞驰之中失控，奔向一幼童，而吾可鞭退马车，但代价是马车之中五人尽死，吾是否要救那幼童？”
“此问有何难？只要”淳于越说著，突然脸色微变，意识到了这个问题的刁钻诛心之处。
他深深皱眉，低头沉思起来。
那眉头是越皱越深。
好个血屠，竟敢以此诛心！
他的手指死死掐在案头上面，指节因用力而泛白，却在触及竹简边缘时骤然鬆开。
他张了张嘴，想要说些什么，却又没能发出声音来。
眉头紧皱之际，他的心思越转越快，越转越急，诸多圣人之言在他的脑海之中闪过，又似有无数典籍隨著疾风快速翻页。
无数的理论流淌在心头，却找不到一丝破解之道。
若是他身临其境，只来得及鞭退马车，他该如何抉择？
他握住了尚书，却感到这竹简如同烙铁一般，烫手不已，触电一般鬆开。
扶苏见到淳于越的表现，刚刚升起来的信心与清明又渐渐回落，“可天为何有日一问，无从回答，也没有意义，救童与否之问，却是真实可能遇到的。”
“若某日行於城中，当真遇到此情此景，依仁义之道，吾该如何抉择？”
“请先生教我！”
此问横亘在扶苏心中，挥之不去。
他实在是迈不过去。
淳于越抬头看到迷茫的扶苏，踉蹌后退几步，袍角扫过书架，竹简噼啪啦坠地。
“若救幼童则五人死若不救则一童亡“
他的声音突然嘶哑得像被砂纸磨过，“这哪里是问仁义分明是拿秤来称孔夫子的&039;仁&039;字能换几斗粟米！“
他想得更多，也更深，“那马车若是秦法的苛政那幼童便是天下的黔首可五人难道不是黔首？”
“若不能以杀少救多为仁，难道就视而不见，放任马车碾压幼童，便是仁吗？” 他突然感到浑身无力，儒学最为珍视的惻隱之心，在这一问之中，反倒成了致命的桎梏，让他进退维谷。
上前一步则毁仁，退后一步则灭义。
若是跳出此局，以拉住马车取巧作答，便是避其锋芒，可以说是输给了血屠。
扶苏如何还会重视儒学？
此时，他终於知道扶苏回来的时候，为何是那副模样。
如今就连他，都有点要儒心崩碎。
不行，不能我一个人受难。
“此问”淳于越斟酌著回答扶苏，“確实有些难度，以臣之学说，尚不能答得完美，需叫上其他儒学博士来共同探討。”
他令门生，“去请博士周青臣来，就说吾有一问不解，需要请教他。”
门生亦是脸色苍白，脚步匆匆地去了。
没多久，周青臣就施施然踏入宫学，一脸笑意盎然，头颅微昂，略有傲然之色。
他看了看扶苏，行礼道，“见过公子。”
而后他又傲然看向淳于越，笑眯眯道，“淳于博士素来精於学问，今日怎的破天荒要问周某问题？”
“哎呀，討论学问，何谈请教？真是不敢当。”
“不过教导公子实在是大事，淳于博士既然遇到了解决不了的学问问题，周某也只能放下手头的事情，立刻赶来了。”
他说著不敢当，嘴上的笑意却是掩藏不住。
都是博士，学的也都是儒学，淳于越却可以教导公子扶苏，好像比他学问精深似的。
这不，遇到问题，还是解决不了，不还得请他周青臣出面解决？
如此一来，高下立判。
公子总该知道，谁才是精通儒学的博士了吧？
淳于越见状暗暗冷笑，现在你笑得开心，且看你一会儿还笑不笑得出来。
“確实是有一个问题难以解决。”
“不久前，公子在殿上遇到了那血屠赵诚，被他以仁义反问，不知如何作答。”
“吾回復了几问，但有一问，实在刁钻，不知该如何反驳才是。”
“哦？”周青臣有些惊讶，也有些不屑，更有些瞧不起淳于越。
一个大儒，竟然被一个打仗的屠子给问住了，真是白学了这许多年的儒学，陛下怎的让他来教导扶苏公子？
“公子莫急，臣来解此问。”
“淳于博士，把此问说与吾听！”
他微昂著头，挺立在那里。
好似天降救星。
扶苏又看到了希望。
淳于越点了点头，说道，“是这样一问——
若一架马车飞驰之中失控，奔向一幼童，而吾可鞭退马车，但代价是马车之中五人尽死，吾是否要救那幼童？”
“自然是”周青臣刚要作答，突然卡住，意识到了这问题中的巨大陷阱。
他苦思片刻，豁然抬头，惊怖地看向淳于越。
好你个淳于越，自己挨坑还不够，怎么拉著我也来！
这可是在公子面前啊！
你就不能先让公子离开，再叫我来討论？
这可坏了！
刚刚还表现的胸有成竹，如今若是答不上来，岂不一世英名尽毁？
该死，淳于越误我！
可恶的血屠，怎的问出如此诛心之言？
在扶苏那求知的目光之下，他额头隱隱冒汗，心念急转之间，顺著话头说道。
“这有何难，须知《春秋》书『邢迁如归』，看重的是『民视之如归』的本心，而非『得失相抵』的市侩！
那马车如桀紂之暴政，幼童似待哺之黎元。
公子若问『是否救幼童』，便该先问『为何纵马车失控』——正如秦若行仁政，何需用『鞭退马车』的酷烈手段？”
“昔者孔子过匡，匡人围之五日，夫子犹曰『天之未丧斯文也』，是因他知『仁』如日月，纵有浮云蔽目，不可自毁光明以逐暗！”
“仁义之道，正在於『见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉』的惻隱。”
“仁如织锦，每一线都需怜惜。义如琢玉，每一刀都需谨慎。那失控的马车正如苛政，真要救幼童，该做的是拉住韁绳而非挥鞭杀人！”
他直接选择跳出此局，退而求其次。
然而扶苏的目光变得有些黯然，他也不傻，若是能拉住韁绳，何必再有此问？
正是因为拉不住韁绳，才要抉择。
而这种情况，他若遇到，如何来得及拉住韁绳？
淳于越更是冷笑，“此问难就难在来不及去拉住韁绳，只能鞭退马车，若以此解，岂不叫那血屠贏了一筹？”
“吾等如何再以仁义教公子？”
周青臣此时也意识到了这一点，“这”
“確实如此。”想了想他一咬牙，“吾也答不上来，这样，吾叫伏胜来，伏胜学问精深，定能答得上来！”