在四川资中、资阳、内江一带，老辈人嘴里一直流传着一个关于“资中”地名由来的神话故事。这个故事讲的是上古时候，一位叫资子的英雄降服妖蟒、治理洪水，最后让百姓过上安稳日子的事儿。今天就用大白话，把这个藏在资中土地里的古老传说好好唠唠，你就知道为啥这片地方叫“资中”了。
一、上古水患：川中南的百姓苦不堪言
话说在特别久远的上古时代，那时候还没有“资中”“资阳”这些名字，咱们现在说的川中南一带，也就是资中、资阳、内江相连的这片土地，日子过得那叫一个惨。不是因为打仗，也不是因为闹瘟疫，而是洪水——铺天盖地的洪水把平地全淹了，一眼望过去全是黄汤汤的水，连个干地儿都找不着。
那时候的老百姓，哪儿见过这么大的水啊？他们住的茅草屋、种的庄稼，眨眼间就被洪水卷走了。没办法，只能拖家带口往旁边的山上跑。可山上能有啥？除了石头就是野草，偶尔能摘点野果子，饿了就啃几口，渴了就喝山上的泉水，风餐露宿的，老人和孩子根本扛不住。有时候洪水涨得太厉害，连半山腰都被淹了，不少人就这么被洪水卷走，再也没回来。
为啥洪水会这么凶？那时候的人不懂地理，也不懂气候，只知道这水没完没了地涨，心里又怕又慌。后来才知道，那会儿正是冰河期刚过的时候，天上的雨下得勤，山上的冰川又化得快，各路水都往川中南的低地汇，这才闹起了大洪水。不光是这儿，整个中原大地那会儿都在闹洪水，舜帝看着百姓受苦，心里急得不行，就派自己的儿子和大禹一起去治水，咱们故事的主角——资子，就是在这个时候登场的。
资子是舜帝的第九个儿子，大伙儿都喊他“资子”，他本名其实就叫“资”。这小伙子可不是娇生惯养的皇子，长得高大魁梧，力气大，还特别有脑子，舜帝知道他能耐，就派他跟着大禹，到资中、资阳这一带帮忙治水。资子接到命令，二话不说就带着几个随从往川中南赶，心里就一个念头：赶紧把洪水治住，让百姓能回到平地过日子。
二、勘察水势：发现洪水背后的“罪魁祸首”
资子到了川中南，第一眼就被眼前的景象吓着了：原本该是良田的地方全是洪水，水面上漂着烂木头、破草屋，偶尔能看到几只水鸟落在上面，连个人影都少见。他知道治水不能瞎来，得先搞清楚水势，找到洪水泛滥的根儿。
于是他让人扎了一只小船，自己驾着船，顺着洪水漫延的方向慢慢划，想看看水到底是从哪儿来的，又为啥迟迟不退。船划了没多远，就听见“哗哗”的水声越来越大，原本还算平静的水面突然翻起了大浪，小船被晃得左摇右摆，差点就翻了。资子赶紧稳住船身，抬头往前看，只见水里有个巨大的黑影在游动，那黑影游到哪儿，哪儿的水就往上涨，浪头就往高翻，连远处山上的百姓都惊呼起来：“大蟒！又是那大蟒来了！”
资子眯着眼睛仔细瞧，这才看清那黑影是一条水桶粗的大蟒，浑身黑鳞，眼睛亮得跟灯笼似的，正甩着尾巴在水里搅和。更吓人的是，大蟒游过的地方，洪水就跟发了疯似的往上涨，刚才还在半山腰的百姓，瞬间就被淹了大半，哭喊声、呼救声顺着风传过来，听得资子心里火冒三丈。
他这才明白，原来这洪水不光是天灾，还有这大蟒在兴风作浪。这大蟒成了精，把洪水当玩具，它一闹腾，水就涨，百姓就遭殃。资子攥紧了拳头，心里想：今天不把这大蟒收拾了，这洪水就别想治住，百姓就别想过安稳日子！
三、金龙斗蟒：资子化身神兽战妖物
资子可不是只会喊口号的人，他随身带着一把舜帝赐的利剑，这剑是用天外玄铁打造的，锋利无比，能斩妖除魔。他看着大蟒还在水里祸害百姓，再也忍不住了，一把拿起利剑，大喝一声：“孽畜！休要猖狂！”
话音刚落，神奇的事儿发生了——资子的身体突然发出金光，整个人化作了一条金灿灿的巨龙，龙鳞闪闪发亮，龙爪锋利如刀，刚才的小船在他身下瞬间变成了一片云。百姓们在山上看得目瞪口呆，还以为是天神下凡了。
大蟒听到资子的吼声，也转过头来，它显然没把这个“凡人”放在眼里，伸出血红色的舌头，吐着信子，对着金龙就冲了过来。那舌头足有丈把长，看着就吓人，要是被卷住，估计骨头都得碎了。
金龙（资子）也不躲，摆动龙身迎了上去，手里的利剑对着大蟒的脑袋就砍。大蟒也挺狡猾，把头一偏，躲过了利剑，然后用身子缠住金龙，想把金龙勒死。一时间，水面上龙蟒缠斗，浪花翻得有几丈高，天也变得阴沉沉的，连太阳都躲进了云层里。
刚开始，大蟒的力气特别大，金龙差点被它缠得喘不过气。但资子毕竟是舜帝的儿子，还得了大禹治水的灵气加持，他咬着牙，用龙爪撕开大蟒的身体，又把利剑狠狠刺进大蟒的肚子。大蟒吃痛，发出一声震天的嘶叫，身上的黑鳞掉了一大片，鲜血把周围的河水都染红了。
挨了几剑之后，大蟒知道自己打不过了，赶紧松开金龙，拖着受伤的身体往远处的深潭里逃。金龙想追，可看着下面的洪水还在晃悠，百姓还在山上惊魂未定，就放弃了追赶——治住洪水、救百姓才是正事，放这大蟒一条生路，也算留了份余地。
四、洪水退去：百姓重回故土建家园
大蟒一跑，原本汹涌的洪水就跟没了主心骨似的，慢慢开始退了。先是露出了一些高低不平的石头，接着是大片的泥土，最后，原本被淹没的平地、田地，都一点点露了出来。百姓们看着退去的洪水，又看着天上的金龙变回资子的模样，全都跪在地上磕头，嘴里喊着“神仙保佑”“英雄救命”。
资子落到地上，赶紧让大家下山：“洪水退了，咱们的家又回来了，赶紧下去看看吧！”百姓们这才敢慢慢往山下走，看着熟悉的土地，不少人都哭了——终于不用再在山上啃野果子、受冻挨饿了。
可回到平地，大家又犯了难：房子被冲没了，庄稼被淹坏了，啥都得重新来。资子看在眼里，主动站出来说：“大家别慌，有我在，咱们一起把家建起来！”
他先是带着大家清理淤泥，把被洪水冲坏的土地翻松；又教大家分辨哪些地方能种庄稼，哪些地方能盖房子；还带着年轻的小伙子去山里砍木头、割茅草，帮着老人和妇女搭建新的茅草屋。白天，资子和百姓一起开荒种地，手上磨出了血泡也不喊累；晚上，他就坐在篝火边，给大家讲治水的法子，教大家怎么防洪水、怎么储存粮食。
就这么过了几个月，这片土地又恢复了生机：田里长出了绿油油的庄稼，路边搭起了一排排茅草屋，家家户户的烟囱里冒出了炊烟，孩子们在田埂上跑着玩，再也听不到洪水的咆哮声了。百姓们看着这一切，都打心眼儿里感激资子，说要是没有他，大家这辈子都得在山上受苦。
五、论功行赏：资子封邑与“资中”地名的由来
这边资子带着百姓把川中南的日子过好了，那边舜帝和大禹也听说了他的功劳。治水是天大的事，资子不光降了妖蟒，还让百姓安居乐业，这功劳可不小。于是舜帝下了命令，把这片被他治理好的土地封给了资子，让他做这片土地的主人。
百姓们知道这事儿后，都特别高兴，想着得给这片土地和周围的山水起个名字，好纪念资子的功劳。大家凑在一起商量，最后定了这么几个名字：
1资子曾经住过的那座山，就叫资山——毕竟是英雄住过的地方，得留个念想；
2资子带领大家治理过的那条河，就叫资水——河水是百姓的命根子，用资子的名字命名，就是记着他的恩情；
3资子住在资水的中游，那这片土地就叫资中吧——既说了位置，又提了资子，再合适不过。
从那以后，“资中”这个名字就流传了下来，一直到现在，四川资中市的名字，还是从这个古老的传说里来的。而资子治水的故事，也被一辈辈的资中人记在心里，由老人口头传给孩子，成了当地最珍贵的民间传说之一。
六、神话背后：老祖宗的智慧与念想
可能有人会说，这就是个神话故事，哪有什么金龙、大蟒啊？其实啊，神话故事从来都不是瞎编的，它藏着老祖宗的记忆和智慧。
首先，这个故事反映了上古时候的真实水患。那时候的川中南一带，因为地形低洼，又挨着沱江，一到雨季就容易发洪水，百姓们深受其害，就把洪水的原因归为“妖蟒作怪”——这是古人对自然现象的朴素理解，毕竟那时候没有科学的治水知识，只能用神话来解释一切。
其次，资子这个英雄形象，其实是古代治水者的缩影。大禹治水的故事传遍全国，而资子治水则是川中南百姓对本地治水英雄的想象，不管是大禹还是资子，都代表了古人“和洪水抗争、让百姓过上好日子”的愿望。他们不怕困难、带领大家重建家园的精神，也一直传到了现在。
最后，这个故事还让“资中”的地名有了温度。一个地方的名字，如果只是干巴巴的地理符号，就少了点味道；但如果和一个英雄的故事绑在一起，就成了活的历史，让后人一提到“资中”，就会想起那个降服妖蟒、治理洪水的资子，想起老祖宗们在这片土地上奋斗的日子。
直到今天，资中的老人们还会对着孩子讲起资子治水的故事，而资水依旧在资中境内流淌，资山也依旧矗立在那里。这个流传了几千年的神话，就像资水的水波一样，永远在资中人的心里荡漾着，提醒着大家：不管遇到多大的困难，只要团结一心、勇敢抗争，就一定能把日子过好。