祖龙盘踞在三星堆青铜神树之巅，整整守护了蜀地一千年。这一千年里，蜀地再也没闹过铺天盖地的旱灾，也没发过毁天灭地的洪水，岷江的水稳稳当当流淌，灌溉着两岸的土地。原本干瘪的麦穗变得颗粒饱满，枯黄的荒草滩长出绿油油的庄稼，老百姓再也不用饿着肚子跪在地上求雨。
零散的小部落慢慢聚拢到一起，大家学着一起开垦荒地、搭建木屋、烧制能存水的陶罐，还摸索出了青铜冶炼的门道。傍晚时分，村落里炊烟袅袅，孩子们追着萤火虫跑，大人们围坐在火堆旁，分享着一天的收成，古蜀大地到处都是一派安居乐业的景象。
祖龙俯瞰着这片生机勃勃的土地，心里满是欣慰，但也藏着一丝思虑。它知道，神明的护佑只能保一时安稳，一个部族要想长久兴盛，必须有一个贤明的首领来执掌王权。这个人得有一颗体恤百姓的心，能带着大家抵御灾祸、发展生计，还得把祖龙护佑蜀地的信念传承下去。
于是，祖龙开始默默观察蜀地的各个部落首领。有的首领手里攥着粮食，却眼睁睁看着孤寡老人饿死；有的首领喜欢争强好胜，一言不合就带着族人去抢邻村的东西；还有的首领贪图享乐，把精力都花在打造华丽的饰品上。这些人，都入不了祖龙的眼。
直到它的目光落在了柏灌身上。这个年轻人穿着一身洗得发白的粗布麻衣，每天天不亮就扛着锄头下地，和族人一起插秧、收割。谁家要是遭了难，他第一个把自家的粮食送过去；部落里起了纷争，他从不偏袒谁，只讲道理，让人心服口服。柏灌的部落就住在金沙河畔，这里土地肥沃，水源充足，族人提起他，没有一个不竖起大拇指的。祖龙暗暗点头：“就是他了，这个年轻人，有担当，有仁爱，能当蜀地的王。”
一、金沙河畔，万民祭祀盼贤主
选定柏灌之后，祖龙就开始等待一个最合适的时机。它要在万民面前，把王权正式授予柏灌，让所有人都知道，这个新王是神明选定的，是当之无愧的蜀地之主。
古蜀先民有个代代相传的规矩，每年秋分这天，是祭祀天地神明的大日子。这一天，太阳把昼夜分得分毫不差，庄稼刚好收完，人们捧着一年的收成，祭拜天地，祈求来年风调雨顺、部族兴旺。这一年的秋分，比往年更热闹，因为大家心里都憋着一个念想：蜀地越来越大，部落越来越多，要是能有一个统一的首领，日子肯定会过得更好。
天刚蒙蒙亮，金沙河畔就挤满了人。柏灌走在队伍的最前面，手里捧着一尊打磨得光溜溜的玉琮，那是部落里最珍贵的祭祀礼器。他身后跟着成千上万的蜀民，有的抬着肥得流油的牛羊，有的挑着金灿灿的嘉禾，有的抱着酿好的米酒，还有的举着用羽毛做的幡旗。大家的脸上都带着虔诚的神情，脚步沉稳地朝着祭祀高台走去。
祭祀高台建在金沙河畔最高的土坡上，是用一块块厚重的青石板砌成的，足足有三丈高，站在上面，能把整个河畔的景象尽收眼底。高台中央摆着一个巨大的青铜鼎，鼎里烧着檀香，袅袅的青烟盘旋着升上天空，带着一股淡淡的草木香。柏灌一步步走上高台，整理了一下衣角，然后双膝跪地，朝着东方、南方、西方、北方各磕了一个头。
他抬起头，声音洪亮又恳切，传遍了整个河畔：“苍天在上，后土在下，岷江之水滋养我蜀地生民，青铜神树庇佑我部族繁衍。如今蜀地子民日益增多，却无统一之主统领，恳请神明降下旨意，赐我蜀地一位贤主，带领我们开疆拓土，让子孙后代都能过上安稳日子！”
他的话音刚落，底下的蜀民就跟着一起跪下，齐声喊道：“恳请神明赐我贤主！恳请神明赐我贤主！”
喊声此起彼伏，震得旁边的芦苇丛沙沙作响，连岷江的水都泛起了一圈圈涟漪。就在这时，远处的江面突然传来一阵轰隆隆的巨响，像是闷雷在滚动，打破了祭祀的宁静。
二、祖龙破浪，金印赐下授王权
原本平静无波的岷江江面，突然像是被什么东西猛地搅动了一下，掀起了十几丈高的巨浪。浪头翻滚着，拍打着岸边的岩石，溅起的水花像碎银一样洒向天空。紧接着，一道耀眼的金光从江底直冲云霄，把灰蒙蒙的天空染成了一片金色，连地上的青草都像是镀上了一层金粉。
蜀民们都惊呆了，纷纷抬起头，瞪大眼睛朝着金光的方向望去，嘴里念叨着：“这是什么？是神明显灵了吗？”胆子小的孩子吓得躲进大人怀里，胆子大的年轻人踮着脚尖，恨不得能看得更清楚一些。
柏灌也站起身，紧紧盯着那道金光，心里又激动又紧张。他知道，这一定是祖龙要来了。
金光越来越亮，亮得人几乎睁不开眼睛。很快，一条巨大的金龙从巨浪里破浪而出，盘旋在天空中。这条金龙，正是守护蜀地千年的祖龙。它的鳞片像是用纯金锻造的，一片挨着一片，在阳光下闪着耀眼的光芒；它的龙角又长又尖，像是两座挺拔的山峰，直插云霄；它的龙须有三丈多长，随风飘动，像是柔软的金丝；它的眼睛炯炯有神，像是两颗明亮的星辰，俯瞰着底下的万民，眼神里满是温和。
祖龙盘旋着，发出一声震耳欲聋的龙吟。这声音不像打雷那样吓人，反而带着一股厚重又温暖的力量，让人听了心里踏实。蜀民们回过神来，纷纷跪在地上，朝着祖龙磕头，嘴里喊着：“祖龙显灵了！祖龙显灵了！”
祖龙慢慢降下身形，停在祭祀高台的上空，巨大的龙身几乎遮住了半个天空。大家这才看清，祖龙的嘴里，还衔着一枚金光闪闪的大印。那枚印通体金黄，有一尺见方，印钮是一个栩栩如生的龙首，龙首的眼睛炯炯有神，龙角高高翘起，看起来威严又庄重。
祖龙缓缓张开嘴，那枚龙首金印就“啪嗒”一声，稳稳地落在了柏灌的面前。紧接着，祖龙开口说话了，它的声音像是洪钟一样，浑厚有力，传遍了金沙河畔的每一个角落：“柏灌听着！吾乃岷江之源孕育的祖龙，是华夏龙脉之根。吾守护蜀地千年，见你勤劳肯干，仁爱宽厚，体恤苍生疾苦，心怀部族大义，今日便将这枚龙首金印赐给你，授你蜀地王权，立你为蜀地初代之王！”
柏灌听到这话，激动得浑身发抖。他连忙跪下身子，双手高高举起，恭恭敬敬地接过了龙首金印。金印入手沉甸甸的，还带着一股淡淡的灵气，顺着指尖传遍全身，让他原本有些紧张的心一下子安定了下来。
祖龙看着他，继续说道：“你手握这枚金印，便是蜀地万民之主。从今往后，你需谨记三件事：第一，护佑生民，让蜀地的百姓都能吃饱穿暖，安居乐业；第二，兴修水利，开垦良田，让蜀地的粮食越来越多；第三，传承龙魂，让祖龙护佑蜀地的信念，一代代传下去。切不可辜负吾的期望，辜负万民的信任！”
柏灌紧紧攥着金印，重重地点头，声音哽咽着说道：“柏灌谨遵祖龙教诲！定当护佑蜀地生民，传承龙魂，至死不渝！”
底下的蜀民们听到这话，都激动得欢呼起来，喊声震天动地：“柏灌为王！柏灌为王！”欢呼声浪一波高过一波，连江水都跟着沸腾起来。
三、金鳞化箔，宗庙藏珍传后世
柏灌接过金印之后，祖龙的脸上露出了欣慰的笑容。它轻轻摆动了一下巨大的身体，一片金灿灿的龙鳞从它身上脱落，慢悠悠地飘到了柏灌的面前。
这片龙鳞有巴掌大小，在阳光下闪着七彩的光芒，像是一块稀世的宝石。蜀民们都看呆了，谁也没见过这么漂亮的龙鳞。就在大家的注视下，这片龙鳞突然开始变形，慢慢变薄、变大，最后化作了一张薄薄的金箔。金箔上还浮现出了蜿蜒灵动的龙纹，和祖龙身上的纹路一模一样，龙纹盘旋缠绕，栩栩如生，仿佛下一秒就要飞起来。
祖龙说道：“这是吾的一片本命龙鳞所化的龙纹金箔，你把它和龙首金印一起，藏在宗庙之中。它会守护着蜀地的王权，让你的子孙后代，都能得到祖龙的护佑。”
柏灌连忙伸出双手，小心翼翼地接过龙纹金箔，像是捧着一件稀世珍宝，生怕一不小心就弄坏了。
随后，祖龙又说道：“你可召集蜀地最顶尖的工匠，用金沙铸造一柄龙首权杖，把这枚金印嵌在权杖的顶端。今后，权杖所至，便是王权所及；只要权杖在，吾的灵气就会一直在。每当蜀地遇到洪水、旱灾或者战乱，你或你的子孙只要拿着权杖登上祭祀高台，金龙便会现身护佑，助你们渡过难关。”
柏灌一一记下，再次朝着祖龙磕头谢恩。
祖龙看了看柏灌，又看了看底下欢呼的万民，然后发出一声悠长的龙吟。它的身体慢慢升空，盘旋了三圈，像是在和蜀地的百姓告别。最后，它化作一道金光，朝着三星堆的方向飞去，消失在了天际。
祖龙走了之后，柏灌立刻下令，让蜀地最厉害的工匠们聚集到一起，铸造龙首权杖。工匠们不敢怠慢，挑了最好的金沙，这些金沙是从岷江的河底淘出来的，色泽金黄，纯度极高。他们搭起了巨大的熔炉，烧旺了火，把金沙倒进熔炉里。火焰熊熊燃烧，把工匠们的脸映得通红，金沙慢慢融化成滚烫的金水，发出“咕嘟咕嘟”的声音。
工匠们照着祖龙的样子，先雕刻出权杖的木模，再把金水倒进模子里。等金水冷却之后，又用刻刀细细打磨，在权杖上刻上和金箔一样的龙纹。最后，他们把龙首金印嵌在权杖的顶端，又把龙纹金箔铺在权杖的手柄上。
整整三个月过去了，一柄威严的龙首权杖终于铸成。权杖有一丈多长，龙首金印在顶端闪闪发光，龙纹金箔在手柄上熠熠生辉，握在手里，沉甸甸的，还能感受到一股淡淡的灵气。
权杖铸成的那一天，柏灌拿着它登上祭祀高台。就在他握住权杖的那一刻，一道金龙的虚影突然从权杖里盘旋而出，在他头顶飞舞。万民见了，都吓得连忙跪下，对柏灌更加敬畏，心甘情愿地拥戴他为王。
柏灌成为蜀王之后，果然没有忘记祖龙的教诲。他带领蜀民修建了一条条水渠，把岷江的水引到干旱的土地上；他制定了公平的规矩，禁止部落之间互相争斗；他还在金沙河畔修建了一座宏伟的宗庙，把龙首金印和龙纹金箔藏在宗庙最深处的密室里，让后世的蜀王都能祭拜。
在柏灌的带领下，蜀地越来越兴旺，人口越来越多，文明也越来越发达。
四、中原寻影，无缘龙脉空想象
就在柏灌在蜀地执掌王权，蜀地文明蒸蒸日上的时候，中原大地的先民们，却还在为了生存苦苦挣扎。
那时候的中原，要么洪水泛滥，把庄稼淹得颗粒无收；要么天干地裂，连喝水都成了难题。先民们只能四处迁徙，居无定所。他们偶尔会从路过的商人嘴里，听说西边的蜀地有一条神通广大的祖龙，还出了一位受祖龙册封的王，蜀地的百姓过得丰衣足食。
中原的先民们又羡慕又好奇，心里也生出了对龙的向往。于是，有些部落的工匠就试着根据传闻，想象龙的样子。有人说，龙应该有长长的身子，就像蛇一样，能在水里游；有人说，龙应该有锋利的爪子，就像老虎一样，能抓猎物；还有人说，龙应该有巨大的翅膀，就像飞鸟一样，能在天上飞。
大家你一言我一语，凭着自己的想象，在陶器上画龙，用石头堆龙，用玉石雕龙。在辽宁查海，有人用石头堆出了一个长长的轮廓，勉强能看出是个“龙”的样子，却连龙角都没有；在仰韶，有人在陶罐上画了一条歪歪扭扭的线条，弯弯曲曲的，分不清是蛇还是龙；在红山，有人用玉石雕了一个圆圆的脑袋、细细的身子的东西，说是龙，却没有龙须和龙爪。
可是，这些中原的先民们，从来没有见过祖龙的真身，也没有得到过祖龙的亲授，更没有沾染过龙脉的灵气。他们画出来的龙、堆出来的龙、雕出来的龙，形态各异，没有一个统一的样子，更没有祖龙那种威严庄重、能呼风唤雨的气势。
这些龙形，只是一些模糊的雏形，既没有形成统一的龙形范式，也没有和王权绑定在一起。它们只是先民们想象中的产物，没有任何实际的意义。
而蜀地就不一样了。从柏灌开始，一代又一代的蜀王都传承着这柄龙首权杖。每当蜀地遇到危难，蜀王只要拿着权杖登上祭祀高台，金龙的虚影就会现身，驱散洪水，带来甘霖，平定战乱。龙首权杖不仅是王权的象征，更是龙脉的传承，是祖龙护佑蜀地的见证。
后来，古蜀文明从三星堆传到了金沙，龙首权杖、龙纹金箔这些宝物，也跟着被珍藏在金沙的宗庙之中。它们静静地躺在密室里，见证着蜀地的兴盛与繁荣，也诉说着祖龙授王的传奇故事。
直到今天，当我们站在金沙遗址的博物馆里，看着那柄历经千年依然闪闪发光的龙首权杖，看着那张薄如蝉翼却栩栩如生的龙纹金箔，仿佛还能看到祖龙破浪而出的壮观景象，听到柏灌在金沙河畔立下的铮铮誓言。我们会明白，真正的华夏龙脉之根，就在三星堆，就在金沙；真正的成熟龙文化，就在这片孕育了古蜀文明的土地上，生生不息，代代相传。