六月十五，初伏。已经入伏了，意味着酷暑天气来临，不过今天却不是很热，因为早上刚下了一场雨，空气中还是湿的，河边也有风，给人的感觉还行。朝食刚过，兰关街头就热闹起来了，比平日多了几倍的人，因为今天恰逢李公庙会，周围十里八乡的人们都来赶庙会。
兰关城临兰水河边有一条沿河老街，老街由麻石铺砌，从东边燕沙码头一直向西延伸到兰水、湘水两江交汇口的关帝庙，全长五华里。明朝时把兰关老街从东到西分为八个总，各总均建有码头，商铺云集，市肆繁华，舟旅如鲫，庙宇寺观香火鼎盛。兰关挟湘、兰二水之便利，古称津口，处于水陆交通之要冲，商贸繁荣，往来商旅莫不于此集散。其市况之盛，丝毫不次于县城云潭的九至十八总。（宋明之时，云潭县城设十八个总，其中一至八总设在兰关镇，九至十八总设在县城）
唐代中叶安史之乱中，诗人杜甫流寓江南，曾泊舟宿于兰关（津口），留诗曰：“南岳自兹近，湘流东逝深。和风引桂楫，春日涨云岑。回首过津口，而多枫树林。”
在兰水老街四总码头边有一座六百多年的古庙--李公庙，后因庙之名盛，此处码头原本叫刘家码头，李公庙落成之后久而久之便改称为李公庙码头了。
李公庙大殿正堂供奉的主神是李公真人，号空凡，又号紫霞。相传南宋绍熙年间，李公真人幼时即聪慧，有神童之资，成年后为贩卖木材放排的木客，后研习道儒佛三教，艺学博杂，常常替人治病消灾。江南省一带老百姓对其特别崇敬，李公真人曾经放排行商于兰水之间，其飞升后亦曾显灵于兰水，故兰水人对李公真人尤为敬仰信奉。至今在兰水老街河边码头上残存的几块古碑上有记载：“李公真君显灵于兰水，历数百年矣。盖闻李公真人，初为木客。化身飞仙于渚岭山下，托影于兰水江头漂流不去，异香勃来，令人闻之，疑乎之神。举之于行台祀之，以香仪感灵，赫濯遐迩”。
兰关民间对李公真人的祭祀和庙堂的捐建修葺，历代古碑皆有记载。道光二十一年，有四十三名乐捐者合伙购买五总河堤岸上木架盖瓦铺屋一栋，计一进三间，充为庙产。光绪十八年又有本埠商会购买“荆牌村芦毛塘下，中田五斗弍（繁体“贰”的简写）升弍合弍勺陆，抄正大小捌丘”作为庙产，以年收之田租作为庙堂经费。
兰关古镇南靠兰水，西临湘水，北枕白螺山笔架山，东望塞拉利昂，由十馀个大小码头所构成的水上运输商路，是镇上百姓赖以生存的生命线。李公真人的首支信奉队伍便是兰水河帮（又叫船帮），河帮是兰水上的船民，与寻常渔民不同，河帮是靠水吃水的船运队伍，主要靠在水上从事船运业务而生存。河帮对李公真人的崇敬和首倡捐资建庙以祀，古碑上有“善成有举，惟河帮为最”的记述为证。常言道“易涨易退山溪水”，而兰水就是一条由群山中无数山溪汇聚而成的河流。每年春夏五六七月梅雨季节山洪暴发，河水陡涨，极易船毁人亡。秋冬河床干涸，险滩遍布，仍然危机四伏。船民祈求李公真人的保佑，所以船到李公庙码头，船民必上岸敬拜李公真人。
兰关古镇还有一支庞大的劳工队伍叫箩脚行，旧时称之为脚力，即码头上搬运卸货扛包的劳工。兰关各个码头都有盘踞的脚力队伍，整个行业挂名为“箩脚行会”，他们的生计与水上运输息息相关。脚力没什么技术含量，靠一身力气吃饭，固定资产仅一根扁担一对箩筐，个人的劳保用品仅一条汗巾一顶草帽。按一担（两箩筐）计件结算工钱，一船货物装卸完后凭计量的筹码拿钱。非常辛苦，而且竞争激烈，大家都唯愿水上船运平安，这样他们就有活干、有饭吃，所以他们也是修建李公庙的忠实拥趸。
另外，兰关的竹篾匠人大都在兰水一总老街营生。兰关的竹器匠人基本上都是篾匠，其中大部分篾匠又是船蓬篾匠，他们的生计与船民河帮息息相关。船运发达，船民更换船蓬就频繁，篾匠的生活也就跟着好。还有财大气粗的赣商药业广济堂和老街上的其他商会、牙行，他们依靠水路船运而发达，所以更加关心李公庙的修辑。
兰关李公庙自南宋末年建成以来，一直到现如今，一直都是兰关镇的热闹中心，尤其是每年农历九月初一李公真人的诞辰日庙会，四方民众商贾云集，最为热闹繁华，是兰关镇一年一度比过年还热闹的盛大节日。
现在的兰关李公庙是去年长毛祸乱破坏后，各行会牙行和乡绅出资赞助修缮好的。
上午已时末，兰关街上空浮动着燥热的烟尘。李公庙前，人头攒动，鞭炮噼里啪啦响个不停，香火缭绕如青蛇直窜云宵。时值太平军揉躏苏浙皖赣之际，这湘水畔的市镇却意外涌动着畸形的繁华——逃难者、商贾、市井百姓、香客、游方之人，形形色色人等皆汇于此乱世中的一时盛会。
庙前石阶早已被人潮吞没。卖香烛的老妪喉间迸出嘶哑的叫卖声，与货郎担上叮当作响的拨浪鼓搅成一团。油炸糕、葱油饼、炸油货的焦香味混着烟火味炮竹燃放后的硝烟味，凝成浓稠的气浪弥漫着空气中，呛人口鼻。
庙里庙外都在唱戏，庙外东头临街搭的戏台上，蒲关县来的案台班子正演着《目连救母》，脸颊涂着朱砂的旦角水袖翻飞，唱腔却屡屡被台下喧嚣所淹没。没办法，人太多了，太嘈杂了，太热闹了。
忽闻锣声破空，社火队伍如彩龙游入人海。开路的赤面灵官挥舞钢鞭，身后跟着抬阁小儿郎，粉妆玉琢如纸扎人偶。最引人注目的是那八人共抬的李公真人神象，金身虽已斑驳，却在日光下耀人眼睛，灼灼其华。所过之处，百姓如潮水般跪拜起伏，求签问卦的声浪几乎掀翻路旁粥棚的棚苇。
江畔临时搭起的市集更显光怪陆离。广东来的洋货贩子抖搂着玻璃镜，镜中掠过一张张被乱世刻满沟壑的脸；江西药商叫卖“刀枪不入金疮药，行走江湖必备”，引来一些排帮汉子和游方浪人驻足；甚至有个戴瓜皮帽的老翁，蹲在地上展售皱巴巴的《天朝田亩制度》抄本——旋即被差役踹翻了摊子收缴去了。
日头正中时，爆竹碎屑红雪般落满麻石板街，好多人头上衣服上也落了不少，就连码头下的兰水河面上都飘着一层红纸屑，河中漂流着很多许愿的河灯。
李公庙外，几个醉汉歪倒在墙角呓语，玩累了的孩童趴在大人肩头酣睡，乞丐和讨钱的跪坐在庙门外地上一排，端着破碗伸手向人们讨钱，口里纷纷喊着：“老爷夫人，打发点啰！”，“少爷小姐行行好打发点啰！”，“求求你了……”。而庙内，庙祝正在清点着堆成小山的铜钱香火，一场庙会够庙里开销好几个月了。
日光下，李公庙飞檐的嘲风兽默默俯视着这一切，远处湘江如练似带往北流，载着一拨接一拨的船队驶向云潭县城，驶向长沙、武汉，然后继续奔向远方。
午时早过了都没见多少人散，还是熙熙攘攘人山人海的，把李公庙门前上下三百米范围内的街道给堵得水泄不通，刚下船新来的戏班子只能随着人群慢慢蜗牛而行。