帝辛即位之初，太师闻仲秉政，朝中尚有商容、比干、黄飞虎等文武贤良辅佐，加之先王帝乙余威尚存，天下诸侯虽已显离心之兆，表面上倒也维持着安稳局面。
然而，这安稳如同冰封的河面，底下早已暗流汹涌，只待一处裂隙，便会彻底崩解。
这裂隙，首先出现在遥远的北疆。
北海之地，苦寒荒僻，历来为戎狄杂居之所，叛乱时起。此次起事者，乃北海诸侯之首袁福通。此人素有野心，不甘久居北伯侯崇侯虎之下，更暗中勾结了北冥深处一些不甘寂寞的妖族势力，许以好处，得其支持。
有了妖族异士相助，袁福通胆气大壮，遂煽动北海七十二路诸侯，以“商王无道，天象示警”为名，举旗造反，声势浩大。
北伯侯崇侯虎闻报，不敢怠慢，即刻调集麾下精锐，北上平叛。崇侯虎虽勇猛，麾下亦不乏能战之士，然叛军得妖族异术之助，或驱役猛兽毒虫，或布下迷雾妖阵，或施法扰乱天时，种种手段诡异莫测，非寻常军旅可敌。
崇侯虎大军几番交战，皆损兵折将，最终一场决战，更是被袁福通依仗妖法设伏，杀得大败亏输，主力折损近半，崇侯虎本人亦身负重伤，狼狈逃回北地重镇。
此败震动朝野。北方其余诸侯见崇侯虎势衰，亦各怀心思，蠢蠢欲动，北疆局势，岌岌可危。
消息传至朝歌，帝辛闻之大怒。他本就对四方诸侯约束渐松心怀不满，崇侯虎此番大败，更被视为无能、有损王威。帝辛当即下旨，严词斥责崇侯虎丧师辱国，命其入朝歌待罪听勘。
北疆军务，亟待能臣重整。满朝文武，论资历、威望、能力，除却闻仲，竟无人足以担当此重任。闻仲虽知朝中亦需重臣坐镇，然北疆之乱若不平息，恐成燎原之火，危及社稷根本。他不得不再度请缨。
临行前，闻仲于太师府召见武成王黄飞虎、首相商容、亚相比干，郑重托付：“老夫此去北海，短则一二年，长则三五载，朝中军政，全赖诸位。
武成王掌军，务必整饬武备，震慑宵小；首相、亚相理政，当劝谏君王，调和鼎鼐，稳定朝纲。如今四方不宁，天子年轻气盛，易为谗言所惑，尔等需直言敢谏，以保朝局平稳，待老夫归来。”
黄飞虎、商容、比干皆肃然领命，。
闻仲点齐精兵，携麾下得力将领吉立、余庆等，并调集数名截教门人随军助阵，以应对北地妖族异术。大军出朝歌，浩浩荡荡，北上征讨袁福通。
就在闻仲远征北海，朝歌权力格局悄然变化之际，三十三天之上，天庭再颁新规。
自第三条天规“不可拟己心为天心”颁布，东溟老祖伏法后，三界修行者对待天规之态度，已从最初的质疑、抗拒，转为深深的忌惮与谨慎遵从。天庭威严日盛，执法铁面，无人敢再轻易挑衅。
此次颁布的，乃是第四条天规，内容直指修行者参与人间战争之限度：
天仙及以上境界修行者，无论仙、神、佛、魔、妖、鬼，不得以任何神通、法术、法宝等超常手段，直接攻击、屠戮、大规模伤害普通凡人军士及百姓。
仙境以下（即未成仙道之修士），虽可参与具体战事，但严禁使用可造成大规模、无差别杀伤之神通、阵法、毒蛊等禁术手段，屠戮普通军士及百姓。
违者，依其行为后果，参照第二、第三条天规量刑，并追究挑起更大杀孽之罪。
此规一出，三界修行者反应各异，却罕见激烈反对之声。盖因经过前番雷霆手段，无人敢再明面质疑天庭法度。且细细思量，此规虽有限制，却非绝对禁止修行者参与人间争战。
对于那数量最为庞大的、尚未成仙的底层修士而言，此规反而算是“利好”。他们本就不具备移山倒海、一念屠城的大神通，受限的只是那些极端禁忌手段，而常规的武艺、兵法、法术仍可使用。
这意味着，他们仍可凭自身所学，投身军旅，博取功名富贵，或辅佐心仪之主，只是不可肆意屠杀凡人，造下无边杀孽。
至于那些已证天仙乃至更高境界的大能，限制虽严，但他们本也多自重身份，非到万不得已或涉及自身根本道统，极少亲自下场对凡人军队出手（截教某些仙例外，姜子牙也干过）。
此规不过是将潜在约定俗成的规矩，明确为天条罢了。
天庭颁布此规，自有其深远考量。正如泰玄曾与青华大帝等商议时所言：“修行者伟力归于自身，若不加约束，任其肆意参与人间杀伐，则战争将失去其本来面目，沦为神通法宝的比拼，凡人沦为蝼蚁草芥，死伤动辄百万千万，有违天道好生之德，更易引发难以估量的业力劫数，祸及三界平衡。”
“此规之设，如同人间禁止使用某些过于酷烈、有伤天和的法宝神通，非是要禁绝一切争斗，而是将战争的破坏与杀伤，限制在一定范围与程度之内，使其仍以凡人之力、军略、勇气为主导。天禧暁税旺 吾错内容修行者之能，或用于关键破局，或用于克制对方修行者，或用于救治、防护、探查等辅助，而非无差别屠戮。”
“况且，”泰玄当时淡然补充，“即便我等完全禁止所有修行者出手，人间王朝为了取胜，或许会投入更多凡人士兵，采用更残酷的常规战术，旷日持久，死伤总数未必减少，甚至可能因失去快速破局的手段而战事绵延，造成更大苦难。限制而非禁止，引导其向相对可控、减少对凡人直接大规模杀伤的方向发挥作用，方是务实之举。”
（就像禁止大蘑菇，没办法禁用热武器一样）
此议经昊天上帝御准，遂成天规。
第四条天规的颁布，如同在即将沸腾的战争熔炉外，加上了一层耐热的隔板。它并未熄灭战火，却让未来的厮杀，多了一份必须遵守的底线。
人间，朝歌城。闻仲远征后，少了这位德高望重、威严深重的太师坐镇，帝辛渐觉束缚尽去。他本就年轻气盛，自负聪明勇力，初时还顾及闻仲临行叮嘱，勤政了几日。然时日稍长，便觉政务繁琐，群臣劝谏啰嗦，远不如酒宴歌舞、美人相伴来得快意。
他开始疏于朝政，沉迷于酒色享乐。虽未发生原本轨迹中“女娲宫进香题诗”那般直接亵渎圣人的大不敬之举（此节因泰玄早有所感，略施影响，使其未发生），但其骄奢淫逸之态已露。
一日，帝辛闻冀州侯苏护有一女，名妲己，貌美无双，有倾国之色。帝辛心动，下旨命苏护献女入宫。苏护性情刚烈，闻旨大怒，认为此乃君王无道、强索臣女之辱，拒不奉诏，并上表痛斥帝辛失德。帝辛恼羞成怒，下令发兵讨伐冀州。
苏护虽拼死抵抗，然冀州小邦，岂是商朝大军对手？连战连败，城池将破。为保全城百姓与宗族，苏护不得不含辱妥协，答应献女。他亲自护送女儿妲己前往朝歌，途中宿于恩州驿。
当夜，异变陡生。一缕自轩辕坟遁出的千年九尾妖狐之魂，趁隙附于妲己之身。那真正的苏妲己，一缕芳魂被妖狐挤出躯壳，将散未散之际，却被一直暗中关注此事的太阴青灵上真花灵感知。
花灵心性慈悲，见这无辜女子遭此大劫，神魂将灭，于心不忍。她知师尊泰玄虽言“不多插手人间具体恩怨”，但此事实在有伤天和，且这妲己魂魄纯净，遭此无妄之灾，甚是可怜。
犹豫再三，她悄然施法，于千钧一发之际，护住了妲己即将消散的一缕主魂，带回凤栖山。
花灵跪于泰玄面前，恳请师尊救这可怜女子一命。泰玄静默片刻，目光扫过花灵手中那微弱如风中残烛的魂魄光点，又看向花灵眼中罕见的恳求之色，终是轻叹一声：“也罢。”
他抬手一指，脑后隐现一株虚影，青茎金叶，莲瓣摇曳，道韵天成，正是其本命神通显化——并蒂青金莲。其中一瓣青莲，晶莹剔透，蕴含着浓郁生机与造化之气，自行脱落，飘至那缕残魂之上。
青莲瓣光华流转，化作一团清蒙蒙的造化灵光，将那缕残魂温柔包裹。灵光之中，血肉衍生，经络重铸，妲己的魂魄安然归位。
新生的妲己睁开双眸，初时茫然，随即记忆涌来，悲喜交加，知自己得遇仙缘，死而复生，连忙向泰玄与花灵叩拜谢恩。泰玄淡淡道：“你劫后余生，亦是造化。赐名忘尘，暂且留于山中，随花灵做些洒扫侍奉之事，静心养性，忘却前尘吧。”
妲己（忘尘）含泪应下，自此便在凤栖山观复宫为一侍女，远离红尘纷扰。而那被九尾狐附身的“苏妲己”，则随着苏护的车驾，进入了朝歌王宫，一场惑乱宫闱、倾覆江山的祸事，就此拉开序幕。
九尾狐妲己入宫后，极尽媚惑之能事，深得帝辛宠爱。她自知根基浅薄，欲专宠固位，便视端庄贤淑的姜王后为眼中钉。一番精心设计，买通内侍，诬陷姜王后谋逆，酷刑逼供。姜王后宁死不屈，受尽折磨，终被剜目烙手，惨死宫中。
姜王后所生二子，太子殷郊与王子殷洪，闻母惨死，悲愤欲绝，欲杀妲己报仇，反被妲己诬为同谋弑君。帝辛昏聩，竟信谗言，欲斩二子。武成王黄飞虎暗中心痛，知二子无辜，更念及先王与姜王后之情，冒险设计，于行刑前夜私放殷郊、殷洪逃出朝歌。
二王子仓皇出逃，后有追兵，前路茫茫。危急关头，恰逢玉虚宫门下广成子与赤精子云游经过，见二子身具气运，又蒙奇冤，遂出手相救，分别收为弟子，带回仙山修道。此是后话。
姜王后惨死、王子逃亡的消息传至东鲁，其兄东伯侯姜桓楚悲愤填膺，怒发冲冠。他本就对帝辛近年所为不满，如今妹死甥逃，血海深仇，岂能不报？当即传檄四方，以“清君侧，诛妖妃，讨无道”为名，起东鲁二百镇诸侯之兵，浩浩荡荡，杀向朝歌。
东鲁兵精粮足，姜桓楚又善战，一路势如破竹，连克数关，直打到重镇三山关下，方才被守将邓九公率军死死挡住。邓九公老成持重，善守能战，依关隘之险，与姜桓楚大军形成对峙。然东方诸侯见姜桓楚举事，多有响应者，一时间，东方亦成割据之势。
继北方失控后，东方又叛，帝辛不仅未反省收敛，反因连番变故更加暴戾多疑。此时，他又听信谗言，认为德高望重、素有贤名的西伯侯姬昌暗怀异心。先是将姬昌诓骗至朝歌囚禁，后又残忍杀害其长子伯邑考（姬考，字伯邑），并将其肉制成肉丸，逼姬昌吞食。
姬昌为保性命，以图后报，忍辱负重，佯装不知，食子之肉。帝辛见其“顺从”，又经一些大臣劝解（亦有散宜生等人以重金贿赂宠臣费仲、尤浑），竟将姬昌释放。姬昌逃出生天，日夜兼程返回西岐。
丧子之痛，囚禁之辱，化作熊熊烈火。这位向来以仁德着称的老好人，回到西岐后，姬昌一改往日韬光养晦之态，广招贤才，整顿军备，暗中联络四方不满商纣的诸侯，积蓄力量。
南北东三方皆乱，西方离心，偌大商王朝，已显风雨飘摇之象。
凤栖山观复宫中，泰玄遍察三界，人间种种变故，自难逃其感知。然他多数时候只是静观，除非涉及某些关键节点或过于悖逆天道人伦之事，方才略作干预。
对于商周更迭的具体进程，他秉持“天行有常，不为尧存，不为桀亡”之念，并不愿过度插手，只确保大方向仍在“仙神共济、功行为先”的框架内运转。
这一日，他正于宫中静坐，神游太虚，忽然心有所感，目光投向南天门外。
但见南天门外云海翻腾，仙光乱闪，喝骂与兵器碰撞之声隐隐传来。凝神看去，只见一个约莫七八岁模样的孩童，身着红肚兜，臂套乾坤圈，腰缠混天绫。
那孩童生得粉雕玉琢，却眉宇间满是桀骜戾气，出手狠辣，神通不凡，竟将几名天仙级的天将打得节节败退。不远处，一条老龙（正是东海龙王敖广）瘫软在云头，龙鳞破损，气息萎靡，显然吃了大亏。
“哪吒”泰玄一眼认出这闻名遐迩的“天下第一熊孩子”，嘴角不由微微一抽。这李哪吒，乃陈塘关总兵李靖之子，灵珠子转世，师从乾元山金光洞太乙真人，天生神通，法宝犀利，更兼被师长娇纵惯了，无法无天，今日竟闹到南天门来了，还打了东海龙王。
看着那哪吒越战越勇，口中还不断叫嚣：“小爷我就打了这老泥鳅，你们能奈我何？那副天不怕地不怕、视天规如无物的模样，饶是泰玄道心稳固，也不禁生出几分火气，差点没忍住隔空一巴掌将这熊孩子拍下云头。
但他终究忍住了。打孩子是解决不了根本问题的，熊孩子之所以熊，背后往往有更熊的家长（师长）惯着。太乙真人护短在三界是出了名的，李靖虽然后期严管，前期也多有纵容。
若不从根子上让这些“家长”明白纵容之害、天规之严，今日拍下一个哪吒，明日还可能冒出别的“熊孩子”。
泰玄眼中闪过一丝了然，心中已有计较。“看来，是时候该给某些惯会‘护短’的师长，好好‘上上课’了。”他自语道，目光不再看那南天门外的闹剧，而是投向了乾元山金光洞与陈塘关总兵府的方向。