龙门山：禹遇神人得宝简
当年大禹治水，凿开了龙关山，这山也被人叫做龙门。凿到一处空荡的岩洞时，往里一走竟深达几十里，黑得伸手不见五指，根本没法再往前挪步。大禹不敢耽搁，背上火把就往洞里钻。
走了没多远，就见一只长得像野猪的野兽，嘴里叼着一颗夜明珠，那珠子亮得跟蜡烛似的，把周围照得清清楚楚。旁边还有一条青色的狗，在前面一边走一边叫，像是在引路。大禹跟着它们走了十多里地，早就分不清白天黑夜。又走了一阵，忽然觉得眼前渐渐亮了起来，再看刚才引路的野猪和青狗，竟然变成了人的模样，都穿着黑色的衣服。
更奇的是，不远处还站着一个神人，长着人的脸、蛇的身子。大禹赶紧走上前，和神人攀谈起来。神人也不怠慢，拿出一块金板，上面刻着八卦图，旁边还站着八个神仙侍从。大禹忍不住问：“听说华胥氏生下了圣子，难道就是您吗？”神人点头答道：“华胥是九江的神女，正是她生下了我。”说着，就从怀里掏出一支玉简递给大禹。这玉简长一尺二寸，正好对应十二时辰的数目，专门用来度量天地。
大禹接过玉简，又仔细看了金板上的八卦图，心里豁然开朗。后来，他就靠着这支玉简，精准度量山川水土，顺利平定了天下的水患。而那个蛇身神人，正是伏羲氏。
太公望：贤德阻风雨
周文王任命姜太公为灌坛令，让他治理一方百姓。太公到任后，勤政爱民，把地方治理得井井有条。过了一年，当地风调雨顺，连吹过的风都轻柔得不会吹动树枝。
有一天夜里，周文王做了个梦，梦见一个长得十分美丽的妇人，站在大道中间哭哭啼啼。文王赶紧上前问她缘由，妇人抹着眼泪说：“我是东海的泰山神女，嫁给了西海的海神。如今我要回东海娘家，可灌坛令姜太公正好在我必经的路上。他是个有德之人，我不敢兴风作浪地从这里过，可又急着回家，所以才伤心哭泣。”
文王醒来后，心里半信半疑，第二天一早就召见了太公。刚聊了三天三夜，果然有一场疾风暴雨从西边过来，又匆匆向西边离去，全程都绕开了灌坛地界。文王这才彻底信服太公的贤德，当即任命他为大司马，辅佐自己打理军政大事。
四海神：受命辅周室
周武王讨伐商纣，平定天下后，把都城定在了洛邑。可第二年冬天，天气变得异常寒冷，接连下了十多天大雪，积雪厚达一丈多，路上的行人都快没法走了。
甲子日的清晨，天刚蒙蒙亮，就有五个男子乘着马车，带着两个随从，停在了王宫门外。姜太公知道后，让人端了几碗热粥出去，对他们说：“大夫们正在宫里面见天子，暂时没法出来。天这么冷，先喝点热粥暖暖身子吧。”五人喝完粥，姜太公才说：“现在可以请各位进见了。”
等五人走进宫殿，姜太公指着他们对武王说：“这五位乘车的，是四海之神，跟着的两个随从，是河伯、风伯和雨师。南海之神叫祝融，东海之神叫勾芒，北海之神叫颛顼，西海之神叫蓐收。河伯他们几个，就让侍从通报一声进来吧。”武王依言照做，让侍从在殿下门口传唤几人的名字。
祝融等人一听，都大吃一惊，互相看了一眼，满脸惊叹。随后他们走上前，向武王行跪拜之礼。武王连忙扶起他们，问道：“这么寒冷的天气，各位远道而来，有什么指教吗？”五人齐声答道：“上天讨伐殷商，立周朝为天下之主，我们是特地来接受天命，辅佐周室的。另外，我们还会告诫风伯、雨师，让他们各司其职，保佑天下风调雨顺。”
延娟：江神伴昭王
周昭王二十年，东瓯国向周天子进贡了两位美女，一个叫延娟，一个叫延娱。这两位姑娘不仅长得漂亮，还能言善辩、能歌善舞，更奇的是，她们走路轻盈得不留一点脚印，正午太阳最烈的时候，连影子都没有。
昭王十分宠爱她们，不管去哪里都带着。后来昭王巡游江汉一带，不小心和延娟、延娱一起失足落水，三人都溺水而亡。江汉地区的百姓感念她们的美貌和不幸，就在江边为她们建了一座祠堂。
十年后，经常有人在江边看到，延娟和延娱簇拥着昭王，乘着小船在水边嬉戏游玩。每到暮春三月上巳节的时候，百姓们都会聚集到祠堂前举行禊祭仪式。有人会把新鲜的瓜果用兰草、杜若包裹好，沉入水中；有人会用五彩丝线缠着瓜果，还有人用金铁系在上面，据说这样可以避免蛟龙抢夺祭品。这座祠堂，也被人们叫做“招祗之祠”。
齐桓公：泽中遇委蛇
有一次，齐桓公在沼泽地里游玩，管仲在一旁驾车。突然，齐桓公看到一个奇怪的东西，吓得差点从车上摔下来。管仲赶紧停下车，问他看到了什么。
齐桓公定了定神，说：“那东西长得像车轮那么粗，像车辕那么长，穿着紫色的衣服，戴着红色的帽子，看见我就低下头拜了拜，然后站在那里不动了。”管仲听了，笑着说：“主公，这是泽中的委蛇啊！传说只要见到它的人，就能成就霸业。”齐桓公一听，转惊为喜：“原来如此！我刚才还吓得不行呢。”后来，齐桓公果然称霸诸侯，成为春秋五霸之一。
齐桓公：北征遇山神
齐桓公率领军队北征孤竹国，走到离卑耳溪还有十里地的时候，突然看到一个只有一尺高的小人，长得和普通人一模一样，右边的袖子卷起来，飞快地跑到军队前面。
齐桓公从没见过这种怪事，就问身边的管仲。管仲答道：“我听说登山之神里有个叫余儿的，就只有一尺高，长得和人一样。每当有能成就霸业的君主出现，这位山神就会现身，跑到军队前面引路。他卷起右边的袖子，是在暗示前面有水，让我们从右边涉水而过。”
齐桓公照着管仲说的做，让军队从右边渡过卑耳溪，果然一路顺利，没遇到任何阻碍。
晋文公：大蛇挡道显德
有一次，晋文公外出巡游，走到半路，突然有一条粗得像拱手那么大的大蛇，横躺在道路中间，挡住了去路。随从们都吓得不轻，想上前把蛇赶走，却被晋文公拦住了。
晋文公心想：“蛇挡道，或许是上天在考验我。”于是他没有伤害大蛇，反而回到住处，更加用心地修养德行，体恤百姓。他还专门派了官吏在路边守护大蛇，不让任何人惊扰它。
当天晚上，守护大蛇的官吏做了个梦，梦见有位天使前来斩杀大蛇，还说：“这条蛇怎么敢挡在圣君的路上？罪该万死！”官吏醒来后，赶紧跑去看大蛇，发现蛇已经死了，而且尸体都发臭了。后来，晋文公的德行越来越高，最终成为春秋五霸之一，得到了天下诸侯的敬重。
郑缪公：神赐十年寿
郑缪公白天在宗庙里处理事务，突然看到一个神人，长着人的脸、鸟的身子，穿着白色的衣服，身形方正。缪公从没见过这种模样的神，吓得浑身发抖，差点瘫坐在地上。
就在这时，神人开口说话了：“你不用害怕。天帝看重你的贤明德行，特意赏赐你十年寿命，还会让你的国家兴旺发达。”缪公听了，赶紧稳住心神，向神人行礼，问道：“敢问神人的尊姓大名？”神人答道：“我是勾芒神，掌管着春天的生机。”说完，神人就消失不见了。
自从得到勾芒神的赏赐后，郑缪公更加勤勉治国，爱护百姓，郑国果然越来越兴旺，他自己也多活了十年，得以安享晚年。
晋平公：浍上遇吉神
晋平公外出巡查，走到浍水边上的时候，看到有八匹白色的骏马拖着一辆马车迎面而来。驾车的人长着狐狸的尾巴、野猫的身子，下了马车后，就跟在平公的马车后面。
平公觉得很奇怪，又有点害怕，就问身边的乐师师旷：“师旷，你见多识广，知道这是什么东西吗？”师旷仔细看了看，答道：“长着野猫的身子、狐狸的尾巴，这是首阳之神啊。他应该是在霍太山饮完酒回来，正好在浍水边上遇到了主公。这是吉祥的征兆，主公近期一定会有喜事！”没过多久，平公果然得到了一块肥沃的封地，还打赢了一场胜仗，印证了师旷的话。
齐景公：梦神止伐宋
齐景公准备率领军队攻打宋国，路过泰山的时候，晚上梦见两个人生气地瞪着他。景公醒来后，心里惴惴不安，觉得是泰山之神在警告自己，就把这件事告诉了晏子。
晏子想了想，问道：“主公梦见的两个人，是不是一个皮肤白皙、胡子很多，另一个皮肤黝黑、身材矮小？”景公连忙点头：“是啊！你怎么知道？”晏子答道：“那不是泰山之神，而是宋国的先祖商汤和丞相伊尹。商汤是商朝的开国君主，伊尹是辅佐他的贤臣，他们肯定是在保护宋国。”
景公却不以为然，还是坚持要攻打宋国。结果刚进军没多久，军队的弓箭、铠甲就出了故障，没法作战。景公这才害怕起来，想起晏子的话，赶紧下令撤军，不再攻打宋国。
妬女庙：介子推妹的传说
在并州石艾、寿阳两县的交界处，有一口妬女泉，旁边还建了一座妬女庙。这口泉的水很深，清澈得能看到水下千丈的东西，有人祭祀的时候把铜钱、羊骨投进去，都能看得清清楚楚。
民间流传着一个说法，这妬女是介子推的妹妹。当年她和哥哥介子推闹了矛盾，一气之下就跑到了这里。她生前规定，寒食节的时候不许断绝火种，这个习俗一直传到现在。传说妬女的神像穿着鲜艳的锦衣，打扮得十分华丽。如果有人带着山丹、百合经过庙前，天上就会突然响起雷声、刮起大风、下起冰雹，吓唬这些人。
当地百姓都很敬畏她，路过庙前的时候都会恭恭敬敬地行礼，不敢有丝毫怠慢，生怕触怒了妬女神。
伍子胥：潮头显灵观吴败
伍子胥多次劝说吴王夫差不要攻打越国，夫差却听不进劝告，反而赐给伍子胥一把属镂剑，让他自杀。伍子胥临终前，嘱咐儿子说：“我死之后，把我的头挂在南门上，我要亲眼看着越国的军队打进来；再用鮧鱼皮把我的尸体裹起来，扔进江里，我要每天早晚乘着潮水，看着吴国灭亡。”
伍子胥死后，他的儿子按照他的嘱咐做了。从那以后，每当潮水从海门山涌来的时候，浪头都高达数百尺，气势汹汹地越过钱塘渔浦，才渐渐变低变小。每天早晚，潮水都会再来一次，声音震耳欲聋，像打雷、像闪电一样，能传到一百多里地以外。
有时候，人们还能看到伍子胥乘着白色的马车、骑着白色的骏马，站在潮头之中。百姓们感念他的忠诚，就在江边为他建了一座祠堂供奉。庐州城内的淝河岸上，也有一座伍子胥庙。每当早晚涨潮的时候，淝河的水也会汹涌起来，涨到庙前一两尺高，宽达十几丈，过了一顿饭的功夫才会平复。民间都说，这是淝河的潮水在和钱塘江的潮水相应和呢！
屈原：端午食粽的由来
屈原在五月五日这一天，抱着石头跳进了汨罗江，楚地的百姓都很悲痛，每年到了这一天，都会用竹筒装着米，扔进江里祭祀他。
到了东汉建武年间，长沙有个叫区曲的人，大白天突然看到一个读书人，自称是三闾大夫屈原。屈原对区曲说：“听说你每年都会来祭祀我，非常感谢。但以前你们送来的米，都被蛟龙偷走了。现在如果你们要送祭品，可以用楝树叶把竹筒口塞住，再用彩丝缠起来。这两种东西，都是蛟龙害怕的。”
区曲按照屈原说的做了，果然再也没有被蛟龙偷走祭品。后来，老百姓们就把竹筒改成了粽子，每年五月五日吃粽子，还会带上楝树叶和五彩丝，这些都是从汨罗江祭祀屈原的习俗流传下来的。
李冰：斗牛除蛟保蜀地
李冰担任蜀郡太守的时候，蜀地每年都会有蛟龙出来作乱，冲毁房屋、淹没田地，死伤的百姓不计其数。李冰下定决心，要除掉这条蛟龙，为民除害。
他亲自跳进江里，和蛟龙搏斗。为了增加胜算，他把自己变成了一头牛的样子。可江里的蛟龙也很凶猛，身手矫健，李冰和它斗了很久，都没能取胜，只好先跳上岸来。
上岸后，李冰挑选了几百名勇敢的士兵，给他们配备了强弓大箭，对他们说：“我刚才变成了牛的样子，现在江神（蛟龙）肯定也会变成牛。我会用白色的绸缎把自己缠起来做记号，你们看到没有记号的牛，就用弓箭射它。”说完，李冰大喊一声，再次跳进江里。
不一会儿，江面上就刮起了大风、响起了雷声，天地间一片昏暗，什么都看不见。过了一会儿，风停雨歇，天色渐渐亮了起来，人们看到江面上有两头牛在激烈搏斗。其中一头牛身上缠着长长的白色绸缎，正是李冰变的。士兵们赶紧一起射箭，把另一头没有记号的牛（蛟龙变的）射死了。
从那以后，蜀地再也没有受到蛟龙的祸害。直到现在，每当大浪汹涌地冲向李冰祠的时候，都会慢慢平静下来，绕道而去。所以，蜀地在春冬两季会举行斗牛的游戏，大概就是从李冰斗牛除蛟的故事来的。李冰祠南边的几千户人家，靠着江边居住，房屋地势很低，就算到了秋天洪水泛滥的时候，也从来没有被淹没。庙院下面，还放着一头石牛。
到了唐朝大和五年，蜀地发生了洪水，李冰的神灵变成了一条龙，再次在灌口和蛟龙搏斗，还是用白色绸缎做记号。洪水汹涌而下，左边的绵州、梓州、潼州等地，都被洪水淹没，冲毁了峡谷，十几个郡都受到了灾害，只有西蜀地区安然无恙。
土羊神：始皇立庙祭二神
陇州汧源县有一座土羊神庙，这庙的由来还有一段传说。当年秦始皇下令修建御道，施工的时候，士兵们突然看到两只白色的羊在打架，秦始皇就派使者去追赶它们。使者追着追着，到了汧源县这个地方，两只白羊突然变成了两座土堆。使者吓得赶紧跑回去，把这件事告诉了秦始皇。
秦始皇觉得很神奇，就亲自来到这里查看。刚到土堆附近，就看到两个人在路边跪拜。秦始皇走上前问他们是谁，两人答道：“我们不是凡人，是土羊神。因为陛下来到这里，所以特地前来拜见。”说完，两人就消失不见了。
秦始皇十分感动，下令在这里修建一座土羊神庙，祭祀这两位土羊神。从此以后，每年都有百姓前来祭祀，香火从来没有断绝过。
梅姑：水上履仙魂不散
秦朝的时候，丹阳县的湖边有一座梅姑庙。梅姑生前懂得道术，能穿着鞋子在水面上行走，就像在平地上一样。后来，她因为违背了道法，丈夫生气地杀了她，把她的尸体扔进了湖里。
可梅姑的尸体并没有沉下去，而是随着湖水漂流，最后漂到了现在庙的位置。当地的巫师说，梅姑的神灵就在这里，经常会帮着收敛去世之人的尸体，不用挖坑埋葬，祠堂下面就会出现一口方头的漆棺。
每到月初和月末的时候，有人会在水雾中看到一个模糊的身影，穿着鞋子站在水面上，那就是梅姑的神灵。庙的周围，禁止捕鱼、打猎，要是有人违反，就会迷路或者掉进湖里淹死。巫师说：“梅姑是被杀害的，所以讨厌看到杀生的行为。”
秦始皇：跨海石桥遇海神
秦始皇想修建一座石桥，横跨大海，一直通到太阳升起的地方。传说当时有神仙能把石头赶到海里，帮助修建石桥。阳城的十一座山，现在都高高耸立着，而且都向东倾斜，就像跟着神仙往前走的样子。还有人说，要是石头赶得不快，神仙就会用鞭子抽打它们，石头上都流着血，直到现在，那些石头还是红色的。
秦始皇在海里修建石桥的时候，还有一种说法，说这石桥不是人力能建成的，是海神帮忙立的柱子。秦始皇感念海神的恩惠，就派人向海神表达敬意，希望能和海神见面。海神回复说：“我长得很丑，你要是答应不画我的样子，我就和你见面。”
秦始皇答应了，就沿着石桥往里走了三十里，终于见到了海神。可秦始皇身边有个手艺精巧的人，偷偷用脚在地上画下了海神的样子。海神发现后，大怒道：“你违背了约定，赶紧离开！”秦始皇吓得赶紧转身往回走，刚转身上马，身后的石桥就崩塌了，他的前脚刚踏上岸边，后脚的石桥就彻底塌进了海里。
观亭江神：凡人入江见江伯
秦朝的时候，中宿县有一条千里水，水边的观亭有一座江神祠坛。要是有人经过这里的时候不恭敬，就会突然发疯，跑进山里，变成老虎。
有一次，中宿县的一个百姓去洛阳，在路上遇到一个赶路的人。赶路的人把一封信交给她，说：“我家就在观亭庙前，石头缝里挂着一根藤条，你只要敲打藤条，就会有人出来接你。”百姓回到中宿县后，按照赶路的人说的做了，果然有两个人从水里出来，接过信就沉回了水里。
没过多久，那两个人又从水里出来，对百姓说：“江伯想见你。”百姓不知不觉就跟着他们走了，走进水里后，竟然看到一座富丽堂皇的宫殿，里面的饮食又香又鲜，和人间没什么两样，江伯和她说话也很和蔼。百姓在宫里待了一会儿，才被送回岸边，恍如隔世。
宛若：神君显灵遇去病
汉武帝修建了柏梁台，用来安置神君。这神君原本是长陵的一个女子，嫁给了一个普通人，还生了一个儿子。可儿子几岁的时候就死了，女子悲痛欲绝，没过一年也去世了。
女子死后，神灵却没有消散。她的嫂子宛若把她供奉起来，当作神仙祭祀。没过多久，宛若就听到了女子的声音，女子让宛若做自己的主祭人。百姓们听说后，都纷纷来向神君祈福，神君能说出百姓家里的小事，而且大多都很灵验。平原君也信奉神君，后来他的子孙都尊贵显赫，平原君认为这是神君的功劳，就更加敬重神君了。
汉武帝即位后，太后把神君迎进宫中祭祀。人们只能听到神君的声音，却看不到她的身影。后来神君请求出宫，汉武帝就修建了柏梁台，让她住在那里。
霍去病还没出名的时候，经常向神君祈祷。有一次，神君竟然显现出了身影，还精心打扮了一番，想和霍去病亲近。霍去病坚决拒绝了，还责备神君说：“我因为敬重神君清洁高尚，才斋戒祈福。现在你竟然想做这种淫乱的事，根本不是什么神明！”说完，就再也不去祈祷了，神君也觉得很惭愧。
后来霍去病病重，汉武帝让他向神君祈祷。神君说：“霍将军精气不足，寿命不长。我以前想把太一精给他补充，让他延年益寿，可霍将军不明白我的意思，还和我断绝了来往。现在已经没法挽救了。”没过多久，霍去病就去世了。卫太子失败的前一年，神君就离开了柏梁台，再也没有出现过。东方朔娶了宛若做小妾，生了三个儿子，后来和东方朔一起去世了。
竹王：神竹生王镇夷濮
汉武帝的时候，豚水一带出了个竹王，他的出生十分奇特。有一个女子在豚水边上洗衣服，突然有一根三节长的大竹子，漂到了她的脚边。女子想把竹子推开，可怎么推都推不动。她仔细一听，竹子里竟然有声音，就把竹子劈开，发现里面有一个男婴。
女子把男婴抱回家抚养，男婴长大后，变得非常勇猛，平定了夷濮地区的叛乱，成为了当地的首领，以竹为姓。当年被劈开的竹子，到了晚上就长成了一片竹林，就是现在竹王祠旁边的竹林。
有一次，竹王带着随从在一块大石头上休息，让随从做饭。随从说：“这里没有水，没法做饭。”竹王拔出剑，朝着石头砍了一刀，石头里竟然流出了水。现在，这处水被叫做竹王水。
后来，唐蒙开拓牂牁地区，斩杀了竹王。夷濮地区的百姓都很怨恨唐蒙，因为他们觉得竹王不是凡人所生，是神竹孕育的，就请求为竹王立祠祭祀。汉武帝答应了，封竹王的三个儿子为侯。他们去世后，也被供奉在竹王庙里，现在的竹王三郎祠，祭祀的就是他们父子四人。
刘向：天禄阁遇太一精
汉成帝末年，刘向在天禄阁校勘书籍，每天都专心致志，思考问题到深夜。有一天晚上，刘向正在阁中独自坐着读书，突然有一个穿着黑色衣服的老人，手里拿着一根青色的藜杖，敲了敲阁门走了进来。
老人看到刘向在昏暗的灯光下读书，就对着藜杖的顶端吹了一口气，藜杖顶端竟然燃起了明亮的火焰，把整个阁楼都照亮了。老人坐在刘向身边，给他讲述了天地开辟以前的事情，又把《五行洪范》的文字传授给了他，讲解得十分详细。刘向怕记不住，就把自己的衣裳和衣带撕下来，用来记录老人说的话。
天快亮的时候，老人准备离开，刘向连忙问他的姓名。老人说：“我是太一之精，天帝听说金卯之子（指刘向）学识渊博，特意派我下来教导你。”说完，从怀里掏出一本竹牒，里面记载着天文、地图等知识，又把其中的一部分传授给了刘向。
刘向的儿子刘歆，后来从刘向那里学到了这些学问，可刘向直到去世，都不知道那位老人到底是谁。
何比干：神妪赐策旺子孙
汝南人何比干，精通法律条文。汉武帝元朔年间，公孙弘推荐他担任廷尉右平，负责审理案件。何比干断案公正，从来没有冤枉过百姓，被人们称为“何公”。征和初年，何比干辞官回家，养老度日。
有一天，天空下着瓢泼大雨，何比干白天在家睡觉，梦见有一辆马车带着随从过来。醒来后，他发现家里真的来了一位八十多岁的老妇人，头发全白了，请求在他家避雨。当时雨下得很大，可老妇人的衣服和鞋子却一点都没湿。
何比干觉得很奇怪，就请老妇人进屋坐下。过了一会儿，雨停了，老妇人准备离开。何比干送她到门口，老妇人突然跪下对他说：“你的祖先出自后稷，从尧帝到晋朝，积累了很多阴德，到了你这一代，应该再兴盛起来。天帝赐给你一份策书，能让你的子孙后代兴旺发达。将来佩戴官印的子孙，数量会和策书的板数一样。”
说完，老妇人拿出一份策书递给何比干，策书长九寸，一共有一百九十块板。老妇人又说：“你的子孙后代中，佩戴官印的人数，会和这份策书的板数相符。”说完，老妇人向东走去，很快就消失不见了。
当时何比干已经五十八岁，有六个儿子。过了三年，他又生了三个儿子。后来，何比干全家搬到了平陵，八个儿子都离开了家乡，只有一个儿子留在身边。何比干经常按照老妇人消失的方向祭祀她，临终前，还特意嘱咐家人，让自己的尸体头朝东埋葬。
从何比干开始，他们家和张家都得到了神灵的祥瑞，世代都是名门望族。三辅地区有句老话：“何氏的策书，张氏的玉钩，都是兴旺子孙的宝物。”