作为第一批诞生的佛陀。
金光狮子游戏如来无论辈分还是能力，在夜摩天都是数一数二的。
在兜率天的圣人尚未归位之际，金光狮子游戏如来甚至有资格前往兜率天，代圣人巡视天下。在池的教导下，妙善成功控制了自身的欲念。
然而，这并不意味着妙善就变回了曾经的妙善。
因为妙善控制自身欲念的方式，是强化自身的正念，以正念制衡欲念。
在这一点上，被魔罗评价为“比佛陀还象佛陀”的妙善，的确无愧于魔罗的这句评价。
就连金光狮子游戏如来都没想到，一个转生成为干达婆的凡人，竟然真的能够拥有心怀众生、普渡慈悲的强大正念。
在激活自身正念后，妙善就从干达婆变为了天妃。
尽管这在夜摩天的诸佛体系中，只是与比丘等同的最低等位阶。
可考虑到她是由干达婆转生而来，妙善这个“天妃”的含金量远不是其他天妃比丘能够比拟的。更重要的是，金光狮子游戏如来在妙善的身上看到了前所未有的潜力。
现如今，夜摩天的诸佛菩萨都是由众生正念所化，池们并没有什么前世今生。
或者更确切的说，池们的前世就是众生的一部分，是无数破碎记忆和正念的聚合体。
在这种情况下，一个完整继承了现世记忆与人格的天妃，究竟是多么难得就可想而知了。
况且，妙善仅仅只是激发自身正念，就能够直接化身成为天妃。
金光狮子游戏如来认为对方的潜力肯定不止于此，她甚至有可能成为第一位来自于夜摩天之外的佛陀。于是，金光狮子游戏如来将妙善推荐到宝藏如来的佛国学习。
宝藏如来是诸佛中实力最强大的如来之一，其天生便有着洞悉诸界的能力。
在阅遍妙善的一生经历后，宝藏如来决定封闭对方的六识，让其在自己的佛国转生、悟道。在这个过程中，妙善虽不是众生正念的集合体，却有幸经历了一遍宝藏如来所有的记忆，知晓了众生对于希望的渴求。
从卑微的蝼蚁到至高的神明
从无知无觉的植物到智慧通天的圣人
无论什么生物，它们内心深处都有着求生的本能和对未来的期望。
而这些本能和期望的正向演化，最终汇聚在这夜摩天中，就变成了一尊尊佛陀菩萨。
反之则堕入仞利天，成为了以八部众为首的诸多魔王。
待到妙善转生归来，重新觉醒六识的她赫然蜕变为了第一尊后天的菩萨。
然后，妙善在宝藏如来面前立下宏大誓愿，要救度众生脱离苦难。
宝藏如来十分认可这份悲愿，于是正式赐予了其第一个尊号一观世音。
尽管在夜摩天的位阶体系中，菩萨依旧要低于佛陀一个等级，却也超越了绝大多数的正念化身。由此，整个夜摩天的佛陀都看出了妙善的潜力。
被困于这诸天佛国之中的佛陀们认为，也许借助妙善，自己一行不需要进入六道轮回也能够干涉现世。毕竟进入六道轮回就得舍弃记忆和人格，各中风险尚未可知。
最起码，在那位进入六道轮回的佛陀归来之前。
夜摩天的佛陀们对于亲身进入六道轮回这件事，始终保持着若有若无的警剔和排斥。
为了帮助妙善更进一步、修得佛陀果位。
金光狮子游戏如来、宝藏如来联手请出了最古老的佛陀。
那佛陀尊号“千光王静住如来”。
据说，池是第一位诞生于夜摩天的佛陀。
甚至有人猜测，这千光王静住如来其实就是古佛的化身。
姑且不论这种传说的真假和出处，千光王静住如来的资历和位格都是毋庸置疑的。
妙善在其麾下专心学习修持大慈悲心大陀罗尼一一即大悲咒，不但得以从初地菩萨的果位直接超越至第八地菩萨，还随之具足了千手千眼的庄严身相。
当那千手千眼的庄严身相成型之时，一处佛国至虚空诞生，一尊尊明王法相、金刚罗汉、天妃比丘踩着莲花降世。
所有人都清楚，这是佛陀诞生的征兆。
接下来只要妙善走进那佛国，她就可以正式获得佛陀果位，成为一方佛国之主。
不过，就在妙善距离获得佛果只差最后一步的时候，她却遥望着那处佛国笑了起来。
“众生还在苦海沉沦，我又有何资格称佛做祖呢？”
在无数人惊愕的注视下，妙善倒驾慈航、挥退佛国，拒绝了这份触手可及的佛果。
随后，妙善以“观世音”的尊号游遍了夜摩天，向诸多佛祖菩萨请教修行。
“所以你现在是妙善还是观世音？”
听完妙善的这段讲述，兮萝忍不住开口问道。
虽然妙善一直在从主观角度上，忽略自己转生成为干达婆的负面影响。
但作为旁观者的兮萝却一直在怀疑，真正的妙善是否已经死了？
眼下这位“妙善”，不过是借助妙善之躯行走于现世的观世音菩萨。
“我既是妙善，也是观世音。”
微笑着解答兮萝的困惑，妙善继续双手合十道。
“这两者都是我的身份，但也不能全部代表我。”
“我从夜摩天归来，是为了实现普渡慈航的宏愿。”
说到这里的时候，妙善的声音稍微停顿了一下，然后方才继续说道。
“相信您也看到了这紫竹林中的神明。”
“池们原本是一方恶神、凶神，深受心中原始欲念的影响。”
“我助池们寻得心中之魔，然后加以降服。”
“因此池们如今都成了这普陀山的护山之神，再无行事作恶的可能。”
闻言，兮萝不自觉的低头看了一眼李伯阳。
“你搞出的这个六欲天，还真是漏洞百出”
“那六欲天本来是用于安置死后不愿轮回的修行者的。”
“可这些神明生前就驯服了自己心中的魔头，那池们死后再入六欲天的话，岂不是只能前往夜摩天了？”