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第1157章 欲望的科技显化(1 / 1)

宇宙平衡神殿之中,那场始于魔神阴谋、贯穿文明兴衰的对话,终于抵达了最核心的辩题。圆球一,奈亚拉托提普的化身,不再仅仅满足于展示其扭曲的造物与篡改的历史,它要直指那驱动一切现象,包括混沌与秩序本身的——根源之力。

“顾十七,平衡使大人,”圆球一的声音不再充满戏谑,反而带着一种近乎哲学般的、令人不安的深邃,“我们争论了文明,争论了知识,争论了信仰。但你可知,这一切表象之下,那真正永恒不灭、驱动宇宙生灭、乃至催生你我存在的,究竟是什么?”

顾十七端坐于王座,目光如古井无波:“愿闻其详。”

“是欲望。”圆球一的光滑表面,开始流转出复杂而古老的纹路,仿佛在演绎宇宙的诞生图景,“非是你们神族所鄙夷的、需要克制的低级冲动,而是最本源、最纯粹的‘要’与‘不要’,是存在与非存在之间的第一因,是阴阳未分之前的原初扰动!”

“贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲……这七情,或者说一切生命乃至非生命形态的内在驱动力,并非后天习得,而是先天烙印在宇宙法则深处的核心代码!它们,才是宇宙诞生的根源!是道动之始!”

它的声音带着一种狂热的笃定:“没有‘要存在’的欲望,何来宇宙大爆炸?没有‘要扩张’的欲望,何来星系的形成?没有‘要秩序’的欲望,何来你们神族的诞生?同样,没有‘要混沌’的欲望,又何来吾等魔神的永恒?”

顾十七静静聆听,并未打断。他承认,欲望(或曰驱动力)确实是宇宙运行中不可忽视的强大因素。

“人类,作为吾主精心设计的造物,更是这欲望法则的完美体现!”圆球一继续它的宏论,“他们的一切行为,归根结底,皆由欲望驱动。而他们引以为傲的‘科技’,不过是这些内在欲望,在外在世界寻求实现的工具与显化!”

随着它的话语,神殿中央的能量长河剧烈翻腾,映照出地球人类文明的历史片段,六种核心的欲望与对应的标志性科技发明,如同被解剖的标本,清晰地呈现出来:

六大欲望(广义上包含了七情中的核心),六大科技领域,被奈亚拉托提普以一种冷酷而清晰的逻辑串联起来,构成了一幅欲望驱动科技,科技反过来放大并扭曲欲望的循环图景。

“看明白了吗?平衡使!”圆球一的声音带着揭示“真理”的亢奋,“科技从来不是中立的工具!它是欲望的延伸,是欲望的牙齿和利爪!人类无法消灭欲望,就如同宇宙无法消灭运动!那么,由欲望催生、并必然服务于欲望的科技,其本质就已注定!所谓的‘进步’,不过是欲望工具的效率提升!所谓的‘灾难’,不过是欲望失控的必然结果!这就是吾主宇宙的底层逻辑!这就是真实的、充满活力的、哪怕伴随着痛苦与毁灭的——生命与文明图景!”

它试图从根本上瓦解顾十七所维护的“平衡”理念,将一切归于不可控的、混沌的欲望洪流。

顾十七沉默了许久,目光扫过那六幅仍在流转的科技与欲望画卷。他终于缓缓开口,声音依旧平稳,却带着一种能定住纷乱宇宙的力量:

“奈亚拉托提普,汝揭示了现象,却混淆了本质。”

“欲望,或曰驱动力,确是存在之基,宇宙动因之一,此点,吾不否认。正如阴阳流转,缺一不可。然而,汝只言其‘有’,未言其‘驭’。”

他站起身,周身开始散发出与圆球一揭示的混沌图景截然不同的气息——那是一种包容万物,却又超然其上的秩序之光。

“贪,可驱使掠夺,亦可化为文明积累与再发展的动力,关键在于是否有‘知足’与‘共享’的智慧来平衡其无限扩张的倾向。金融科技可以是剥削的工具,也可以是优化资源配置、促进公益的桥梁。”

“嗔,可化为毁灭之力,亦可升华为扞卫正义、保护弱小的勇气。武器科技用于侵略则是罪孽,用于自卫则是坚盾。其分野,在于‘慈悲’与‘公正’之心能否驾驭愤怒。”

“痴,可引人沉沦幻境,亦可成为专注钻研、追求极致(如艺术、科学)的专注力。虚拟现实可以是精神鸦片,也可以是教育、治疗、拓展认知的利器。其区别,在于‘明觉’之心能否照破执着。”

“恨,若被‘宽恕’与‘理解’化解,可避免冤冤相报,监控科技若用于保障公共利益而非私人压迫,亦可成为安全网。”

“爱,若无‘智慧’引导,可能沦为溺爱或偏执,医疗与通讯技术亦可能被用于强化这种不健康的联结。唯有智慧指引的爱,方能成就真正的救赎与联结。”

“恶(厌恶),若经‘包容’与‘辩证’的调和,可转化为对美好环境的追求而非极端排斥,环保技术才能真正服务于整体的和谐,而非少数人的洁净。”

“欲(本能),更需要‘道德’与‘远见’的约束,生命科学与能源科技的探索,必须在敬畏生命、尊重自然伦理的框架下进行,否则便是打开潘多拉魔盒。”

顾十七的目光如同利剑,直视圆球一:“欲望如同水火,能载舟亦能覆舟。科技如同舟楫,能渡人亦能覆人。问题的关键,不在于消灭欲望或否定科技,而在于以更高层级的‘道’——即智慧、慈悲、节制、公正等心性力量——去驾驭欲望,去引导科技。”

“汝主奈亚拉托提普,只知释放欲望,刺激欲望,利用欲望的破坏面,视其为不可控的洪流,以此滋养混沌。此乃下乘之道,看似强大,实则将文明与生命导向必然的毁灭,亦是对欲望本身丰富性的亵渎。”

“而吾所维护之平衡,正是要在这欲望的洪流中,树立‘心性’的灯塔与堤坝。不是堵截,而是疏导;不是消灭,而是升华。让欲望成为文明前进的动力源,而非自毁器;让科技成为实现美好生活的工具,而非枷锁或凶器。”

“存在欲望,是事实。如何驾驭欲望,是选择。文明的高度,不在于欲望的强弱,而在于驾驭欲望的智慧高低。吾之平衡,便是要确保这‘驾驭之道’,有生存和发展的空间,不被汝等魔神的混沌低语所彻底淹没。”

神殿之中,顾十七的平衡之力随着他的话语弥漫开来,并非压制那六幅欲望科技的图景,而是如同给它们镀上了一层柔和的、引导性的光晕。在那光晕中,贪婪的金融网络旁出现了普惠金融的模型,嗔怒的武器旁出现了和平利用核能的电站,痴迷的虚拟现实旁出现了用于技能培训的模拟系统……

圆球一剧烈地波动着,它试图反驳,却发现顾十七的立场并非基于否定,而是基于更高层次的整合与引导。它那套“欲望即一切,一切终归混沌”的逻辑,在对方“道驭欲望,平衡万械”的理念面前,竟显得有些苍白和低级。

“狡辩……依然是狡辩!”圆球一最终只能发出不甘的嘶鸣,“心性的力量,何其微弱!在绝对的力量和直接的诱惑面前,不堪一击!我们就走着瞧,看看是你们那套迂腐的‘驾驭之道’能长久,还是吾等释放的欲望洪流,更能塑造宇宙的未来!”

光影溃散,辩论暂歇。但顾十七知道,这场关于欲望本质的论战,将直接影响到无数文明在科技浪潮中的抉择与命运。他将继续守护那微妙的平衡,确保“驾驭之道”的火种不灭,引导文明在欲望的海洋中,驶向更有希望、更具可持续性的彼岸。

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