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第三百九十章 果实累累(1 / 1)

【经过了无比漫长的一日,在四方仙帝的瞩目中,那因仙气狂聚而形成的龙卷终于消失了!】

【不只是龙卷消失,】

【整个九重天上天里的仙气也几乎消失一空。】

【只剩下一点稀薄的仙气,甚至还不如西方仙帝头顶的黑发多。】

【“景仙帝,可是你步入道果境了?”】

【祁萝巫开口朝府邸中高声问道,】

【但府内没有回应。】

【隔着阻拦业果的阵法,众人也看不真切。】

【里面现在究竟是什么情况?】

【正当西方仙帝想要直接打开阵法走入时,一个金光闪闪的人从府邸内闪出,凭空立在众人面前。】

【“啊!我的眼睛!”】

【飘在最前方的祁萝巫首当其冲,捂着眼退下。】

【后面的三个仙帝也下意识闭上眼睛,不敢直视这光明。】

【清丰无极声音激动:“景仙帝,难道你成神了?泽离兄所说的神明竟然真的存在?”】

【“不是神明,”】

【泽离出声反驳了清丰无极的猜测,他的眼睛努力的睁开,看向那个金光闪闪的人说道:“这人甚至不是景怀安。”】

【不是景怀安?】

【众人皆惊,】

【轩辕奇对白启的方向开口道:“阁下既现身于此,何不将这金光散去,令我等一睹真容?”】

【一道年轻的男人声音传出,声音带着不容置疑的强硬。】

【“别急,刚修成道果,炫彩皮肤展示cg还没过去,怀安还在最后的阶段,你们先止步于此,安静待着!”】

【果真不是景怀安!】

【而且,这声音不知为何,掺杂糅合着无尽的虚无之感,听过之后竟让四人顿觉空虚,仿佛这些年的岁月过得了无生趣,往后的生命也毫无意义。】

【泽离却一下精神起来。】

【这!】

【好熟悉的感觉!】

【又是这种感觉,和当年初次在景怀安白戬的灵台中感受到的那两种气息一样,自己肯定曾经感受过这种气息!】

【虽然自己也不知原因,不想知原因,但泽离却自然而然的认为,可以对其完全信任。】

【似乎像是中了蛊一样,盲目信任。】

【…】

【白启的道果境界已经进入了最后一个阶段,现在正处于收尾阶段。】

【等到光华内敛,就彻底成了。】

【如他所料,】

【这个吞噬道果并不需要他散去修为重修,只需要将能量满足到足够的层次,就能自然而然的迈入道果境界。】

【看来,】

【只有这个天辰宇宙的道果是需要重修的,】

【武道真意和吞天噬地这种属于外来物,而不存在本土的力量,在迈入道果境界时都不需要遵循仙主的丝线成圈理论。】

【只不过,】

【白启感受着自己灵台中逐渐凝练的菱形水晶数量,表现的非常意外。】

【一,二,三?】

【三枚道果?】

【为何如此?】

【为了方便怀安晋升,自己明明已经将业果道果散去,况且就算业果还在,也应该只剩下两枚才对。】

【怎么会是三?】

【难道是此方天道偏爱三这个数字?】

【如果不是如此,那这三枚道果都是哪里来的?】

【趁着身上金光还未散去,白启的神魂力量朝灵台中席卷而过,三枚道果中蕴藏的力量清晰出现在他意识之中。】

【其中一枚自不必多言,】

【吞噬的力量蕴藏其中,如饕餮一样,每时每刻都在不断的吞噬着外面的一切,像个百无禁忌的无底洞一样。】

【而和它相邻的一枚道果,其中却包含着一种格外荒芜的力量。】

【湮灭,虚无,归寂】

【一切走向熵增的词语都可以用来形容它,在白启看来,这枚道果如果叫毁灭或者虚无都在意料之中。】

【这两枚道果彼此相贴,像是双胞胎兄弟一样亲密无间。】

【而与这两枚道果相隔较远的,就是一枚散发着熠熠金光的菱形水晶。】

【其中的力量很纯粹,】

【完全被白启神魂所占据构成,同时它的力量又延伸出去,像是参天大树的根系一样,四通八达的深扎进白启的灵台,并且从这意象的灵台中探出,继续扎根埋在白启的强大的肉体之内。】

【像是强力双面胶一样,将白启的灵魂和肉体彻底绑定在一起。】

【这又是什么道果?】

【吞天噬地一个体质,修到头修出来了三枚道果?】

【遇事不明,可问一世之尊系统奖励的《异世界百科大全》,念及于此,白启打开个人信息,快速扫过自己的个人信息栏。】

【发现信息栏中自己的名字详情内,真的多出了道果一栏。】

【道果1:武道真果(境界未到,不可激活)】

【道果2:业道之果(境界已到,可夺取)】

【道果3:成住之果(境界已到,已激活)】

【道果4:坏空之果(境界已到,已激活)】

【道果5:至尊神果(境界已到,已激活)】

【看见栏目中竟然有五个道果,白启更加意外,但一一看完之后,却又觉得理所当然。】

【武道真果和业道之果出现,意味着自己已经有了召唤这两枚道果的基础条件,想要获得易如反掌。】

【剩下三个成功拥有的道果,白启更关注的是它们的名字。】

【‘竟然不叫吞噬道果,虚无道果,和魂体果吗?’】

【至尊神果这个名字他理解,】

【这枚道果是自己的神魂和经过升级后的体魄共同组成,意味着自己的身体和魂魄朝着神的方向进发。】

【但是成住之果,和坏空之果为何如此称呼呢?】

【作为坚定的唯物主义者,白启一向对佛教没有任何好感,但他了解成住坏空这一个在佛教中非常著名的词。】

【通常形容世界的四种变化,】

【产生,存在,毁灭,以及空无。】

【后面的坏空之果,倒是十分贴切,毕竟那无尽的破坏和虚无气息,象征着毁灭和空无非常合理。】

【但是前面百无禁忌充斥着吞噬力量的道果,为何在百科中被标注为成住之果?】

【可惜这些道果没有了更加详细的标注和注释,不然白启真想就地研究一下成住二字与吞噬的亲属关系。】

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